《西河吟》

西河吟

十三，现代诗歌

远 行

作者/徐萍

凌晨 月色清冷

白霜覆盖了干枯的稻茎

风撩动 黄花点缀的菜头

您背起行囊

在月光下徒步

早行的车辆呼啸而过

原野乍现流光 那是您烟火的碎红

您要远行

要去那从未去过的海滨

遥远的征途

没有诗 只有忙碌的生计

您年纪大了

月光正好洒满您刚染过的发 一片洁白

我走在您的后面

踩在您嶙峋的影子上

一步一步 泪流沉默

我记起了二十多年前

同样凉月满天的清晨 离殇那么刻骨铭心

我一直以为我已经长大

我一直以为我长大了 您不会远行

可是现在 您走的更远

我却在母亲面前淡然

在一个人的时候 用泪水诉尽我满心的疼痛与愧歉……

（现代诗）想死你们啦，伙计们。

作者/彭勇

四十年前的柘林水库，

突然聚集了一群小伙、姑娘。

姑娘们像枝头百灵叽叽喳喳，

小伙们像林中猎豹英俊阳光。

四面八方的方言普通话，在这里搅成了一团糊浆。

为了心中的那片天空，

我们把柘林电力当成了人生的起航 。

三个月的集训学习，九十天的宿舍课堂，

凝聚了友情、爱情、豪情的涓涓细流， 铸进了我们那含情脉脉的激情广场人生未来的向往。 情感世界的珍藏，

因为集训结束的下课铃声。

我们把依依惜别带到了全国各地，

只道是再见声中预期再见，

却谁知挥手一别就是四十年风霜，

为了生存的柴米油盐，

为了一个个希望与梦想，

我们把重逢的期盼搁置在心灵深处，

我们把相思的痛楚悬挂在白云之上，

夜深人静的不眠之夜，

我常常把泛黄的照片一次次温暖我心房的冰冷， 回溯往事的五彩梦中，

我常常让熟悉的身影一个个在我的梦境里徜，

我的朋友，

我亲爱的老伙计，你们都好吗？ 有没有谁在那时那刻与我同步遥想？

有没有谁在此时此刻伴我回味绵长？ 想死你们啦，我的老伙计们，

岁月的利剑早已把沧桑刻上了我们当年漂亮的脸蛋，

生存的拼搏已经变异了我们英俊的脸庞。 没想到啊没想到， 四十年后的今天，

我们走进了一切皆有可能的盛世时光！

手机成为了瞬间万里的工具，

微信成就了无处不通的梦想。

昨晚我通宵未眠， 泪水一次次湿透我的眼眶，。

是四十年相思的苦涩？ 还是真实重逢的欢畅？

我想都是！我想都有！

珍惜吧，

老伙计们，

愿年年有今日，欢聚在各地，

愿岁岁有今朝，欢乐在四方。

想死你们啦，伙计们，

未来的岁月里， 我们抛开烦恼丢掉幻想，

以最阳光的心情，

对人生来一场最大限度的补偿！

我们对着夕阳宣言： 皱纹和白发，

只是我们再次青春的着装！

留守儿童（新诗）

作者/杨培仙

爷爷过世的时候

我哭的比谁都伤心

亲人都夸我孝顺

其实我是在哭自己

原本我是要和妈妈去广东的

这下只能留下来陪奶奶了

所以每次想妈妈

我就大声地哭

要是爷爷在 该有多好啊！

向诗痞开炮

作者：盘古斩

别在我面前炫耀

我看得懂诗歌的内涵

体会出精品的味道

生拼硬凑的文字

在我看来

就如没有灵魂的舞蹈

就如失去血肉的躯壳

别在我面前炫耀

我鄙视粗俗不堪的字眼

和泼妇骂街的叫嚣

别侮辱诗歌的神圣

别把仅剩的最后一点自尊

也彻底丢掉

别在我面前炫耀

那些所谓的奖项

很多的内幕

大家都知道

别给自己脸上贴金

动辄冠名为

“国际著名诗人”

