雪域佛国五台山

蓝色和白色

上早课

下车的第一眼就看到远远的山上还堆积着白雪，覆盖着如绒毯般的山峦，心中不由得一声感叹，原来五台山是如此的美丽.....，超乎了原来我对他的想象！

为了上早课，我把时钟的闹铃定在了凌晨三点半，不知道是偶然还是巧合，黑马起床的声音同闹铃声一同响起，确让我感到十分的惊讶，不是他有什么特意功能吧！

四点我们出了门，胡同里黑洞洞，我们深一脚浅一脚地借助手机的灯光走到了外面的大路上，大路上没有了路灯，然而一弯明月光却把路面照得亮彤彤的，趟着这如水的月光前行，这感觉美的，也是很久以前的记忆了。夜静静的，周围的一切也是静静的，它们都还沉睡在静静的月色中，你看，天空中的星星眨着眼睛还在做着美丽的梦。

我们数着天上的北斗星，不知不觉来到了读早课佛学院的大门口，门口已经有来了好多人。今天读早课的地方是中国也是亚洲最大的女子佛学院普寿寺，她们要每天凌晨四点半开始早课，可以说是披星戴月，相当的辛苦。

不大一会儿，门开了，我们排成两队，在僧尼的带领下悄然进入了寺院。此时在空旷的寺院中传来了似在读也似在唱的声音，我听不懂它的意思，但却是深沉而又充满着甜美，似乎这声音是就在离你不远处传来。我抬眼去寻找，却无法找到它来自于何方，但却仿佛将我带到了另外的一个世界。

在接待室休息了片刻后，几声划破夜空清脆的罄声传来，我知道这是早课要开始了。出门一看，僧尼们排着长长的的队伍，迈着静静的脚步，从寺院两旁的走廊、大院的中央，一队队地向着早读的地方悄然而去。由于天气寒冷，她们都披着有着尖尖帽子的披风，远远地看去，竟然充满着电影中的异国情调，神秘而又神奇！

我们跟随在鱼贯一样的长长队之后进入了佛堂，佛堂干净明亮，一尊金身的菩萨端坐在中央，殿堂中摆满为每一个上课人准备打坐的蒲团，包括我们这些临时抱佛脚的。在干净整洁的窗台上，摆满了一盆盆盛开的鲜花，有玫瑰还有更多的是兰花，花儿鲜艳多姿多彩，似乎为这严肃的佛堂增添了几分的活泼，也让我略有紧绷的神经放松了一些。我想她们在这里并不只是打坐吃斋念佛经，她们也是像我们一样热爱美好的事物。

我们进来时，大家基本都以就位，正在等待诵经开始。在一通急促的鼓声之后，早课正式开始了。我们每个人都拿到了一本佛经，打开一看，全部都是汉字但却是一句都看不懂。等诵经的声音响起，我看着这些生僻的字，就像三岁学童般一字字般跟这往下读去，原来这些汉字只是梵文的音译，当然无法看懂。等念过第二页，再想找到相似的语句，它仿佛已经消失在茫茫大海之中了。

我只能跟着这绵长的带有节奏声音喃喃细语了，不敢再去高声的唱读，渐渐的我已无法跟着继续下去了，只能令心静听了。我微闭双目，只听得那诵经的声音，时而像月色下大海拍击海滩时发出的轰鸣之声，时而又像小溪流过山间发出的潺潺之声，时而又像是风吹过山巅发出的呜呜之声。我感觉到，这声音所发出的不是一种我们所认为的意念或思想，而是一种发出的能量，它可以把我们的心灵带向大海、带向森林、带向高山。怪不得煤黑子说，他曾听到过雷鸣般的的诵经之声，还以为是天空之中的雷鸣之声，我想如果身临其中一定会把我带向遥远的宇宙了。这多像是阿凡达的世界，一个纯净的充满智慧的世界。

一个小时的早课在不知不觉中就结束了，尽管经历了不知道多少个匍匐与磕头，但并没有感觉到身心的疲惫，而是一种心的放松。走出经堂之外，那半轮明月还挂在西方的天际，映照着还在沉睡中的庙宇殿堂。

吃斋饭

上过早课，我们还有一项功课要做，那就是"吃斋饭"。有人要说了，不就是吃个饭吗？怎么成了功课呢？让我慢慢说来。

吃斋饭也要像读早课一样，排成队有序地安安静静地进入吃饭的地方。大家都坐好后，会有师傅给你餐具，两只碗一双筷子。收到后，我们看着其他人的样子把两只碗朝前平放好，告诉给你上斋饭的师傅，我已准备好了。

等我们准备完毕，师傅开始依次给我们盛饭，盛饭完毕后就可以用斋了，如果你想吃那种菜或饭还不够吃，你要把碗推向前刚才盛饭的位置，师傅就会给你添加，吃完后还要盛一些开水把碗里和筷子上的残羹剩饭洗涮一下一起饮下，不浪费一滴粮食，这就叫做"福报"，这的确是个好的生活方式，值得我们学习。

