径山寺掠影

竹影

每当广玉兰在枝头破蕾绽放时，那便是春天已经来临了。年复一年的踏青赏花，已成为了现代人生活中重要的一章。

3月14月周三我们俩都没有课程，于是商定好这一天属于我们自已的二人世界，乘城市公交绿色出行，前往余杭径山寺游览。

杭州城市公交586路，是由六公园起发至径山寺的，据去过的朋友讲，全程大约需要二个小时。从高德地图上查得六公园至径山寺全程为39.5公里，这点路程如在高速公路上，半个小时都用不了……

586路始发站位于武林路与六公园路口，站台对面的街心座落着一尊铜牛，其造型与纽约华尔街的铜牛几乎是一个版本。不同的是华尔街的铜牛已被人摸的头光蛋亮，而这一头似乎并不太被人亲睐……

586路头班车为8：40时发车，为了能找个座位，我们8点不到就赶到车站了，结果发现还有比我们来的更早的，且都是年过六十岁的“年青人"，大家都担心坐这么长时间的车，怕身体吃不消，所以早早地来此等车。

8：35时车终与来了，上车后才知道，这趟车的车费为8元/人，连坐带站一车满载最多能乘40人。我们俩虽排队在较靠前的位置，但仍被奋勇挤抢的“年青人"挤出队伍，最后只坐上了一个座位。

呵呵，不是挤不过，真得是觉得太不文明而不愿苟同罢了。

历经二个小时出城、穿镇、盘山、走村的慢行，终于到达了径山寺。下车后我才发现车上有不少人已经晕的受不了了，一下车便蹲在路边“嗷嗷"地犯呕，径山的盘山公路真是有点弯弯绕……

径山寺在南宋香火鼎盛时，规模宏大，有寺僧1700余众，寺庙建筑1000多间。寺殿由于战乱和失修，原有建筑基本无存，现仅剩钟楼一座，内悬明永乐元年大钟一口，宋代铁佛三尊，元至正年山历代祖师碑一块，尚可佐证当年寺院的恢宏。

在中日佛教乃至中日文化交流史上，径山寺拥有非常重要的地位。南宋中后期，日本僧人圆尔辨圆(谥号圣一国师)、南浦昭明(谥号元通大应国师)先后在径山寺从无准师范、虚堂智愚学习禅法，回国后辗转各地弘扬禅教。同时，他们带回中国茶典籍及径山茶具，从而将径山茶宴暨中国禅院茶礼系统地传入日本并逐渐演化为“日本茶道”，成为日本幕府和高层社会的仪节。因此，径山不仅作为临济宗的祖庭道场，也做为日本茶道的起源地，在日本具有极高的知名度。

径山寺的出口距停车场不远，如从出口处进入寺院区域，只需五六分钟。但守在出口处的把门小和尚，还是指引大家从正门进入，这样就需翻绕过一个山坡，方可到达。

好在这一段路并不太长，且沿路风光无限，既可漫步在繁茂竹林间的悠闲小径上，更可站在高处远望连绵起伏的山脉与天相接……

清晨入古寺，初日照高林。 　　

曲径通幽处，禅房花木深。 　　

山光悦鸟性，潭影空人心。 　　

万籁此俱寂，但余钟磬音。

高架曲桥依山而建，漫步其间如腾云驾雾，游走在云端树尖……

高大挺拔的柳杉群，象一柄柄书天长剑。千年以来，坚贞不渝的守护着寺院的只砖片瓦和天下径山……

径山寺原属“牛头派”，建炎四年(1130)兴“临济宗”，道誉日隆，被列为“江南”五山十刹之首(五山即径山、灵隐、净慈、天童、阿育王)

径山禅寺唐天宝四年(745)，法钦禅师至径山结庵。大历三年(768)，代宗下诏建径山寺。南宋时孝宗亲书“径山兴圣万寿禅寺”额扁，如今高悬在寺院天王殿的正门上方。

注意看哦，那可是竖排的扁，只有皇家才可以用竖排的扁哦！

进门第一道入口建筑，五凤山门，是全木结构的重阁山门，一层是天王殿，二层依宋代禅院规制供奉五百应真，山门左右是钟楼、鼓楼，永乐大钟就在钟楼里面。永乐大钟薄牢盘顶，通高2.4米，钟口径1.8米，钟口沿厚0.18米，测算重9700公斤，钟身东南面铸有“永乐元年（1403年） 月 日住持比丘普庄劝缘造”等铭文，撞击时，发音宏亮，响彻方圆十里。
据记载：原钟楼中心自下而上立有金柱4根，直径均为0.36米，柱距均为2.9米，成正方形，直上楼层顶部，上设梁架筑为“钟架”悬挂大钟。底层正中屏后置楼梯，由南面北可登楼层，楼上四面开窗。楼与大钟由10根柱子分别承重，结构上又相互牵连，增强了建筑的稳固性，营造十分科学。
1990年7月18日晚，因游客烟蒂酿成大火，钟楼被毁大钟熔化变形，跌成数块，殃及“历代祖师名衔碑”。1991年修复钟楼，放置残钟。

