诸葛八卦村的奇葩——澹明轩

李舒弟，dali

八卦村，是我安顿心境的一处“宅基地”。😜

每年都来。从2005年到现在，第一次带着南非纳塔尔大学教授朱丽叶开始，和当时在旅游学院的王敏老师一行三人，和这个老村子结缘了。

而后的课程计划中只要有和历史相关的内容，包括设计课，摄影课，写生等等都会带学生来。但来的最多的还是自己。尤其是春秋天。那是最佳季节，还要观天气，雨天最好，“江南雨”可谓古村绝配，当然最好是能在冬天碰上一场瑞雪，今年下的很大，但遗憾的是我却在美国。

在2007年，发现一处长期空置的晚明老宅“明德堂”，顿觉可惜，建议“明德堂”后裔诸葛彦，外号“强盗头”的老木匠可否建一处“民宿”，类似国外的B&B，也就是包早餐的居家客栈。真没想到他照做了，成了当时诸葛八卦村第一家农民开办的民宿，主要对象面对普通游客和学生上课的住宿，一晃十年，发展到今天，对于旅游业发展的更高要求明显落后于时代发展。接待学生可以，但接待越发挑剔的高标准游客力不从心了。优势就是曲径通幽处，明代老宅，还有一处宽敞大院子，十分休闲惬意之处。

去年的十月份，偶然间出现的“澹明轩”不禁令我眼前一亮。

尤其是引入了八卦村第一家“咖啡吧”，让我终于可以在古老的“仙村”喝上一杯正宗的法式或美式咖啡☕，实乃幸事一件。当然，我还得感谢“强盗头”，他介绍至此，真是不虚此行，并认识了刚刚忙完的主人何皓洲，一个诸葛后人，他从其舅舅家的一处旧房屋做起，并把前边的一个“猪圈”改造成了小咖啡☕吧，雄心勃勃的开始了他的乡村“绿色家园规划”。

  大概二十多年前吧，一封来自浙江兰溪市府的信，发到温州市区杨柳巷一间普通的民宅，邀请这里的主人参加下月在兰溪诸葛村举行的全国第六次诸葛亮学术研讨会。这位被邀请的主人就是诸葛亮第五十代裔孙诸葛绍贤。他是何皓洲的外公哦，一个对八卦村有着突出贡献的传家文人。

　　今年77岁的诸葛绍贤头发花白，但精神矍铄。许是遵循“淡泊明志”、“不为良相便为良医”的祖训，老人一生生活简朴。

　　清朝嘉庆年间，他的祖辈在温州第一桥下开设集丰药号，曾与“同仁”等有名药号齐名。出生于兰溪诸葛村的诸葛绍贤，小时曾随父母在温读书，15岁时返回故乡兰溪，由于日本侵华战争爆发，兰溪沦陷，他初中还没有毕业就辍学了。后来几经周折，1954年他又来到温州小高桥下，干起祖辈的老本行，在一家药行工作。“文革”期间，他被“下放”到温州中药厂车间劳动，后来由于他的业务基础，该厂又重新安排他搞供销工作，直到1980年他退休再留用5年后才离开单位。

　　诸葛绍贤老人说，他一生平淡，退休后一直住在女儿家。只是一次偶然机会，才使他出了名，成了大忙人。如今全国各地的信函纷纷而来，不少是与他探讨学术，请他参加研讨会的。连日本福冈市《三国演义》学会，也于去、今两年二度邀请他去日本。

　　原来，1990年以前，诸葛村，一直没有被世人所发现。尽管诸葛亮的家乡山东沂南有诸葛亮故里纪念馆，四川成都有武侯祠，陕西勉县有武侯墓等，但国家有关部门一直没有诸葛亮第三代以后的历史资料。1990年10月兰溪诸葛村邀请在温的诸葛绍贤回乡协助抢修明代古建筑诸葛“大公堂”。该“大会堂”迄今已有500多年的历史，历来是诸葛亮后裔祭祀先祖的场所。由于年久失修，尤其在“文革”期间遭受浩劫，整座建筑破败不堪，亟待修复。

