<h3>延庆观始建于金代，为纪念道教全真派创始人王喆王重阳而建。与北京的白云观，四川的常道观并称为我国三大名观🏯。延庆观在中国道教史、建筑史、艺术史、民族关系上占有重要地位，且它的存在也使开封自宋以来的古建筑保持了宋、元、明、清的完整序列。</h3> <h3>延庆观初名"重阳观"，元代改为"大朝元万寿宫"，明代易名为"延庆观"至今，1988年被国务院颁布为全国重点文物保护单位。</h3> <h3>重阳观山门</h3> <h3>王喆字知明，号重阳子，金大定九年，王喆率领马钰、谭处端、刘处玄、丘处机四弟子西归，途径汴京，住太宁坊王氏旅店（今延庆观一带）传教，不久生霞（卒）于此，年58岁。不久其门生在其升霞之地太宁坊王氏旅店处修了一座道观重阳观，以作纪念。当时，金统治者为了加强统治，禁止一切不利于统治的活动，全真教布道传教活动被迫转入地下，重阳观也因此失修以至于金末废毁。</h3> <h3>到了元代，王喆的弟子丘处机受元朝帝王尊崇，被封为国师，赐号"长春真人"，并授命掌管全国道教，于是道教大为流行，信徒极多，宫观林立。开封延庆观作为祖师王喆升霞之地，更是与众不同。</h3> <h3>历史上延庆观多次被毁，仅这座玉皇阁神奇的被保留下来，明代曾补修过一次，原来建在高台上，后屡遭水淹淤泥，埋于地下3米多深。1986年发掘并全面维修，恢复原貌。</h3><h3>经过一年多施工🚧，玉皇阁保护工程顶升工程于2010年1月竣工，阁体顶升3.1米👍，彻底解决了阁体受地下水侵蚀问题，杜绝了阁体裂缝继续加大、恶化的风险。</h3><h3>这是国内第二例类似文物保护工程，第一例呢？😳而玉皇阁的工程难度及成功运用坑式静压桩托换顶升🔝技术则属首例，为文物建筑的保护增加了可供借鉴的实例。</h3> <h3>元太宗五年，蒙古占领汴京后，丘处机遗命郝大通之徒栖云真人王志谨主持重阳观重修。经过两代人约30年的奋斗，始建成这座规模雄伟的"朝元宫"，矗立在中原气压四方。元至正18年，红巾军首领刘福通率起义军攻取汴梁，朝元宫毁于战火，仅存一斋堂。</h3> <h3>明洪武六年恢复道观，改名延庆观，重修殿宇，但规模大不如前。</h3> <h3>崇祯15年，延庆观被黄河水淹没，再遭劫难。</h3> <h3>清康熙7年、道光27年、光绪20年、光绪34年四次重修延庆观。</h3> <h3>🏯</h3> <h3>🏯</h3> <h3>延庆观主题建筑玉皇阁，通体不用梁木，全用青砖砌成，外观三层，底呈正方形，造型独特，为国内同类建筑中罕见。因年久失修，加基础不均匀沉降致使玉皇阁多处墙体开裂，阁身向东北方倾斜，危及整体安全。</h3> <h3>第二层不设梯道、不可以攀登的八菱形实心体，按照道教里的八卦阵布局设计的。八角形的四周用碧绿的琉璃瓦砌出了连续的山花，像一座座高大的山脉波澜起伏。每个山尖上都有一个龙头，龙头朝里，在龙的背上插有一把剑柄。这种龙叫鸱吻，古人认为鸱吻五行属水，把它放在屋脊上可以起到镇除火灾的作用。背上的剑说是为了防止它逃走，也是为了起到装饰和加固房脊的作用。<br /></h3> <h3>玉皇阁造型独特，色彩绚丽，共分上中下三层，四角屋脊上有代表等级制度的脊兽，分别为龙、凤、狮、马、鱼。</h3> <h3>经过一年多施工🚧，玉皇阁保护工程顶升工程于2010年1月竣工，阁体顶升3.1米👍，彻底解决了阁体受地下水侵蚀问题，杜绝了阁体裂缝继续加大、恶化的风险。