《黎母山行》

老石

<h3>《黎母山行》</h3><div><br></div><div>两天的黎母山探秘,由南海网牵头,从《发现琼中之美》活动,一拨摄咖同往此仙山秘境。</div><div><br></div><div>山不在高有仙则名,从海南地图上看,黎母山正居中,海拨千四米多。这个峙立岛中央,长80Km宽13Km的大山脉,与东南的五指山及西南的鹦歌岭形成三峙鼎立之势,将岛的东西南北割布成若干自然及民族风貌。是三江之源,是物种基因库,是本岛绿水青山清净地之保障,蕴藉着丰富的资源,有植物熊猫之称的"海南粗榧"等珍稀植物,堪称为最后的热带山水处女地一。</div><div><br></div><div>早时载此为"黎婺"山,为杞黎祖发祥之域。元之后,存多处人文摩崖刻文,至明唐胄《正德琼台志》、周嘉胄《香乘》、李时珍《本草纲目》、清屈大钧《广东新语》诸述,称此为“黎母山",黎婺及黎母,有音读演化之原由。</div><div><br></div><div>此山以丛山俊石丽水异树奇花著称,早春正月,步入黎山,为清澈的山涧飞瀑、翠色林海、百花争艳、变幻的云海,黛色星空和远山的空灵所陶醉。</div><div><br></div><div>山下世代住着杞黎同胞,近年有了“黎母镇"。黎胞传统生活中,"刀耕火种",狩猎结网,过着自给自足的生活。六十年代普查,此间还处于“母系社会"形态。黎医传女不传男,"黎母"倍受尊崇。宗教信仰,为敬鬼神,自然崇拜,以山石树木为神灵,不建寺庙祠堂,不立神偶。</div><div>传黎母诞临近三月三,为农历三月十五。每年此时,不论是杞、哈、润、赛、美浮方言黎,从环岛四周,纷纷登此祭拜黎母。届时,满山遍野,旌旗林立,席地"捞biang",一番热闹非凡。连八所儋州临高渔人,皆引于此,祈求黎母护佑出海平安,丰汛有望。</div><div>往西相邻,是早年的腰子镇阳江农场所在,68年,我姐初中毕业,15岁上,就下乡在这个农场,故每每经此,不由想起她。</div><div>时下,山上林场人多操吴川口音,是居此第二、三代林业人,他们以山为家,从五十年代砍伐到八十年代末封山育林,几代人与山为伴,靠山吃山,盘山而上,多为人工次生林。自八九至九三年间,种上松树,以采松香为业。</div><div><br></div><div>黎母山是近年才开发和向外开放的旅游处女地,踏上这片山林,"此地能开眼界"。</div><div>山区的公路直修到"黎母庙"山顶,一路领略不同的湖光山色,民宿、渡假村皆建全,“吃住行游购娱"及安全有了保障,惬意之行,黎母文化等着您!</div><div><br></div><div>上图,有更精彩!</div><div>图分几组,各表所异,客官,别落下邀你同游此仙境。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3>图片第一组。</h3><h3>为二0一八年三月十日进山第一天</h3> <h3>由山脚黎母镇循山道入山,有道中观景台,一览黎山周遭四面,火红的木棉,五彩纷呈的山色,给早春黎乡带来欣欣向荣的景色。</h3> <h3>火树花报春,挂满枝丫。</h3> <h3>大叶榕下有棵小小岛树黄花梨。</h3> <h3>火树花奇观</h3> <h3>山门前一片草坪,买票入山,由此开端。</h3> <h3>门卫是林场人,操海南琼中口音和吴川乡音。</h3><h3>他有点一熟网友模样,大家说是他失散在山里的孪生兄弟。</h3> <h3>几百龄木棉屹立在山门,早春花火红一片,它张开热情的伞顶,欢迎你我到来。</h3> <h3>山门胜景</h3> <h3><font color="#010101">"板根",是支撑大树顶天立地的坚实基础,是热带雨林特征。</font></h3> <h3>牌子很新</h3> <h3>山道平坦</h3> <h3>林场部退休工人摆个小摊,对弈在桥头。</h3> <h3>山乡的春蓝天如洗,白云悠悠,仍世外桃源。</h3> <h3>鸡犬相闻。</h3> <h3>香樟抽上翠芽。