这个文学组织

其实根本无从查考

别在我面前炫耀

脱离生活的靡靡之音

不值得自豪

意淫的诗句

就如同深秋的衰草

虚无边际的吹捧

就如同穿肠的毒药

诗坛今日的悲哀

已成了华夏文明的笑料

流氓和泼妇的充斥

让更多优秀诗人

无法理解而产生浮躁

别在我面前炫耀

我讨厌这种做人的高调

我不敢称是什么诗人

但我有自己的航标

再对诗坛发一次

振聋发聩的呐喊

尽管最后的结果

我早已知晓

我不惧他们

敌视与警告

我坚决地

向诗痞开炮……

灵魂高处

作者：释明心

当你能够

忘记你的过去，

看重你的现在，

乐观你的未来时，

你就站在了生活的最高处。

当你明白

成功不会显赫你，

失败不会击垮你，

平淡不会淹没你时，

你就站在了生命的最高处。

当你修炼到

足以包容所有生活之不快，

专注于自身的责任而不是利益时，

你就站在了精神的最高处。

当你

以宽恕之心向后看，

以希望之心向前看，

以同情之心向下看，

以感激之心向上看时，

你就站在了灵魂的最高处。

年轻时看远，中年时看透，年老时看淡。

看远，

看远才能揽物于胸，

只看眼前美景，

难见山外之山;

看透，

天下熙熙，皆为名来，

天下攘攘，皆为利往;

看淡，

看淡不是不求进取，

也不是无所作为，

更不是没有追求，

而是平和与宁静，

坦然和安祥，

离尘嚣远一点，

离自然近一点。

告诫自己：

越是有故事的人：越沉静简单;

越肤浅单薄的人：越浮躁不安。

成功的人：

一般不是才华横溢的人，

而是，

最能以亲切和蔼的态度给人以好感的人。

一个人，

不能改变自己的形象：

却能改变自己的气质;

一个人，

不能达到理想的高度：

却能提高自己的水平。

人际交往中：

善良、热情、

诚信更容易给人以好感。

微笑：

比礼貌更亲切，

会给人阳光般的温暖。

等

文/李洪水

等

一次相遇

我在深山

已修炼多年

等

一次重逢

我在茫茫人海

极目四望

是不是

所有的脸孔

都有一层厚厚的伪装

是不是

所有的心灵

都曾历尽风霜

等

一场大雨

我从容地走进雨中

独自徜徉

杏林春暖，心灯为生命而守望；橘井泉香，爱翼为伤患而呵护。今天，我们将唱响属于我们白衣战士的赞歌▬▬▬《白衣礼赞》

作者：汪文星

白衣礼赞

（男）有一种声音，呼唤希望；

（女）有一种职业，守护生命。

（男）灯光摇曳着飘过来了，寒夜似乎也充满了温暖，伤员们枕着“壁影之吻”渐渐地进入了梦乡。这位提灯女神就是南丁格尔，她曾用半年左右的时间就使英国战地战士死亡率由42％下降到2%。

（女） 技不在高，而在德；术不在巧，而在仁。 医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的是情。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。这位“感动中国”的大医就是胡佩兰，她是杏林馨香的兰，人间不老的松，是我们所有医务工作者的楷模。

（男）冰心老人曾说，“爱在左，情在右，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的人，踏着荆棘，不觉得痛苦；有泪可落却不悲凉。”我认为这是对穿越在病人之中的我们最好的诠释。