　　诸葛绍贤从温州赶到兰溪，一路困扰他的还是资金问题，于是他向海内外发信，筹资捐建“大公堂”。经过有关人士和他共同努力，半年时间，筹到资金8万余元，使重修工程有了经费保障。整个工程终于1991年5月15日竣工。从此，诸葛“大公堂”这一历史文物得以保护下来。

　　修缮后的诸葛“大公堂”古朴雅致。堂中陈列着反映诸葛亮生平业绩的彩画、对联、诗词、画像以及他的名著，还有诸葛宗谱史料等，建筑面积近700平方米，由前后5进组成，1996年11月被列为国家重点文物保护单位。

　　也就是在写信捐资重修“大公堂”的同时，兰溪诸葛村引起了轰动，世人才知诸葛后裔聚居在兰溪诸葛村。尤其1992年10月，诸葛绍贤应邀参加全国诸葛亮学术研讨会第六次联谊会，他第一次将有关诸葛后裔第三代后不为人知的历史公之于世，从诸葛亮的第十五代世孙诸葛利，再至诸葛亮第二十七世孙高隆世祖诸葛大狮，由寿昌迁到兰溪定居，自此姓氏定为高隆诸葛镇，六七百年来，祖祖辈辈在此繁衍生息的迁居始末，填补了史料上的空白，震惊了整个学术界。新华社于1992年11月27日报道了这一新闻，《人民日报》等报刊纷纷刊载，引起全社会的关注，海内外各界人士不断光临诸葛村参观考察。诸葛村古建筑群，从1994年春正式对外开放以来，三年来已接待游客30余万人次，成为当地人的致富门路之一。

　　诸葛绍贤老人介绍，诸葛村的布局奇特，以九宫八卦形布局建成村落，外人进入村内，不容易出来。当年日本侵占兰溪时，先后6次来到诸葛村外均不敢进村，最后一次在外面过了3夜就走了。

　　诸葛绍贤老人还有一段特殊的忘年之交，就是与周瑜的后代——现年30多岁的周伯泉成了好朋友。那是1992年，经河北机电学院教授王进军介绍，他认识了在南京棉纺织厂担任团委书记的周伯泉，通过写信交流和学术讨论成了至交。老人称，诸葛亮“三气周瑜”是艺术加工出来的，不过罗贯中的《三国演义》基本与历史相符合。目前，日本有关方面又来信，决定于11月25日邀请诸葛绍贤老人同去富阳——三国时期孙权的家乡访问。(来源，何皓洲提供)

走南闯北的小何，每年都要到世界各地旅行，他几乎全盘接受了西方的室内设计格局，完美的搬进啦八卦村的老民居，内部的舒适与外在的古朴相得益彰，令我这“老江湖”刮目了。目前为止澹明轩仅有四间客房，价位适中但规格很高，可从一点一滴的室内设计元素来挑剔，堪称用心良苦。小到一个手电，一盒火柴，一双拖鞋，尤其是厕所的设计与要求，材质的，色彩的，款式的协调性，几乎就是无可挑剔。这些无疑的引领今后的农家乐民宿的消费走进新时代，国际化，一改简陋的酬和式民宿接待，开辟绿色家园的新风尚。他的二期工程也将开工，再扩展十间客房，购买了一处面对油菜花和衫林茵陈的风水之地，可谓慧眼独具。

窗外扑面而来的老山墙为了不尴压抑，析木格栅分散其注意力

悉心的小小安排，八卦村走夜路可是一种难得的经历，七弯八拐的白天都会走迷路，一只小手电筒，一小瓶电热蚊香水，这才是你能信服的客栈。

卫生间所有东西精挑细选

连垃圾桶都要品牌的

四季春秋风格别具，从色彩区分，用料考究

灯光处理，感性加理性

小何的厨子是本地人，一年轻小伙，从厨房到精致菜式，整体的呈现出“何老板”这个完美主义者要求。开一瓶法国2010年的红酒，再配上温州带来的“盘菜”，从市场挑来的野塘小鲫鱼，就这么畅聊了。

(温州盘菜，一个扁扁的大白萝卜)

(香葱酱肉豆腐干)用精选老酱油腌制，并非老咸腊肉般的苦涩感

葱烧鲫鱼，鲜！

清炖土鸡👍

鱼饼，温州特色下酒小吃

澹明轩土烧荞麦，起码五十多度

外围环境

配置窗外的绿色

小何的钢笔画作为室内的主要装饰物，彰显主人的修为之追求

很幸运，小何第一次来八卦村就碰上一场雪，按下快门，记录下这唯美一刻。

小何的另一副极具“历史感”

