尼泊尔，永远的2014（下）

Wu

　帕坦，尼语“商业城”之意，又名拉利特普尔，意为“艺术之城”，与加德满都一河之隔，也是古迹如云。1980年被联合国教科文组织列为亚洲重点保护的18座古城之一。

相对于巴德冈与加德满都，帕坦杜巴广场规模最小，格局相对简单，但“小精巧，大味道“，这里的寺庙建筑艺术是尼泊尔最出类拔萃的。

帕坦杜巴广场以君民有别为界，用僧俗两分相隔。整个广场以一条南北走向的道路为主通道，将王宫和寺庙分隔于东西两侧，东侧是王宫建筑群，西侧为寺庙建筑群，富集了传统的尼瓦式寺庙和印度教石质塔庙建筑造式，是尼泊尔建筑最瑰丽的部分。

左边的建筑依次是塔蕾珠钟、哈里桑卡庙、黑天寺、比须瓦纳庙、比姆森寺，右边是老皇宫塔蕾珠寺外围墙。

哈里桑卡庙同时供奉着毗湿奴和湿婆神，庙身三重，寺庙最大的特色是檐柱雕刻着被诅咒的灵魂受到痛苦折磨的画面。

在塔蕾珠钟南边是克理希纳神庙，神庙脱自石胎，状若群峰，八角形基座，八角形环廊，塔亭如林，团团簇簇，锥峰般向上涌作两重，托出一尊峭立主塔。庙始建于1723年，是世界石建筑中的杰作。

塔蕾珠钟是给受到冤屈的人们敲击，以请求国王为他们申冤。

国王雕像面对王宫，头顶一朵莲花，并护有眼镜蛇华盖，蛇的头上有一只鸟，传说只要有这只鸟在，国王就能重回他的宫殿。

雕像后面是巴特萨拉女神庙，其后是帕苏帕蒂纳寺，该寺庙供奉的是湿婆化身之一动物之神帕苏帕蒂纳，它是广场上最古老的寺庙之一，也是杜巴广场上最受印度教徒膜拜的神庙。

著名的黑天寺，传说帕坦国王梦见黑天神之后所建造，典型印度式风格石塔，始建于1637年。

神庙呈棱锥形，塔峰群起，基座、回廊是四边形，回廊之上，21座塔亭相约成簇，向上跃作三重，拥出一尊如锥主塔。

神庙前石柱上的金翅鸟，半人半鸟，它是保护神毗湿奴的坐骑。在这里，人神共生，宗教如同日常生活一般自然。

前面为比须瓦纳寺庙，是求子庙，也是年轻的情侣青睐的约会场所。后面紧邻的是比姆森寺，该寺采用三层塔式结构，因供奉着商业之神，香火非常兴旺。

杜巴广场整个东部都是帕坦的皇宫，此皇宫的年代比加德满都和巴德冈皇宫更久远，是整个谷地建筑群中的佼佼者。其中建于1660年的塔蕾珠女神庙最有特色。

皇宫的一部分是14世纪建成，但主体建筑在17-18世纪完成的。走过有着各种石雕的外围墙时，很难想象里面的结构是多么宏伟。

走进老皇宫的黄金门，是个堂屋，里面是故宫介绍和图片。

出了堂屋，进入科西纳扬宫院，正中是个石狮子守护的神庙，周围的房间改为博物馆了。

神庙里面有5---7尊石佛像，院子四周是3层的砖木楼，合围起来，黑色和暗红色的门窗廊柱修建在红砖墙上。

200多年前的帕坦国王宫邸，现在更显安闲、典雅。

老皇宫建筑为三层高，呈回廓式，中间是一个大大的庭院。

帕坦是尼泊尔建筑艺术发祥地，马拉王朝时期，帕坦工匠们都以建庙为生。

据说各个手艺精湛，加德满都谷地宫室庙宇，十有八九，都出自帕坦工匠之手。

宫院内黑色紫檀木上都有着精美雕刻，真不愧‘’精致之都‘’之称。

抬眼望去，那沉重的历史感和沧桑感油然而生。

进入穆尔宫院，院子不大，屋檐下的木雕和门上三角形门楣的雕刻精美，还有两座著名女神铜雕像，院中央是金色神庙。

王宫中的风铃，据说风铃能带来好运。

通过一个窄窄的木楼梯，我们登上32米高的塔蕾珠寺，该寺在三层阁楼基座上再建造了重檐的金顶，爬上去满头大汗，坐在寺顶轻风拂面，风铃悦耳，在尼泊尔历史文化氛围的包围中，心如此宁静。