（女）璀璨的笑容，轻轻地绽放在我们美丽的脸上，静静地投射到每一个病人的心中，如此动人，长盛不衰。

（齐）我们是春雨，滋润患者久旱的心田。

我们是夏风，驱散伤者难耐的燥热。

我们是秋月，照亮患者抵达健康的彼岸。

我们是冬阳，温暖伤者那颗忧虑的灵魂。

我们是放射温暖与爱心光芒的中心，我们是捍卫健康与斑斓画图的钢铁长城。

（男）从青春年少到白霜染发，我们奉仁心、行善道、托明天！

（女）从病榻帐前到河畔田间，我们洒真情、付艰辛、勒燕然！

（男）一袭白衣，是我们的服饰；

（女）几多圣洁，是我们的操守。

（男）救死扶伤是我们生命的全部，

（女）无私奉献是我们工作的精神！

（男）穿行在病区里的白衣身影呀，俨然是医院一道最美丽的风景，如诗如画，温婉润心。

（女）口罩遮住了你姣好的面庞，燕尾帽拢住了你如云的秀发，羽毛般温柔，云朵般洁白，蝴蝶般轻盈，幽兰般馨香。

（齐）是谁，第一个托起呱呱坠地的婴儿，迎来那第一声清越的啼哭？是谁，与病魔站成零距离，在与死神竞跑的赛场上绽放真善美？是谁，在夜不能寐的通宵，轻轻地抚慰病榻上的呻吟，默默地擦拭床单上刺鼻的污秽？

（男）无论是非典还是埃博拉，无论是地震还是旱涝，

（女）无论是赛事还是战场，无论是冰天雪地还是高温酷暑，

（齐）只要祖国和人民一声召唤，就一定会有我们奔波的身影。

（男）一声声关切的问候，一帧帧暖心的微笑，一回回沁脾舒心的促谈，一次次妙手回春的诊治。针尖舞蹈，精确优雅；往返病房，何其辛劳？墙角边分明有人偷偷抹去担忧的泪花。

（女）面对生命的挣扎，面对无助的渴求，面对康复的期待，面对家属的重托，我们全力以赴，把简单和平凡演绎成无数个精彩。

（齐）匆匆的脚步，伴随我们忙碌的身影。深情的问询，袒露我们火热的心肠。

（男）我们洒汗水，救伤病，含辛茹苦！

（女）我们攻难关，化危机，势如破竹！

（男）我们遵医德，守宗旨，不辱使命！

（女）我们献生命，践誓言，气贯长虹！

（齐）我们收获信任与感动，我们铸就希望与芬芳，我们搀扶病人越过心灵的沼泽，为他们织起生命的防护栏。

（男）当一轮朝阳在东方喷薄而出，

（女）当我们的汗水化成凌空的彩虹，

（男）当流莺在叶底婉转，

（女）当康复者的感激声在耳畔回荡，

（两人齐）我们平静，我们自然，我们欣慰，我们长长地吁了一口气。

（齐）我们普通的不能再普通，我们平凡的不能再平凡。我们身穿白衣，我们服务于民，我们是伤患者的港湾，我们是平安的守护神，我们是爱的使者，我们将不忘初心，沐浴着党的阳光，释放振奋，去缔造一个又一个明媚的春天。

看夕阳

作者/叶璋琴

我没有商务劳神，更没有公务缠身

甚至谈不上糊口

练字，看书，迷悟在平平仄仄

春花秋月的事

莫过于自言自语

我把清闲，常用在发呆的阳台

鄱阳楼那边，夕阳无限温柔

芝山，层林含黛

仿佛母亲那年的青葱

云彩赤金一样

像父亲，镀铬古铜色的脸

我怎么看，也看不厌

天色忧伤着暗淡

疼痛的黄昏

正徘徊在西楼

月夜抒怀

作者宇文(胡金水)

