郎木寺是地域名称。包括甘南藏族自治州碌曲下辖的郎木寺镇和四川省若尔盖县红星乡郎木寺村。郎木寺是四川格鲁派寺庙达苍郎木格尔底寺的简称。在郎木寺有两个隔河相望的寺庙:一座是四川的达苍郎木格尔底寺,另一座是甘肃的赛赤寺。四川境内的郎木寺大峡谷是郎木寺的发源地,也是白龙江的源头。峡谷内有郎木洞和虎穴等景观,自古就是川甘青各族信众朝拜黑虎女神的地方。<div> 晒佛节是藏族同胞特有而隆重的节日。每年的正月十三是郎木寺的晒佛节,这天来自川甘青等地的藏族同胞及全国各地的摄影人蜂蛹而来,场面甚为壮观。</div><div> 节日当天,寺庙僧众将珍藏在寺院里包裹着的巨幅锦绣佛像(唐卡)抬出,展示在晒佛台上供僧众瞻仰。虔诚的藏民们跪拜在唐卡前面,叩头诵经,祈求平安。<br><div> </div></div> <h3> 西仓寺位于甘南藏族自治州碌曲县城东七公里处。1839年由拉卜楞寺四大赛赤之一的第三世德哇仓“嘉木样”图丹尼玛创建,距今将近200年历史。</h3><div> 每年的农历正月十四都有举行“亮宝”活动,亦称“亮宝节”。以示敬畏自然和祈福来年吉祥,是附近各地藏民很隆重的节日。节日当天轮流坐庄的藏族部落所有男丁都要参加,他们身着华丽藏服,手持长矛或者刀剑、彩幡、旌旗,列队而行,浩浩荡荡,跟随“战神”巡游。女子则身着华丽服装,佩戴各式珠宝。珠光宝气,光彩照人。</div><div> 亮宝节开始前,先是绕着寺院的转经筒转经,然后开始转山。午后开始法会活动。整个活动从早上天亮持续到黄昏。</div><div> </div> <h3> 禅定寺藏语称卓尼·丹增达吉林,位于卓尼县城西北约半公里的台地上,1295年西藏萨迦派领袖八思巴亲自选址、奠基、命名,并主持建造了这座安多藏区最古老、改宗黄教前规模最大的藏传佛教名寺,距今已有700多年的悠久历史。</h3><h3> 金末元初时,元世祖忽必烈邀请西藏萨迦法王八思巴赴内地讲经传法,八思巴途经卓尼时,见此地风景优美,苍松翠柏,山清水秀,遂将原喇嘛老桑华丹之密宗红教寺移建于现今寺址,命其弟子格西喜饶益西在此建筑经堂,广收僧徒,宣扬佛法。据藏经记载:萨迦法王以稀有蛇心檀木雕刻之释迦站像一尊赠献该寺,作为奠基纪念,世代相传,至今珍藏。</h3><div> 明永乐年间,卓尼番族头领些地内附,渐与地主取得联系,将土司府邸由雷马沟移居卓尼,并由其弟出任寺主,后蒙朝廷封赐,总领地方政教大权,恩准世袭,开创了此地政教合一制度的先河和“兄为土司,弟为僧官”的历史。1455年至1464年,第三任土司扎什白之弟堪布仁钦龙布赴藏从师,通达了显、密两宗教义,返卓后讲经说法,弘传格鲁派教义,严整教规,并将卓尼大寺由原来的萨迦派改宗为格鲁派,寺名亦改为“噶丹谢周林”(译为“论修寺”)亲任赤哇。1501年,更寺名为“当增达吉林”(译为“静旺寺”)。1508年,第五代土司旺秀赴京觐见皇帝,帝赐姓杨,更名洪。卓尼土司杨姓自此开始。1538年,第六代土司杨臻修筑卓尼城,属陕西都司洮州衙门之军民指挥使辖领。1710年,皇帝召见卓尼大寺主持堪布阿旺臣来嘉措,授僧纲爵,是洮州五僧纲三土司之一,并御赐“敕赐禅定寺”的匾额,镌刻于寺门,寺名亦沿用至今。 </div><div> 禅定寺寺主为僧纲,是明、清政府敕封世袭的,虽不是活佛,但位居禅定寺之首,寺内有策墨林摄政王、伊犁呼图克图、玛塘堪布、古雅、德哇、嘉当、察道、嘎钦等八大活佛的囊钦。寺内原设有参尼、居巴、萨里瓦、谦巴四大扎仓。参尼扎仓,由阿旺臣来嘉措创立于1741年。居巴扎仓,由阿旺赤勒嘉措创立于1724年。萨里瓦扎仓,由阿旺克尊加措创立于1777年。谦巴扎仓,由僧纲罗桑丹贝坚参创立于1746年。</div><div> 禅定寺的寺僧中,曾涌现出许多佛教名僧,他们中有威震西藏政教界的一至四世西藏摄政王——策墨林活佛。其一、二、三世担任过噶丹赤哇。还有担任过噶丹赤哇的波沙哇·谢念扎巴、阿子塘哇·洛桑达吉、更登嘉措、晓来南杰、桑杰贝桑等藏传佛教界的著名学者,他们以卓越超群的学识,在西藏的许多著名寺院中担任过法台和经师,并且留下了许多论述精辟的宗教、文史著作。……</div><div> 卓尼禅定寺晒佛节为农历正月十五。规模虽不是很大,但所有程序完整,热闹非凡。卓尼藏族服装更是艳丽多彩,很有个性……</div> <h3><font color="#010101">以上图片分别拍自2018年正月十三、十四、十五,欢迎分享指导。</font></h3>