</h3> <h3>小搅仁树是新候鸟,在早春稍寒中不舍脱去红妆。</h3> <h3>凤凰树也是新来客,待入夏时分,满树红花醉游人。</h3> <h3>政府驻此"衙门"。</h3> <h3>层林尽染</h3> 喘着粗气的大车,来到近山顶处。<div>步行上山,俊石处处。</div> <h3><font color="#010101">大咖们己按耐不住。</font></h3> <h3><font color="#010101">林间尽处尖叶林</font></h3> <h3>群山如黛,层层叠叠。</h3><h3>往东南望,三十公里外五指山魏然在望,向西南,鹦歌岭可寻。前边一片开阔地,可视营根、屯昌。</h3><h3>往西,是松涛水库,管着往北半壁琼地水源。</h3><h3>"松涛之水黎母来。</h3><h3>黎母、五指、鹦歌三雄峙立,为琼岛之至高屋脊,是人文自熟之靠山。</h3> 黎母庙高居山顶。<div>从车场往上爬,约五百米徒坡,上得此处。</div><div>此庙为后人所建,依汉人庙宇风格而成。</div> <h3>香火不绝,此高临山顶,前程一片似锦。</h3> <h3>一览众山小</h3> <h3>传黎母居于此洞中,村民由此祭拜。</h3><h3>原始宗教起源于生殖崇拜、自然崇拜、鬼神崇拜。我推测,此洞源于生殖器形,偏生殖崇拜所然,成为香火燎绕处。</h3> 此为闻名遐迩的"黎母像"石。<div>悬立在山之巅的磐石状如黎妪守立山头,颇为灵验。</div><div><br></div> <h3>变幻的夕照中,黎母一派祥和。</h3> <h3>守林人讲述的黎母显灵故事,是亲身所闻:</h3><h3><br></h3><h3>八十年代,三亚有郭姓台商兄弟,每每不顺流年。</h3><h3>一日,在三亚梦见一慈祥黎妇,为其开导一二,其两从此遂愿,事业有成。</h3><h3>此后,两人四处寻迹报恩。</h3><h3>在黎母山,他们真的发现了这个黎母石,正是梦中解惑,指点迷津之神妇,由是大兴香火,传说不径而飞。</h3><h3>早些时,也管来了几个挖矿的就搭蓬住在石像下,那晚上,无缘无故地,有俩人同时"神上身",手舞脚蹈,不能自我。工人们猛一抬头,发现此石,得知此黎母显灵,遂燃高香明烛拜求,方得解脱。</h3><h3>此间传说,波及周围四方,神乎其神,续而多方信众,自发捐建庙堂,置鼎安炉,为黎汉所倾倒。</h3> <h3>小径通山道</h3> <h3>磊石原为山中物</h3> <h3>黎姑美,不是吹滴。</h3> <h3>偶遇打乌石来了个土豪,上山拜黎母。</h3> <h3>"逍遥客栈"很新很洁净,在山坳里。</h3> <h3>发现大咖也很美</h3> <h3>酒樽椰子,新落户。</h3> 红叶是初春的点缀。 <h3>狐尾椰也不是山中人</h3> <h3>荔枝挂元抽满花穗,几个月后必是丰收。</h3> 黄皮花也不甘寂寞。 <h3>五色皇祥</h3> <h3>狗尾巴在夕阳下</h3> <h3>点点菊也有春天</h3> <h3>不要问我从哪里来</h3> 七姐妹悠然 <h3>额从山中来</h3> <h3>竞开的不止是花</h3> <h3>老工人的道边仓库</h3> <h3>电到黎山</h3> <h3>劳作的山野。</h3><h3>之前,山里人从不种菜,随手摘回的树仔菜、革命菜,都绿色环保,大山所赐。如今,菜园子进山了。</h3> <h3>夕阳下饥肠辘辘,找农家喝上两口。</h3> <h3>大坝横在山间</h3> <h3>百草争春</h3> <h3>沽水期,坝下一片猩红。</h3> <h3>水坝将森林降在水中。</h3> <h3>层林尽染</h3> <h3>黛山远去</h3> <h3>黎母水库很谧静</h3> <h3>如花年华是黎妹</h3> <h3>上亿年龄有黑桫椤</h3> 艳山姜 <h3>三月三作三色饭,离不开三角枫嫩叶当染色。</h3> <h3>黎母庙拾梯而上之野白菊</h3> 群山一览,尽夕辉。<div><br></div><div><br></div><div>本组完工。待续第二组还有话。</div>