中国古代年龄称谓,涵盖了一生的智慧

鸿鸣

<h3>家谱实用大全选编――称谓篇</h3> <h3>几岁是生命中最好的年龄呢?一个中学生说:“3岁,因为不用去上学。”一个中年男人说:“25岁,那时你还有用不完的精力,现在一到晚上9点就昏昏欲睡了。”有家庭主妇说50岁,因为孩子成家后就可以享受天伦之乐了;还有人期盼悠闲的退休生活……对于年龄,我们的祖先有着自己的智慧,他们给人生的每个阶段都赋予了一个美好的称谓。它告诉我们,没有十全十美的人生,却有正当最好的年龄。</h3> <h3><font color="#ff8a00">赤子(0岁)</font></h3><div><br></div><div>初生婴儿的皮肤微微泛红,古人将这时候的孩子称之为“赤子”。赤子之心,说的就是一颗如同初生儿一样纤尘不染的纯洁心。</div><div>我们初见世间,眼神清澈,对一切充满着好奇和善意。这是一种美丽的稚嫩。</div> <h3><font color="#ff8a00">孩提(2-3岁)</font></h3><div><br></div><div>这时婴儿已经长大了一点,但还不会走路,得大人抱着。“提”,是指大人抓住孩子的两腋将他抱起来的动作,而“孩”也不是孩子,而是“咳”的古字,形容孩子在襁褓中咯咯的笑声。</div><div>今天,人们仍常常用“孩提时代”形容自己的童年。那时我们在父母怀中牙牙学语,路不会走,话也说不清,但我们像白纸一样快乐单纯。</div> <h3><font color="#ff8a00">垂髫(3-9岁)&amp; 总角(9岁-13岁)</font></h3><div><br></div><div>古人会以头发命名年纪。</div><div>孩子在9岁之前不扎辫子,头发自然垂下,叫“垂髫”。9岁之后,才把头发分两边各扎一个结,像两个羊角,叫“总角”。</div><div>《诗经》里,“总角之宴,言笑晏晏”,男女主人公两小无猜,年幼的感情青涩不成熟,但是很真诚很容易快乐。</div> <h3><font color="#ff8a00">豆蔻年华(女子13-14岁)</font></h3><div><br></div><div>豆蔻,是一种初夏开花的植物。初夏还不是盛夏,粉白的花刚新新萌发,充满娇俏的灵气。</div><div>杜牧诗云:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”古代的女孩从12岁开始便可以戴发饰,装扮自己。</div><div>从古至今,青春都是一个爱美的年纪。处于这个年龄的女孩,穿着不华丽,眉眼也尚且稚嫩。清秀的面容、灵动的眼神,就是生活给她们最珍贵的礼物,任何浓妆艳抹都不能比。</div> <h3><font color="#ff8a00">及笄&amp;束发(15岁)</font></h3><div><br></div><div>到了15岁,古时的少男少女要将头上的两个“总角”解散,男孩扎成一束髻,表示成童。女孩则到了可以婚嫁的年龄,要用笄[jī]子盘起头发,开始学习各种生活技艺。</div><div>归有光 《 项脊轩志 》:“余自束发读书轩中。”15岁,在今天是读初中的年龄。这是一个吸收知识的年纪,同时也是自我意识觉醒的“叛逆”年纪,往往内心未曾成熟,却又急于成熟。</div><div>我们在磕磕碰碰中成长,无论是变换发型也好,染发也好,说“叛逆”也好,说转性也好,这都是一种对青春的梳理,一种走向成熟的象征。</div> <h3><font color="#ff8a00">花信年华(女子20-25岁)</font></h3><div><br></div><div>现在女子到了24、25岁,都要被喊“剩女”了,但古人却赋予这个年龄段的女性一个非常美丽的称呼──花信年华。</div><div>花信,是应花期而来的风。节气中的信风,带来开花的音讯,女子年方廿四,也正处在年轻貌美之时。</div><div>范成大诗云:“谁能腰鼓催花信,快打扬州百面雷”, 诗人为了一睹花开时刻,生出击鼓催花的念头,古人尚且如此浪漫,我们怎么反而把大好年华看成人老珠黄?