一角

有足量丰富的菜市可是厨房里时鲜

酒香不怕巷子深

郁郁葱葱

雨天的惬意

马头山墙

老砖雕

浓郁的乡土气息，写生的最佳环境

青苔赴青瓦

俏江南

老屋逢春

转角寂静

大泼墨

我的早餐，一大碗肉丝汤面

油泼青辣椒放案头

乡里小炒的木案色香味俱全

秀山完壁老茶馆(修缮完毕)

蜿蜒起伏的龙脊没有了，自然沉降所形成的历史遗迹已经完整的被众多镜头保存，以后再也没有那景象了。

就这么简单置放的酒坛子

明代高僧缸，早已名花有主

玉兰飘香满园春，(摄于明德堂前小院)

老理发匠

满满当当的温情

晨起棒槌声声

老乡的小炒肉

劈柴

沾满露水的青苔

陌巷深深

林间八卦

生机满满

洋洋得意

一抹红

拂晓霞辉

八卦村除了何皓洲外公 ，离不开两华 陈志华教授和郭清华教授

是谁揭开了诸葛亮后裔之谜

 

                                           郭清华

 

    诸葛亮，是中华民族世世代代尊崇敬仰的纯正楷模，一千多年来，他的名字和事迹不但名垂青史，譽满古今，而且是家喻户晓，妇孺皆知。然而，有关他的后裔和《宗谱》，却一直是千古之谜。

从《三国志》等历史资料而知，诸葛亮当年与其妻黄月瑛（襄阳名士黄承彦之女）在未生子以前，曾将兄长诸葛瑾次子诸葛乔收为义子，官拜蜀汉“驸马都尉”，随诸葛亮到汉中北伐曹魏。建兴五年（227），诸葛亮生了诸葛瞻，之后，又生次子诸葛怀，有了继嗣。后来，诸葛瞻又生诸葛尚、诸葛京二子。景耀六年（263），魏国大将邓艾偷渡阴平，破剑阁、攻绵竹灭蜀，诸葛瞻与其长子诸葛尚双双战死绵竹（瞻死年37，尚死年19）。这时，诸葛亮的次子诸葛怀也没有了音息，因此，诸葛亮的嫡传子孙唯独有诸葛京在世，他为诸葛亮后裔传宗接代留下了根苗。

    西晋泰始中（255—274），诸葛京“随才署吏”，先后作“眉县令”和“江州刺史”。之后，裴松之（372—451）为《三国志》作注释和南朝人刘孝标（462—521）的《世说新语》等所有史料也只准确记载诸葛亮后裔到诸葛京的第三代，之后再无音信。

1982年，笔者代表汉中勉县武侯墓、祠，联络成都武侯祠、襄樊隆中武侯祠发起了“川、陕、鄂诸葛亮研究联会”，随后不断发展扩大成为全国性的三国诸葛亮学术研究联合会。1985年10月，第三届联合会在襄樊市召开，山东临沂的代表公布了在临沂市发现的《全裔堂诸葛氏宗谱》，当时引起了来自全国20余个省、市与会专家、学者的关注，但是，很快发现该《宗谱》错误和漏洞百出，经不起推敲，纯属后世伪造，所以， 1987年10月在临沂市召开的第四届研究联会上，被与会的专家学者全面否定。

    1992年10月，第六届联会在成都市召开时，浙江省兰溪市诸葛镇镇长胡正军和该镇诸葛村副主任诸葛方城、诸葛大公堂理事会副主任诸葛绍贤三人参加了这次大会，70多岁的诸葛绍贤在大会发言时提出：浙江省兰溪市诸葛镇诸葛村聚居着诸葛亮嫡传子孙2500余人，诸葛镇、诸葛村因此而名，诸葛方城是49代，诸葛绍贤是50代，诸葛大公堂理事会是诸葛亮后裔组织机构，已有500余年历史。他们的发言，受到了大会的关注，四川省和成都市相关领导和与会代表先后接见以及与其合影留念。但是，由于当时缺乏可靠证据展示，仅仅是一家之言，所以，会后依然如故，只有《浙江日报》、《金华日报》、《钱江晚报》和《兰溪报》分别作了报道，没有在学术界和社会产生大的影响。