这么一大堆繁文缛节，那斋饭究竟有什么同我们不一样的呢。都先我要告诉大家，斋饭很好吃，不像我们想象的出家人清心寡欲，只吃素不能杀生吃肉，他们（她们）的饭菜也就清淡简陋，事实上他们有自己的独特的制作饮食的方式，而且对人体有足够的营养。

早斋是看似平常的稀饭小菜和干粮，但是在品尝过之后才发现有所不同。师傅给我盛了一勺子有半碗的粥，然后又在另一个碗种盛了三种小菜和一个似月饼大小的馅饼。粥是浓浓的，好像是大米和小米一起熬制的，喝到嘴里香香甜甜的，很是舒坦。尝一口小菜，又吃了一口馅饼，才发现这馅饼做的皮薄馅多，香喷喷素馅大大的超出了我的想象，而且还有这油煎的小饼还有一种特别的香味，这是在中午吃完斋饭后才知道它的神秘香味是如何的来的。还有一种小菜是我从没有吃过的，是用糖和醋腌制的生姜，吃到嘴里酸酸甜甜的还有一点辣辣的味道，等到了胃里却是暖暖的。香甜的米粥、有着特殊香味的馅饼还有暖暖的酸甜的姜片，这可比那些什么大餐吃的舒服多了，看来平时我们都忽视了对身边美食的研究，而是过多地追求奇珍野味胡吃海喝了。

在上完最后一道食物姜糖（这糖甜甜辣辣的很是好吃），我们的早斋就结束了。早斋简单而精致，不是我想的只为吃饱而已，它搭配了各种食材，也不是我们平常早餐可以做到的。

午斋是在大显通寺吃的，我们由于联系的迟，只能等师傅们用斋完毕才能进斋堂用斋，当然就没有了早斋的繁文缛节了。午斋的主食是大米和至少五种菜，最好吃的是油炸的裹着芝麻的土豆和烧茄子，不但口感特棒，而且还有这早斋时馅饼的那种奇特的香味。师傅们是不吃葱和蒜的，不像我们日常做饭都是通过蒜和葱来调制香味，那他们是怎么做的呢？吃完饭后，我带着这个疑问，专门询问了带我们进来的居士，才得知，师傅们炒菜的油原来是用多种香料药材熬制的，所以在烹饪的时用既芳香提味又不失营养。

听到这里我恍然大悟了，原来出家人自有自己的一种养生之道呀！人家不吃葱蒜等五荤之物，不是说就放弃了对身体营养的补充，而是采取了其他的方法和途径。不像我们有些信佛之人，为了对佛的信仰也不吃五荤之物，结果对自己的身体健康造成了损害，我想我佛慈悲，也许这也是佛主最不想看到的结果吧！看来凡事都应该知其然也知其所以然，不然好的正确的事也会在做的过程中与自己所期望的背道而驰了！

拜佛和转佛塔

来五台山干什么呢？当然是烧香拜佛拜菩萨，祈求平安幸福富贵。当然了，五台山是文殊菩萨的道场，她是主管智慧的菩萨。我觉得这个菩萨很好，求钱财求功名求平安，不如求智慧，那些似乎都为过眼烟云，不如智慧来的真切更有以人为本的感觉。面对大千世界，不需要的是长吁短叹和愤世嫉俗，用智慧来处理困扰我们的身边事情，我想这也是人生存在的最高境界了。

五台山的庙宇在方圆几十公里，可以说是星罗棋布。我去了大显通寺、菩萨顶、黛螺顶还有五爷庙，还转了白塔。大壮和杨波说，五爷庙是最为灵验的，有求必应，可我当时求了些什么我现在也不记得了。他们还说，黛螺顶有最陡的台阶，共有一千零八十级台阶，如果你登上了黛螺顶，就不会再有什么烦恼了，如果还有什么烦恼那就是自寻烦恼了。

来到 五爷庙果然是香火鼎盛，善男信女们为了上香居然排着长长的队，而且戏台上还在唱着戏，据说给五爷唱戏还要给寺庙交好几千才可以唱，那热闹场景果然是名不虚传呀！

接着跟着杨波居士转白塔，转白塔要顺时针方向转七圈，有人说要转21圈，这可是需要极大的体力的呀！还是七圈吧！心尽到就可以了。白塔下还有四个转经桶，每过一次还要绕其三周。就这样一圈圈一周周，再加上转塔的人多速度快，一会就感觉转晕了，但看着那些转塔的师傅不慌不忙嘴里还念道着阿弥陀佛的样子，我也跟学着念起了阿弥陀佛，居然这种转晕的感觉消失了，真是奇怪了，是偶然巧合还是万物有灵，我心中也有些疑惑了。转完后，杨居士告诉我们，要面向白塔双收合一，把你的心愿默默地告诉白塔，才算完成了绕塔的功德。我在心中，默默许愿，真心希望能够心想事成。其实我现在才真正体会到仓央嘉措那句诗的真正含义，"那一世，

转山转水转佛塔，

不为修来世，

只为途中与你相见。"

这途中，正是我们曾经相识的地方，我们会重新开始，以修正我们曾经的遗憾。但大家都把这诗理解为对爱情的最求，就有些勉强了。

　　在此感谢大壮与杨波为我们安排的精彩旅行，也感谢同行的每一位同学带来的开心快乐！

完成于2018年3月24日