</h3><h3>这是国内第二例类似文物保护工程，第一例呢？😳而玉皇阁的工程难度及成功运用坑式静压桩托换顶升🔝技术则属首例，为文物建筑的保护增加了可供借鉴的实例。</h3> <h3>最底层从外部看是一个正方形的坡屋顶，进到里面却别有洞天，无梁无柱无阶梯的穹窿顶，室内四角有四块条石支撑着由一块块青砖咬合着砌成的斗拱，高高拱起，恰似穹窿。装饰有8根弧形撑架，镶嵌有8块菊花、葵花、石榴、牡丹等图案，宛如一座富丽堂皇的蒙古包。</h3><h3>从这种蒙古包的建筑风格上可以看出它建于元代。从底层整体上看是外方内圆，下方上圆，正是按照民间所说的天圆地方之说所建，是一座典型的汉蒙文化巧妙结合体。<br /></h3> <h3>🏯</h3> <h3>🏯</h3> <h3>🏯</h3> <h3>🏯</h3> <h3>🏯</h3> <h3>🏯</h3> <h3>🏯</h3> <h3>🏯</h3> <h3>繁塔创建于北宋开宝七年，是开封现存最古老的建筑，距今已有1000多年历史。繁塔通高36.62米，塔身一砖一佛🏯，计108种，7000余半尊，犹如武士铠甲，壮丽辉煌。繁塔因其独特的建筑风格，精美的佛像砖雕，丰富的碑刻题记，罕见的书法艺术，珍贵的地宫资料，神秘的层级问题而闻名海内外。</h3> <h3>玉皇阁顶升3.1米👍过程</h3> <h3>顶升3.1米👍后期的玉皇阁</h3> <h3>顶升过程中留下的元代原地基部位的一块地层</h3> <h3>顶升过程中留下的元代原地基部位的一块地层</h3> <h3>玉皇阁地基出土的器物</h3> <h3>道教法器</h3> <h3>道教法器玉如意</h3> <h3>玉皇阁地基出土的器物</h3> <h3>玉皇阁地基出土的器物</h3> <h3>玉皇阁地基出土的器物</h3> <h3>朝元万寿宫始建于元朝，前身是重阳宫。蒙古占领汴京，丘处机命弟子重修重阳宫。</h3> <h3>全真教祖王重阳</h3> <h3>观内展厅</h3> <h3>六十甲子神</h3> <h3>六十甲子神</h3> <h3>六十甲子神</h3> <h3>六十甲子神</h3> <h3>延庆观里的精美木雕</h3> <h3>延庆观里的精美砖雕</h3> <h3>建筑构件</h3> <h3>玉皇阁标志性建筑构件蒙古骑士</h3><h3>玉皇阁最上部分为八角攒尖琉璃瓦顶，最上端施有铜质火焰宝珠，南面脊背上龙凤狮马鱼脊兽后边有两个戴卷边帽，脚穿筒靴，身背弓箭骑着狮子的蒙古武士，北面的脊兽后边有两个类似于西域人形象的沿饰。</h3><h3>元代，当权者把所有的人分为四等，第一是蒙古人，第二是色目人，第三是汉人，第四是南人。前两种是贵族，是统治者，后两种是被统治者，尤其是南人，也就是原来南宋统治下的百姓，社会地位更低，甚至比不上蒙古人、色目人的牛马狗羊。色目人是除了蒙古人以外的少数民族，西域是少数民族相对集中的地方。所以蒙古人和西域人的形象被放在代表等级的脊兽后边。</h3> <h3>历史上的延庆观——万寿宫全景</h3> <h3>根据史料记载复原的明代和清代延庆观效果图</h3> <h3>建国后的维修</h3> <h3>精美砖雕</h3> <h3>精美砖雕</h3> <h3>精美砖雕</h3> <h3>精美木雕</h3> <h3>🏯</h3>