幽寂的旷原里

飘香的绿荫中

宽广的湖面上

流动着轻纱般的雾

田野上一片静谧

只有淡淡的星月

洒下一片幽辉

清冷的月光

缓缓地移过低空

吻过湖面、树梢

象失神似地

低徊着，寻觅着

月儿呀

在这夜阑人静

万物沉睡的时刻

你为何孤零零的

在这沉寂的旷原上空

迟迟疑疑地徘徊留恋

你在这寻找什么呀

美丽的孤独的月光

你满面愁容忧心郁郁

你看见了什么呀

星星害羞似地

隐匿在薄薄的云纱里

流云象飞絮似地飘逝

在这茫茫无际的宇空

有谁陪陪着你

与你共度这一个又一个

寂寞的无眠的长夜……

唯有我

一个失意者

一个无名的吟游诗人

踽踽的身影

在这沉寂的旷原里

在这清冷的辉映下

踏着沉重的步印

伴随着夜的叹息声

弥留在湖畔…

十四，学习园地

汪填金老师谈句内自对：

句内自对，首创于九江已故联家陆伟廉，现已为楹联界的所普遍接受，陆的观点大体如下：一、单字自对1、单字自对江流天地外；山色有无中。如果拘泥于“无”怎么能对“地”，那就是不懂当句对。天和地是名词，有和无是动词，句内工对，上下联宽对。三绝诗书画；一官归去来。“诗书画”三字互对，“归去来”三字互对，上下联不相对。2、单字间隔型自对溪声晴亦雨松影夏如秋晴、雨自对，夏、秋自对。虎踞龙盘今胜昔天翻地覆慨而慷今、昔自对，慷、慨自对，胜、而都是连词。上下可以不必强求相对。二、双字自对1、异相双字自对云影波光天上下松涛竹韵水中央2、半同相双字自对自去自来梁上燕相亲相爱水中鸥3、同相双字自对隔一字扫来竹叶烹茶叶劈碎松根煮菜根隔二字二分山色三分水五斗功名八斗才隔三字部院难为为掌院桂林不守守东林4、三相双字自对红桃绿柳黄莺啭碧海青天紫燕回三、三字自对邯郸梦即黄粱梦燕子楼非白玉楼四、不等量自对山异石尤异洞奇心更奇此外，还有隔句自对：王不二《纸》博士买驴，三篇无字；才人倚马，七叶千言。楮制亦何奇，妙手必施方锦绣；女儿折鹤，中寄相思；小子涂鸦，横生异趣。芸编真不囿，本心所在即文章。“才人倚马”对“博士买驴”，“七叶千言”对“三篇无字”。