</div> <h3><font color="#ff8a00">弱冠(男子20岁)</font></h3><div><br></div><div>行冠礼,是古代最隆重的仪式之一。在家族的见证下,年满20岁的男子在宗庙里由指定的贵宾加冠,以示成年。由于这个年龄的男子体犹未壮,所以又称“弱冠”。</div><div>“君子始冠,必祝成礼,加冠以厉其心。”二十之青年富于青春,血气方刚,而仪式,正是要提醒他们,今后人生,无论跌倒或撞的头破血流,总要无愧于心,无怨无悔。</div> <h3><font color="#ff8a00">而立之年(30岁)</font></h3><div><br></div><div>2000多年前,孔子说“三十而立”,从此“三十”就成了中国人衡量男儿是否有能力在社会上安身立命的度量衡。</div><div>古时的男子比今天成家立业得早。他们15、6岁即可婚娶,20几岁就儿女绕膝,不到40岁便不乏儿孙满堂,所以三十而立,在那个年代算是应当之事。</div> <h3>今天比古代则大有不同。年轻人20多岁读完大学,有些为谋生奔波,有些继续未竟的读研、读博之学业理想,较之以往,人生更为多元,也更为漂泊不定。</h3><div>如今青年人,30岁也许尚未成家,也许尚在为理想奋斗,甚至尚在摸索人生方向,离真正的成熟还有一定距离。</div><div>但此时的我们,身心健朗,有了一定的历练,不像年轻时莽撞冲动,又拥有对生活的拼劲和热情。三十而立,不是早早地限定自己的未来,而是确立一股对生活的信心和意志。</div><div>30岁,生活有着无限的可能。</div> <h3><font color="#ff8a00">不惑之年(40岁)</font></h3><div><br></div><div>不惑,是“不迷惑、不糊涂”之意。</div><div>人到中年,对世间百态和周遭是非会有了洞悉般的明察,不会因蛊惑而沸腾,也不会因诬言而颓废。</div> <h3>很多人说“人到中年”,掩不住老气横秋,但最好的年华从来与年龄无关。所谓不惑,不是一切看透,不是早早服老,而是融会贯通,一切恰到好处。</h3><div>最好的年华,不要说老。</div> <h3><font color="#ff8a00">知天命(50岁)</font></h3><div><br></div><div>“知天命”,许多人会误解成听天由命的意思,其实,是谋事在人,成事在天,努力作为但不苛求结果,简而言之,是对得失淡然。</div><div>有人说,50岁是老年中的童年,是老年中的学前班。不论此时身处什么位置,拥有多少名利,正是因为年过半百,才更要有一种“清零”的智慧。</div> <h3><font color="#ff8a00">六十耳顺,七十从心</font> </h3><div><br></div><div>60岁,是一个平静的年龄。但又不是心如止水,死气沉沉,而是因为活得够久,所以活久见的事也见了不少,闲言碎语也听了几十篓,所以看什么都惯了,听什么都可以一笑而过。想做什么也不大在乎别人的眼光了。</div> <h3>天增岁月人增寿,总有智慧在心头。</h3> <h3>责任编辑:清明 配乐:《高山流水》</h3><h3 style="font-family: PingFangSC-Regular; text-align: justify; line-height: 1.8em; color: rgb(154, 80, 0); background-color: rgb(255, 246, 224);">作者简介:清明是《家谱实用大全》一书的作者。家谱实用大全包括卷一《总谱》、卷二《本宗祭祀神主谱》、卷三《本宗现存人口谱》、卷四《女儿出嫁流向谱》、卷五《本宗姻亲谱》和卷六《家谱指南》,全六卷,定价358元/套;还有单行本《家谱》,定价60元/本。家谱实用大全为古典明清时期精装版本,版面设计考究,记载内容翔实,融传统性、实用性、纪实性、珍藏性于一体。由甘肃人民出版社出版,2006年8月第1版,2006年8月第1次印刷,ISBN7-226-03491-3。(详情请点击关注,浏览“发行《家谱实用大全》”专辑)</h3>