径山寺主要文物有：

宋孝宗御碑：南宋孝宗御碑，在含晖亭遗址上。碑通高5.3米，碑身高3.55米，宽1.55米，厚0.4米，正面有孝宗御书“径山兴圣万寿禅寺”八个正楷大字，四周绘刻龙纹；碑阴有宋楼钥书《径山兴圣万寿禅寺记》之全文。

三尊铁佛：铁佛，明正统十一年（1446年）铸，名曰西方三圣，左胁持，观世音菩萨；中间阿弥陀佛；右胁持，大势至。三佛均盘坐于莲花墩之上，身披袈裟，袒胸跣足，形象逼真，姿态各异，造型美观，是明代冶铸工业的上品。

如果您能前往拜山，可留心近观。

天王殿后门

释迦宝殿正门

过了五凤山门，中轴线上依次是大雄宝殿、藏经楼、观音殿，一直往高处的半山腰去是凌霄阁，两面还有禅堂、药师殿、大慧院等。

目前，整个径山寺正在复建中，预计要到2019年整个寺院才能全面落成。不过现在去看，你已经看得出，整个寺院都是宋代建筑风格，国内少有。

径山寺已经有1200多年的历史，尤其是径山寺的禅茶文化博大精深，在日本享有极高的声望，可以毫不夸张地说，日本的茶道源于径山。径山寺原属“牛头派”，建炎四年(1130)兴“临济宗”，道誉日隆，被列为“江南”五山十刹之首(五山即径山、灵隐、净慈、天童、阿育王五大丛林)，日本名僧俊芿、圆尔辨圆、无本觉心、南浦昭明等先后来寺学禅，一住数年。回国后传临济宗法，并将种制茶技术和茶宴仪式传回日本。
据悉，今后的径山寺，还将开展“春茶、夏禅、秋学、冬修”四大项目，比如春茶，就可以体验宋代禅院茶礼式的“径山茶宴”。

径山寺唯一的一尊露天观音菩萨塑像，座落在凌霄阁的山坡下。此观音菩萨相貌秀丽、身材苗条、造型萌萌哒，想必是当今女性追求的标准。

想得到如此婀娜多姿、貌美如花的菇凉女士们，如果前往，一定不要忘记叩拜哦！

目前径山寺正在全面建设，施工机械和材料随处可见，给人的感觉就是一个未竣工的房地产工地。但每一个大殿内都收拾的井井有条、一尘不梁，完全就是一座规范有序、庄严肃穆的佛教殿堂。

远望凌霄阁

凌霄阁独立地位于径山寺的最高处，因目前寺院各处建造施工，游客很难找到登顶的道路。只有心诚者方能越过犹如滑坡的土道，从凌霄阁的后面登顶……

凌霄阁的后门入口

凌霄阁后部

凌霄阁一侧

站在凌霄阁的晀望平台上放眼望去，径山寺尽收眼底……

中午在径山寺食膳堂用了一餐斋饭，标准为此每人自愿捐助十元，三个素菜，汤饭自理，不够可以添加，但不能浪费。到此用餐的游客都很自觉，尽管饭菜不一定可口，也没有人监督，但还真没有人肆意浪费和不自觉捐款的。
也许这就是佛教的力量所在，它能让人们浮躁的心快速地沉静下来，并在佛法的笼罩下，自觉自悟，循规蹈矩……

这些已经建成但尚未开张的房间院落，现在仍空置着。据说从前这里是品茶论禅的地方，现在重建后不知将作为啥用？问了保安，也说不知道……

结束语

走马观花的将径山寺转了一圈，觉得此寺有许多与众不同之处：

其一、径山寺天王殿的佛像落座与其它各寺不同。常见天王殿进门首尊佛像应为弥勒佛，他笑容满面迎接八方宾客，在他的背面是手执金刚杵的韦陀菩萨。而径山寺进门的首尊佛像却是韦陀菩萨，弥勒佛被座落在其身后。这究竟是为何？让人不解其意？

其二、径山寺各殿的佛像均为木雕而成，其做工精湛令人震撼。曾在承德见过一尊号称世间最大的木雕佛像，但不论数量还是品相，都不能与径山寺的相提并论；

本人才疏学浅，转了一通竟带回了一头雾水，待全部落成后再去一趟，看看能否解开心中的迷团？！