单字自对（两字相重）AA（一二）题河南内黄大兴寺塔面面风来常有韵；层层夜静自生光。湖南邵阳东塔山大大肚能容万物；微微笑看破群生。王予望题甘肃天水罗汉堂处处无非菩提海；山山尽是普陀崖。AC（一三）杜甫《江村》自去自来梁上燕；相亲相近水中鸥。郑燮赠焦山寺长老花开花落僧贫富；云去云来客往还。刘东堂(恩施人,民国间私塾。)題湖北利川石龙寺成形成象真地脉；不雕不琢本天然。形|雕象|琢名词对动词似不工。其实“成形”是能愿动词+名词,则名词可做动词成为整体动词。杜连清有花有水能陶性；无乱无尘可静心。湖北通城岳姑山白云寺白日白天谁歇脚；云来云去本无心。邱炳君题广东高要江屯圣堂冈会真堂会赌会吹无好处真善真恶有神知。白云白鸟飞来去；青史青山自古今。非我非鱼真乐境；在山在水有遗音。汪填金赠于云于人于己皆为善；云卷云舒总是真。AD（一四）树旁种树春深浅；山上看山色有无。丁日昌题江苏扬州张氏别墅AE（一五）窗外月明窗内白；水边花发水中红。王汝玉对父清末民初征联火轮船水火既济；木偶像土木同人。丁逊对吴文泰七岁能书七字对；五年可读五年书。春回大地春阳暖；国至新元国运昌。AG（一七）（落帘）眼里藏禅真慧眼；心田种德乃慈心。BF （二六）安徽马鞍山太白楼江上清风楼上月；诗中才子酒中仙。杨宝壬题江苏南京清凉寺扫叶楼半千扫叶楼千古六一画兰诗一囊。王成纲题山东淄博蒲松龄故居功名不似文名远；宦海何如情海深。家事每同国事办；小臣更比大臣劳。功名不似文名远；宦海何如情海深。格外文章圈外句；水中明月镜中花。水里龙由火里出；天边凤自地边来。浊浪自分清浪影；真山从作假山看。去无所逐来无迹；月自当空水自流。爽借清风明借月；动观流水静观山。山外斜阳湖外雪；窗前流水枕前书。山如碧玉水如黛；凤有高梧鹤有松。天作穹庐鸥作客；海为碧野浪为花。花侵洞户藤侵壁；山作屏风石作台。色醉长天光醉月；人迷草地鸟迷滩。敏于事而慎于言；持其志无暴其气。四面荷花三面柳；一城山色半城湖。BG（二七）金盏凝霜成玉盏鸡冠缀露变珠冠。杨一清对某翰林尼僧互答庵寺联水月庵前观水月；江天寺外看江天。我笑有因真可笑你忙无甚为谁忙。我笑有因真可笑；你忙无甚为谁忙。CC（三四）陕西商洛商山书院苔痕隐隐龙文迹；柏叶嗖嗖鬼哭声。载福题台湾澎湖马公镇观音亭祥云霭霭来南海；甘露湛湛润炎方。CF（三六）鲁沂题江苏南京随园此地在城如在野；其人非佛亦非仙。讽载振收义子义女并兄弟狎妓事儿解弄璋翁弄瓦；兄曾偎翠弟偎红。非为惜财缘惜福；但须求己莫求人。看到水头兼水尾；莫分人古与人今。若把西湖比西子；从来佳茗似佳人。秋水为神玉为骨；芙蓉如面柳如眉。胡林翼题湖北武汉黄鹤楼黄鹤飞去且飞去白云可留不可留。CG（三七）一秀才被误指为凶手被拿，公堂之上大喊冤枉，太守以屈原事出上联，秀才以曾子典故，说明流言可畏投水屈原真是屈；杀人曾子又何曾。寇准见明月映在水中得上联，杨大年应对下联水底月为天上月；眼中人是面前人。卢夔路逢仄处心先仄；境到仙时骨也仙。唯造福方能得福；缘顺天乃复胜天。DD（四五）有心栽花花不发；无心插柳柳成荫。DF（四六）出海眼无冬无夏；泛波心有温有凉。宁惇德题山西太原晋祠难老泉谁替你救苦救难；何须我大慈大悲。看庭前花开花落；望天上云卷云舒。DG（四七）浙江杭州南高峰下陶庄凿开石径通云径；搜出真山作假山。北京中南海虚白室连林新绿间旧绿；入户泉音复鸟音。麦秋农题广东肇庆天然泉天生于一行居一；然亦甚奇不觉奇。单懋谦题湖北京山仙女山仙女洞水中有月原无月；世间无神却有神。郑燮题江苏镇江海石庵苍茫海水连江水；罗列他山助我山。涂跃龙心如能了事方了生尚云浮名更浮。湖南靖州鹤山书院傍梅谈易真非易；依理行难果不难。何妨幻境成实境；但愿今人效古人。不除今夕除何夕；方过新年又旧年。EE（五六）宋汪圣锡幼时应对客人马蹄踏破青青草；龙爪拏开淡淡云。李文安五岁时对客人手攀庭柱团团转；脚踏楼梯步步高。湖南邵阳东塔山挺胸流盼层层远；昂首攀登步步高。EG（五七）牧童对塾师牵牛喝水嘴对嘴；隔山讲话音回音。FF（六七）袁嘉谟题云南雷公殿元应九天声赫赫；惊闻百里震苏苏。屈仲樵题四川泸县玉蟾山石坊玉垒云天思渺渺；蟾关林木蔚森森。江峰青题安徽歙县神社戏台歌管楼台声细细；清明时节雨纷纷。郑机集句题湖北沙市万寿园东望武昌云历历；西连巫峡路悠悠。晓日樵歌邀坐坐；夕阳蝉噪劝行行。

〖填词诀法〗：

词以空灵为主，而不入于粗豪；以婉约为宗，而不流于柔曼。音旨绵邈，音节和谐，乐府之正轨也。

不善学之，则循其声调，袭其皮毛。笔不能转，则意浅，浅则薄；句不能炼，则意卑，卑则靡。

词要放得开，最忌步步相逢；又要收得回，最忌行行愈远。必如天上人间，去来无迹方妙。

词之章法，不外相靡相荡。如奇正实空、抑扬开合、工易宽紧之类是也。词之承接转换，大抵不外纡徐斗健，交相为用。所贵融会章法，接脉理节拍而出之。

空中荡漾，是词家妙诀。上意本可接入下意，却偏不入而于其间传神写照，乃愈使下意栩栩欲动。

词要不亢不卑，不触不悖，蓦然而来，悠然而逝。立意贵新，设色贵雅，构局贵变。言情贵含蓄，如骄马弄衔而欲行，粲女窥帘而未出，则得之矣。

白描之句，不可近俗；修饰之句，不可太文。生香活色，当在即离之间。

僻词作者少，宜浑脱乃近自然；常调作者多，宜生新斯能振动。小令要言短意长，忌尖弱；中调要骨肉停匀，忌平板；长调要操纵自如，忌粗率。能于豪爽中著一二精致语，绵婉中著一二激厉语，尤见错综之妙。

