<h1 style="text-align: center; "><font color="#167efb">三月正阳春,青鸟传佳音。<br>房前枝头叫,喜闻故人临。</font></h1> <h3><font color="#167efb"> 红嘴蓝鹊,学名叫“青鸟”,老家把它叫“麻野鹊”。青鸟这个名字也是从网络上查到的,我还知道了关于青鸟的传说——信使,这倒是与我们小时候听到的故事很相似。早上听到麻野鹊枝头窜跳欢叫,父母就会说要来客了。有句俗话说“麻野鹊、早晨叫,午饭后、客来到”,父母定会把家里收拾收拾,把院子打扫干净。 </font></h3><h3><font color="#167efb"> </font></h3> <h3><font color="#167efb"> 麻野鹊生性胆小却又喜欢和人接近,一般会选择在村庄附近的大香椿树、白杨树上做窝安家,这些树木高大挺拔,一般人上不去也很难接近,少了人们的骚扰,它们可以惬意的生活;离村庄近容易找到吃的,生存也会更容易些,特别是冬天庄稼都收了,果子都落了,昆虫都冬眠了,农家牲畜食物也是它们食物的重要来源。这也可能是动物进化的本能,都要相互依存,生活也会因此而多姿多彩,大自然的魅力也自然而现。 </font></h3> <h3><font color="#167efb"> 三四十年前的山区农村,各类鸟雀很多,特别是麻雀,繁殖快群体大数量多,庄稼成熟季节,简直把人害的够呛,最后不得不列为“四害”,发动全民除之而后快。麻野鹊却不一样,庄院前后有一些鹊窝,大家倒没有因此而不悦,反倒觉得鸟往旺处飞,是好事。小时候,父母经常给我们讲,“麻野鹊,尾巴长,娶了媳妇忘了娘”。没有啥可以证明麻野鹊长大了会不会像慈鸦一样反哺父母,也不会知道它是否对父母大不敬。但父母用麻野鹊来言传身教子女,更说明麻野鹊与人们生活的亲近。 </font></h3> <h3><font color="#167efb"> 八十年代,农村实行了土地承包到户的政策,极大地解放了农村生产力,助推了农业的发展。但也带来了很多社会问题,比如开荒造地,无节制地使用化肥,过度地使用农药,对树木特别是果树的砍伐,使生态环境日趋恶化,很多鸟类几近灭亡,像猫头鹰、喜鹊、乌鸦和麻野鹊等稍大的鸟几乎看不到踪影,像麻雀、画眉、水雀等体型较小的鸟雀也很少见到,农村的生态环境可见已经相当恶化了。那时,饿怕了的农村人,追求的最大目标就是多产量,粮食解决了温饱,还可以换点零花钱。盲目的生产,过度的扩张,无序的开发,对自然环境造成很大破坏,当然也会受到自然的惩罚,不但林没了,鸟尽了,洪灾旱灾频发,农民几年的好日子也就没有了,返贫积贫病贫现象日益突出,被称为“三农”问题,引起社会的广泛关注。</font></h3> <h3><font color="#167efb"> 近十年来,特别是近几年,国家日益重视环境问题,山区也实施退耕还林措施,加之农村人口向城里转移,农村人环保意识也不断增强,环境逐步改善,青山绿水、鸟语花香、云雾缭绕的景象又逐渐恢复。山中野猪等动物也经常出没,特别是各种鸟类更是日益增多,一些近十几年难以见到的像喜鹊、麻野鹊等,也时有所见,有时拿着手机也可随手拍到。鸟鹊不怕人,也是人与自然和谐相处的例证。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 其实,麻野鹊的生存状态,也是这几十年山区农村社会变迁的真实写照!</font></h3><h3><font color="#167efb">2018.03.17</font></h3> <h3 style="text-align: center; "><br></h3><h3> 红嘴蓝鹊即中国神话传说中的青鸟。传说西王母有三只青鸟,一只先被遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而来,并服侍在西王母身旁。西王母是昆仑神话中的主神,她是吉祥与长寿的化身。李商隐诗云:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成为传书的信使。(来自网络)</h3> <h1>图片来自头条 :<b>云游四海</b></h1><h1><b>拍摄不易,在此谢过</b></h1>