走下塔蕾珠寺，来到老皇宫后面的一个院子，导游说是国王的花园。

院子很干净，绿化的也很好，在这个角度看塔蕾珠寺更有古朴感。

皇宫旁边还有一个不知名字的宫殿，正在维修中，可丝毫不减皇家浴池的气派！

古寺庙旁的人家。帕坦更安静，更细致。结束巴德冈和帕坦两地的旅游，我们飞往不丹，再见尼泊尔老城！

从不丹回来，蓝天不见了，在阴阴的天色中，前往加德满都。

加德满都杜巴广场

加德满都杜巴广场也是观赏尼泊尔寺庙建筑的好地方，同另两个杜巴广场一样仍保持着从中古世纪以来的原有建筑形式与风采，广场上总共有五十座以上的寺庙，是世界文化遗产。

三个杜巴广场风格相似，但又各有特色。红砖的墙、棕黑色的木窗，窗套装饰雕刻繁复，是共同特点。

但加德满都老皇宫的一部分已带有西洋风格了，这白色皇宫在尼泊尔还是非常罕见的。

白色国王客厅。

和尼泊尔风格王宫连接的白色建筑，是18世纪英国人设计的，用水泥建造的欧洲风格新王宫。

好像红白相间也是加德满都杜巴广场的特色街景了。

加德满都的另一个看点是活女神庙，“活女神”在尼泊尔被称为库玛丽（意为处女神），一向受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。尼泊尔人认为，“活女神”能保佑尼泊尔国王和人民，给大家带来和平繁荣。

活女神庙是个面积不大的四合院，中央种植着一株绿色的植物，四周都是雕花木楼，正对大门的二楼阁楼就是活女神住所。每天只有12点和下午4点，库玛丽女神才会身着特有的红色服装，头戴银饰，出现在窗口，供游客们瞻仰几分钟，但禁止拍照。

大门里的庙寺是塔莱珠女神庙，建于1549年，高40多米，三重檐镏金宝顶，是加德满都最高的寺庙。塔莱珠.巴瓦妮女神是马拉王朝最受尊崇的女神，被马拉国王奉为家神，因此这个皇家的家庙不同一般寺庙，建在高12 层的台基上，平时不对外开放。院墙高大没能看到寺庙的尊荣，但大门外一对彩色狮子雕塑和五彩缤纷门楣上雕刻的各种神灵，让人印象深刻。

加德满都杜巴广场大部分古迹建筑是普拉塔普.马拉国王1641至1674年在位时兴建的，后人竖立雕像作为纪念。雕像周边寺庙林立，各有传奇，寺庙顶和寺庙前的空地上聚集了大量鸽子，场面颇为壮观。

值得一提的是，加德满都杜巴广场的国王雕像与其他两个广场的国王塑像有所不同，国王端坐在前，后侧分别坐着他的三个王子和两个王后，以充分显示皇家人丁兴旺的景象。

玛珠庙一座湿婆神庙，杜巴广场地标性建筑，建在红砖砌成的九层台基之上，里面供奉着象征湿婆的林迦（男性生殖器）。

该神庙建于1690年，是以当时国王布帕坦德拉.马拉母亲的名义建造的，所以又称太后庙。

湿婆-帕尔瓦蒂神庙，供奉湿婆神及其配偶雪山女神帕尔瓦蒂，神庙正上方有湿婆和帕尔瓦蒂的雕像，也是杜巴广场具有代表性的景观之一。

神灵如同凡人一般站在窗前俯视着广场上的游人，正应了天上人间。

加萨满达庙在众多古神庙中并不起眼，但相当著名，因整座三重屋檐建筑仅取材同一棵婆罗双树，樊语名为加斯德满达普，意为美丽的城市，尼泊尔语为加德满都，意为独木庙。后以此为中心造屋筑城，即成为城名，这也是尼泊尔首都名称的由来。