词有叠字三字者易，两字者难，要安顿生动；词有对句四字者易，七字者难，要流转圆惬。

词中吞吐之妙，全在换头、煞尾。换头多偷声，须和缓，和缓则句长节短，可容攒簇；煞尾多减字，须劲峭，劲峭则字过音留，可供摇曳。

词之押韵，不必尽有出处，但不可杜撰。若只用出处押韵，却恐窒塞。

词之句语，有二字三字四字五字至六七八字者，若一味堆垛实字，势必读之不通，合用虚字呼唤。单字如正、但、甚，任之类，两字如莫是、却又、那堪之类，三字如莫不是、最无端、又早是之类，此等虚字要皆用得其当。若一词之中，两三次用之，便觉不好，谓之空头字，不若径用一静字，顶上道下来，句法又健，然亦不可多用。

填词必先选料，大约用古人之事，则取其新僻，而去其陈因；用古人之语，则取其清隽，而去其平实；用古人之字，则取其鲜丽，而去其浅俗。

填词之难，难于上不似诗，下不类曲。立于二者之中，致空疏者填词，无意肖曲而不觉仿佛乎曲。有学问人填词，尽力避诗而究竟不离于诗。一则迫于舍此实无，一则苦于习久难变。欲去此二弊，当于浅深高下之间悉心研究也。

平水韵表中平仄两用而意义相同的字共74个，它们是

“剂，诽，誉，嘘，如，茹，纾，驱，输，诋，缔，霓，批，挤，颏，谆，泯，畛，嶙，

蜿（此字注意读音，wǎn 仄 yuān平），

翰，看，叹，潸，摊，谰，讪，先，缠，搴，癣，娇，摇，标，哨，橇，

峤（注意读音，qiáo 平, jiào仄），

轿（读音同上字），

嘹，钞，敲，漕，挠，骜，

爹（注意读音特殊diē duǒ ），

桦，望，偿，妨，防，吭，障，评，莹，轻，侦，廷，醒，听，町，凭，凝，浏，瘤，蹂，篓，妊，颔，兼，潜，苫，砭，谗，嵌。

附录

诗词审美层次

——王兆鹏先生授课精要简录

（记录整理: 张刃）

一、音律层

国诗需吟唱，而字分平仄，故一句之间，须平仄相间，方有音乐美感。所谓平仄相间，是指2、4、6字所处之节拍点，长短相间，高低相对。

秦观之词名句甚多，如“山抹微云，天粘衰草”，又如“斜阳外、寒鸦万点，流水绕孤村”。苏门四学士之一晁补之曾谓“虽不识字之人，亦知是天生好言语”。盖因少游之词句富有视象美，而音节谐婉，用字顿挫有致，富有节奏之美。

近体格律诗讲究相间、相粘、相对句中平仄相间，音调错综；一联之间平仄相对，体现对立与变化；两联之间相粘，体现统一之美。王维之《山居秋暝》、老杜之《登高》可为典范。普通人学诗需严守格律规则，伟人之破例可视为“创造”或“拗体”。

人常言“一三五不论，二四六分明”，实际上“不论”亦有限制，当避孤平、三平尾，能避则避三仄尾。据检索搜韵存诗，三平尾占千分之二，而三仄尾占约百分之七，且五律犹多。三平尾严于三仄尾，盖由于吟诵所需。