    成都会议结束后，胡正军、诸葛方城、诸葛绍贤三人前往汉中勉县武侯墓、祠扫墓拜祭，笔者作为博物馆馆长和全国三国诸葛亮研究活动最早的联络发起人、20余年的三国研究专家，热情接待了他们，进行了座谈交流，并且全程陪同他们的祭祖和相关活动。在和他们的接触中，笔者详细咨询了解诸葛亮后裔发展演变史，以及诸葛大公堂和《诸葛氏宗谱》的历史演变与现状，从此后，我和他们的书信、电话联系频繁。在本人的要求下，诸葛绍贤又多次寄来《诸葛氏宗谱》复印件和相关资料，我将这些资料反复研究分析，之后，又带着问题前往实地进行考察和走访座谈，基本搞清楚了诸葛亮后裔发展演变的来龙去脉与奥秘。

    首先，《诸葛氏宗谱》为八开线装39本，民国36年修撰，当时的国民党要员陈果夫和薛笃弼为《宗谱》写序。《诸葛氏宗谱》详细记述了自五代唐末（930—936）诸葛亮第十五代孙诸葛浰和诸葛深合修《宗谱》到民国36年的一千多年来，诸葛氏后裔的先辈们对《宗谱》先后进行了16次专职修撰，所以，保留至今的历史资料齐全完备，而且核对有据，比较可靠。

    其次，《宗谱》详细记述的各代后裔层次和生平事迹清楚，大部分都有他们的嫡出、名讳、字号、婚配、子女和典型事迹的记载，如：诸葛京之子诸葛冲为东晋“廷尉”，生子铨；诸葛铨为诸葛冲之子，东晋“零陵太守”，生子规；诸葛规，诸葛铨之子，为义阳太守，生子颖；诸葛颖诸葛规之子，为隋代“正议大夫”。之后又依序是诸葛嘉会、诸葛神力、诸葛纵、诸葛良、诸葛爽、诸葛仲方传至十五代孙诸葛浰，当时为五代唐末，他从成都来到浙江宦游，先后为绍兴令，后为寿昌（今浙江建德市）令，卒于官任，为浙江诸葛始祖。诸葛浰生子诸葛青，诸葛青又生子六人（诸葛承荫、承祐、承载、承奕、承咏、承遂），后来因种种历史原故，他们分别迁徙聚居在今浙江建德市、绍兴市、兰溪市、龙游县，诸葛亮后裔从此在浙江生息繁衍，不断发展。他们以诸葛亮的《诫子书》为家训，教育子女，传承武侯精神，他们的世传口号是：“不为良相，便为良医”，所以，历史上诸葛亮的后裔之中分部在全国各地的著名中医名师和药行、药店不少。

    据调查，现在散居在浙江各地的诸葛亮后裔约8000余人，而聚居在兰溪市诸葛村的就有43—54代孙4000余人，是诸葛亮后裔聚居最多的地方，尽管他们自己知道是诸葛亮嫡传后裔，但这些人兢兢业业，行事低调，固守传统，是文化兴国的典范。

小何(何皓洲)已经辗转找到了郭清华教授，不日将启程赴京再见陈志华教授，两人对于诸葛八卦村来说，可谓功臣级。

2017年刚开业时和小何的合影。

家族的文化底蕴是会渗透在血脉里的，八卦村有很多这样的老门户，很多家庭保留有家谱，即便是文革时期，也都藏着掖着艰难的保存下来，这在江浙地区还是普遍情况，尤其是从北方南迁的达官贵人和乡绅秀才，一种骨子里的历史感是很多北方的乡里不堪比的，所以你能在诸葛八卦村感受到不同于其他古村落的淡定和与世无争。

民国男人的精气神和女人的贤淑，让人过目不忘。(小何提供的祖上合影黑白照，中间的小孩子就是他舅舅，而两旁是外公外婆)

有时候会有一种不期而遇的邂逅，也或是上天的安排，就把这样一个家族文脉的传承让何皓洲给一肩挑啦。

祝！

这是一处有历史，有故事，还能见到后入的地方。