文洪说瓷: 《天球瓶》之四十二

赣藏协余干分会

<h1><b>  天球瓶在古瓷收藏中有着特殊的文化背景,它的器形最早来自大明永乐年间晚期,因郑和下西洋,从波斯湾(今伊朗.土耳其)一带,带回来的来样生产订单,定制而产的一种陶瓷器型。因西亚.欧洲一带对东方的美轮美焕的陶瓷酷爱,对东方陶瓷的奢望,拥有陶瓷是凸显出高贵身份象征。<br></b><b> 西亚人民奉信的天主教清真寺是至高无上的场所,清真寺的顶端建筑屋顶即是全圆球式圓形顶,所以他们把神圣的顶端建筑式样做图供东方瓷手艺人生产类似形状。</b></h1><h1><b>如图</b></h1> <h1><b>  永乐晚期天球:颈短.口修胎略微往外撇.类似喇叭口,此意有二:<br></b><b>一.西亚少雨多旱,天球瓶的收纳天来甘露.不宜挥发。<br></b><b>二.家用装奶茶之类液体容易倒出,不易外渗,所以天球瓶从一开始做就工艺精良,内壁满釉不会渗漏,外饰青花精美,釉质饱满。<br></b><b> 永乐天球瓶酷似清真寺顶端球屋顶,上半身半圆球,下半底部比后朝几代的天球瓶略宽大。</b></h1><h1><b>(台北故宫有藏一件)</b></h1> <h1><b>到了宣德中后时期的天球瓶颈长口直,改变了审美角度。</b></h1><h1><b>(北京故宫有藏一件)</b></h1> <h1><b>  清代的天球瓶以雍正时期为精良,修胎略精,比任何朝代的天球瓶都略薄点,直口长颈,上下一致。天球瓶肩宽底微小,但大气,有气势,康熙的天球瓶颈口修长,乾隆时期天球瓶多奢华贵气。</b></h1><h1><b> </b></h1> <h1><b>大清乾隆黑地描金龙纹天球瓶</b></h1> <h1><b>大清乾隆青花缠枝花卉天球瓶</b></h1> <h1><b>大清乾隆红地描金刻龙天球瓶</b></h1> <h1><b>大清乾隆黄地粉彩花卉天球瓶</b></h1> <h1><b>大清雍正九桃粉彩天球瓶</b></h1> <h1><b>大清乾隆珐琅洋彩人物天球瓶</b></h1> <h1><b>  奢华的清真寺内饰纹,从元代起用到瓷上作纹饰,一直到清代,可见西亚,欧洲人对中国的陶瓷喜爱程度,可以把致高无上工艺用到瓷上,表示对瓷的敬爱。</b></h1> <h1><b> 清代的天球瓶改变日常实用本质,成了富贵人家的装饰品,居家风水用器,富贵人家中堂之上,实木香案上居中摆放天球瓶:寓意天天求平安!也有摆放进门玄关处,有的是在天球瓶上插上两根孔雀羽,天球瓶身画龙,寓意为龙凤呈祥,天球瓶口小肚大纳财,纳气(运势官运亨通),包容性大,所以中华民族传统文化,瓷文化奥妙深远。</b></h1><h1><b> 当然还有更多的天球瓶居家风水祥解与实用摆放。</b></h1><h1><b><br></b></h1> <h1><b> 精 典 收 藏</b></h1> <h1><b>传承古瓷文化 弘扬现代文明</b></h1>