诗之格律体现了中国文化精神之规则性与灵活性。一三五不论体现了自由与灵活；二四六分明，体现的是规则与约束，但亦有特殊拗句视为常例。

在词的创作方面，所押之韵的宽窄及押韵方式与格律诗不同，押平仄韵皆有，亦可句句押韵，而词之一句之内亦往往平仄相间，当严依词谱所定，切不可作“字数都对体”。

二、句法层

近体诗之句式变化莫测无穷，每一联音步之句式、语法关系不能都一样，句型、句法都要变化，如此方有诗之“建筑美”。建筑物之墙体，每一层墙砖的接缝处不能完全对齐，而需交错排列，否则结构不稳定。诗理亦同，不失呆板。

关于词的句法，先师唐圭璋先生《论词之作法》至为精当。词之句法极多，如词例所示，举凡单句、对句、领字句、设问句、层深句、翻转句、呼应句、透过句皆各尽其妙。

对仗亦是句法之一种，律诗尤重对仗工整。而绝句是“截取”律诗之两联，故可不对仗。对仗要求词性相类，结构相近，平仄相对，节奏一致，偏正对偏正，动宾对动宾。数字则因平声太少，故有特别对仗约定。

部分情况下，诗可以拗救，体现了诗之句式的规则与变化。倒装句式则为诗词句式之常态，如“随意春芳歇”本为“春芳随意歇”，“八百里分麾下炙”，本为“麾下分八百里炙”等。

诗词的句式体现了结构美与形体美，外方内圆、稳定与变化、静态与动态，不一而足。

三、情境层

诗词的情感不是陈述，而是呈现。

如辛弃疾词“一生不负溪山债，百药难治书史淫”。谓一生惟好二事：游山玩水，读书研史。不负溪山债：不欠山水的债，意谓遍游名山胜水。书史淫：嗜书入迷。《晋书·皇甫谧传》：“谧耽玩典籍，忘寝与食，人谓之书淫”。辛词即非陈述而是呈现。

诗与词一样，都应当是一句一镜头，一诗一电影。欣赏诗词，不仅要理解诗词之意，更应想象和还原诗人之情境。

吴世昌先生云: “读词应有想象。要欣赏或批评词，光是了解字句、故实、章法等项是不够的，还得要有想象力。文艺和别的作品不同，一个作家不会把所有的话都说完。尤其是诗人，他只能提出几个要点，其余的部份要靠读者自己去想象、配合、组织。这一点关系到作品的命运，也是读者能力的一个测验”。

太白之《送孟浩然之广陵》，一句一镜头，用诗的语言，寓别情于景语。而其《送汪伦》则极为直白，盖因书赠对象汪伦与孟浩然之不同尔。

小常识：

江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。北宋后期，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提出了江西诗派的宗“一祖三宗”之说，形成了诗歌流派。该流派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。

宋徽宗时，吕本中作《江西诗社宗派图》，下列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、洪炎、洪朋、饶节、僧祖可、徐俯、林敏修、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何颉、王直方、僧善权、高荷，合25人。