贾格纳神庙又称为性庙，修建于16世纪，是杜巴广场最古老的神庙。在屋檐上有很多限制级的情爱雕刻，这是印度教中对于生殖繁衍崇拜的一种表现。

库里须那寺，里面供奉的是吹奏横笛的黑天神奎辛和两位舞蹈女神，据说这座神庙是普拉塔普.马拉国王因思念他两位去世的王后而建，这种三层八角形帕廓达神庙的庙体形式在尼泊尔极为罕见。

湿婆化身黑拜拉布神像，非常具有震撼力的巨型雕像，高约5米，色彩鲜艳，面目狰狞，生长着6个手臂分别持着宝剑、法器以及敌人的头颅，双脚踏在魔鬼的身躯上。

大神周边挤满了信徒，很多当地人专门来此跪拜在她脚下，亲吻其双脚，点燃供灯，双手合十虔诚退下。

黑贝拉伯是湿婆神最可怕的化身之一，据说过去这里是让人对天发誓的地方。

没有搞清这是祭拜什么神的寺庙，不断的有人排队等待求拜。

看着杜巴广场上错落有致形态各异的寺庙塔亭，深深地被尼泊尔的宗教艺术所感染。

多个世纪以来尼泊尔历经磨难，但怎样的跌宕起伏并没有影响他们对寺庙等古建筑的修缮保护，可见信仰的力量。

加德满都杜巴广场另一大看点是：哈努曼多卡宫，俗称老王宫，是尼泊尔艺术、宗教和历史博物馆。蓝色门是王宫的入口“猴神门”，因门口有一尊猴神哈努曼神像而得名，猴神像身披红色斗蓬立于宫门左侧高约2米的石墩上，游人难见其真面目。据说这是因为神猴身心圣洁，见不得人世间的污秽恶浊，蒙上眼睛可以使他专心执守。猴神是保护神毗湿奴的化身，也是罗摩王子的座骑，其法力无边而深受尼泊尔人敬仰。

宫门两边各有一只彩色石狮，一只石狮上坐着湿婆神，另一只石狮上坐着湿婆神的妻子帕尔瓦蒂女神。

走进新旧建筑组合的王宫内部，中世纪古堡与现代西洋建筑融会贯通形成赤白分明的反差。现里面一部分辟为博物馆供人参观，陈列着大量介绍国王及国家历史的照片及实物资料以及王室内部争斗的血雨腥风，不能拍照。

白色墙面的落地窗配绿色硬木百叶窗是一幢文艺复兴风格高三层的法式建筑，一层和三层为连续式券廊。

王宫内门窗木雕饱含着艺术和宗教的魅力，而高耸圆形角楼更为王宫增添了威严和神圣。

老王宫始建于13世纪前的李查维王朝，自15世纪末起成为历代国王的王宫。1768年尼泊尔统一后，成为沙阿王朝王宫，直到19世纪70年代迁宫为止。

这座规模宏伟的建筑群，是经过历代国王不断斥资扩建逐渐建成，到沙阿王朝中期已拥有35个庭院和数十栋殿堂和庙宇。

天上的云更加衬托老王宫的神秘、宏伟。

如此辉煌的王宫，不知那位国王为何要舍弃？新王宫不对外开放，无法对比真有点遗憾。

王宫一角有个摸神祈福处。

把守王宫的士兵。

有趣的光影。

宫中一角。

精湛雕工。

有些恍惚，不会是深宫内的佳人凭窗远眺吧？

史诗般的尼泊尔杜巴广场让人难以忘怀，已过去三年多了，整理这些照片时，当时的许多情景依然历历在目。每当想起那林立的古迹、精美的雕刻、神秘的寺庙遭受重创被毁，真是心痛不已！