　（二）平仄　　诗、词都要讲平仄，现在我们先讲诗律的平仄。　　（01）关于近体待　　我们要讲的诗律，指的是近体诗的格律，不涉及诗经、乐府中的那种古体诗。近体诗是唐以后逐渐形成的，它对平仄、对仗、字数有严格的要求。近体诗，从体例划分，有三种：绝句（每首四句），律诗（一般每首八句），排律（每首十句以上）。基础是绝句，明白了绝句，其他就好懂了。　　（02）平仄的基本格式　　平仄排列最基本的格式是：　　仄仄平平仄（仄仄平平后加仄）　　平平仄仄平（平平仄仄后加平）　　平平平仄仄（平平仄仄前加平）　　仄仄仄平平（仄仄平平前加仄）　　所以要说这是“基本格式”，是因为其他各种格式（包括五言和七言的，包括绝句和律诗，共16种），都可以从它推导出来。学习中，一定要先把这个“基本格式”背熟，记住。从基本格式推导其他格式，是学习的一个窍门。如果把全部16种格式都开列出来，机械硬背，那是不容易记住的。　　这个“基本格式”中所说的“平”，大体上就是现在普通话中的“阴平”字和“阳平”字；“仄”，大体上就是现在普通话里的“上声”字和“去声”字。这里所以只能说“大体上”，是因为并不完全如此。对这个问题，后面还要专门讲述。　　上面说的这种基本格式，其实是五言绝句的一种。试举两例。　　例一：　　天下伤心处，劳劳送客亭。　　春风知别苦，不遣柳条青。　　——李白《劳劳亭》　　（诗中第一个字，本应用仄声字，却用了“天”字，是平声字，但在此处是允许的。原因，后面会讲到。）　　例二：　　白日依山尽，黄河入海流。　　欲穷千里目，更上一层楼。　　——王之涣《登鹳雀楼》　　（“一”　　字，在唐韵里是读仄声的，后面会讲到。）　　（03）“对”和“粘”的规则　　从上面所举的基本格式中，可以看出，第一句和第二句的平仄是相反的，这叫“对”。第三句和第四句的平仄也是相反的，这也是“对”。然而第二句和第三句，从头两个字来看，平仄却是相同的，这叫“粘”。律诗要求做到这种“对”和“粘”。如果不符合这个要求，就叫“失对”、“失粘”，就是毛病。　　按照诗律学的术语，从一首诗的开始算起，每两句叫做一“联”，每联中的上一句叫“出句”，一下句叫“对句”。这样也就是说，每一联的出句和对句必须“对”，上一联的对句和下一联的出句必须“粘”。“对”和“粘”，看一句诗的头两个字，由于第一个字有时可平可仄，所以实际上主要以第二个字衡量“对”和“粘”的标准。如王之涣的《登鹳雀楼》中，第一句中的“日”字是仄声字，第二句中的“河”字是平声字，符合“对”的要求，第二句的“河”字与第三句的“穷”字都是平声字，符合“粘”的要求。第三句的“穷”字是平声字，而第四句的“上”字是仄声字，又符合“对”的要求。掌握了“对”和“粘”的规则，我们就可以根据基本格式很容易地推导出其他各种平仄格式。　　（04）五言绝句的基他格式 　　绝句和律诗，都有一个要求，即偶句必须押韵，单句不用押韵（首句是个例外，押韵或不押韵都可以）。拿绝句来讲，第二句的最后一个字和第四句的最后一个字必须押韵。如《登鹳雀楼》中的“流”字和“楼”字就是押韵的。押韵的字又必须是平声字。当然，也有押仄声韵的诗，但很少，不属于一般情况，在此暂且不论。　　按照偶句平声押韵的要求，再加上对和粘的规则，我们就可以从上面讲过的那种基本格式，推导出其他各种不同的格式。如前所述，基本格式是：　　仄仄平平仄　　平平仄仄平　　平平平仄仄　　仄仄仄平平　　这个格式中（共四句）的每一句，都可以做首句。每换一种首句，就是一种新的格式。如以基本格式中的第二句（平平仄仄平）作为首句，那么，下一句必须与之相“对”，又必须以平声字结尾以便押韵，那就只能选“仄仄仄平平”。第三句必须与第二句相“粘”，又必须以仄声字结尾，那就得选“仄仄平平仄”。第四句要与第三句相“对”，又必须以平声字结尾，那就只能选“平平仄仄平”。这样就产生了第二种格式：　　平平仄仄平　　仄仄仄平平　　仄仄平平仄　　平平仄仄平　　举例：　　南山宿雨晴，春入凤凰城。　　处处闻弦管，无非送酒声。　　——刘禹锡《路旁曲》　　依此类推，如以基本格式中的第三句（平平平仄仄）作为首句，就可以推导出第三种格式：　　平平平仄仄　　仄仄仄平平　　仄仄平平仄　　平平仄仄平　　例诗：　　岸芳春色晚，水影夕阳微。　　寂寂深烟里，渔舟夜不归。　　——司空曙《黄子陂》　　如以第四句作为首句，又可推导出第四种格式：　　仄仄仄平平　　平平仄仄平　　平平平仄仄　　仄仄仄平平　　例诗：　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。　　——卢纶《和张仆射塞下曲六首》　　以上是五言绝句的全部格式，共四种。其实就是基本格式中的四句倒换先后次序产生的。不同的首句，导出不同的格式。　　对这四种格式，当然也可以机械地硬背硬记。不过，还是把硬记和掌握规律结合起来，能收事半功倍之效。