<h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">制造“民意”的样板</b></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 乱世奸雄袁世凯登上中华民国大总统的宝座之后,一面再三发表宣言,信誓旦旦地宣称:“发扬共和精神,涤荡专制瑕秽”“永远不使君主政体再见于中国”,以掩人耳目,一面紧锣密鼓地大搞复辟,创立新朝,登极称帝做准备。袁世凯虽然有强大的北洋军队做后盾,相信“枪杆子里面出皇帝”的真理,但刚坐上大总统的宝座不久,便玩起从总统变皇帝的游戏,总要找个幌子才行,而这个幌子,便是“民意”。但人民浴血奋战,刚把帝制推翻不久,当然不会拥护老袁称帝。于是老袁便开始仿效历代政治家惯用的手段,按照自己的意图制造起“民意”来。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 1915年8月,袁世凯授意他的第一谋士杨度,拉拢几位当时的名流,打着学术团体的幌子,成立了“筹安会”,为复辟帝制大造舆论,提供理论根据,同时令总统府秘书长梁士诒秘密组织“大典筹备处”,筹备登极大典的经费和仪式所需仪仗服饰,起草请愿书,制造民意。筹备处成立之初,便密电各省将军、巡按使,告知“将以各省公民名义,向参政院上请愿书,每省各具请愿书一份,均由此间(大典筹备处)代办,随将稿底电闻。”又由国民会议事务局密电各省:“将来投票决定,必须使各地代表共同一致主张改为君宪国体,而非以共和、君主两种主义听国民自由选择。”并且物色可靠代表,投票时派人监督,密令照指定的国体投票。投票人虽由各省军政长官指定,但形式上仍由各县推选,以示民主。关于选举的密件,务必派亲信人员严密保管,不得外泄,以免留下历史证据。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 袁世凯的皇帝梦已经做了很久,急吼吼地要皇袍加身,坐上龙椅,于是便密令走狗爪牙猛开快车,尽快使美梦成真。为了进一步制造全国人民都拥护帝制的假象,10月8日,他下令紧急成立“国民代表大会”。《大会组织法》颁布十几天,部分省区便成立了“国民代表大会”,开始进行关于改变国体的投票,至11月20日,全国各省区的投票便全部完成。行动之迅速,为古今中外自有选举制度以来所未有。投票结果,全体代表赞成君主立宪制度,无一张反对或弃权票。此后,全国各省区“国民代表大会”一致向中央上推戴书,其中有:“谨以国民公意,推戴今大总统袁世凯为中华帝国皇帝,并以国家最上完全主权奉之于皇帝,承天健极,传之万世。”因大典筹备处事先已密电各省区,推戴书上必须写上这段文字,不得有所改动增减,故各省区的推载书千篇一律,只字不差。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 既然全国人民一致赞成改变政治体制,并推戴出皇帝来,各省区“国民代表大会”便委托参政院为“国民代表大会总代表”,表演古代新皇帝上台之前由朝臣上书“劝进”的节目。12月11日,参政院不用咨文而用奏折,上了一封“总推戴书”,文中称呼,也由原先的“我大总统”改为“我圣主”。袁世凯也学古代皇帝上台前的辞让,当天将推戴书发还,并附以回文称:“民国之主权,本于国民之全体。既经国民代表大会全体表决改用君主立宪,本大总统自无讨论之余地。”然后假惺惺地说:“民国初建,本大总统向参议院宣誓,愿竭力发扬共和,今若帝制自为,则是背弃誓言,此于信义无可自辞也。本大总统……此心但知救国救民,成败利钝不敢知,劳逸毁誉不敢计,是本大总统以救国救民为重,固不惜牺牲一切以赴之。但自问功德既无足言,而关于道德、信义诸大端,又何可付之不顾?在爱我之国民代表,当亦不忍强我所难也。尚望国民代表大会熟筹审虑,另行推戴,以固国基。”</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 老袁将“总推戴书”发还的同时,授意参政院再做一篇歌功颂德的文章,替他洗刷背叛清朝、背叛民国的两大罪名,进一步制造他当皇帝是“民意”所迫,不当不行的假象。当天下午,参政院就召开会议,讨论老袁的回文,并再上长达2600字的文章,进行第二次推戴。第二次推戴书热情洋溢地歌颂了老袁自小站练兵以来的丰功伟绩,并为他辩解说:“当时之(就职)誓言,根于元首之地位,而元首之地位,根于民国之国体,国体实定于国民之意向,元首当视民意为从违。今则民意已改,国体已变,民国元首之地位已不复存在,民国元首之誓词当然消灭。”最后以“尽瘁先朝,无负民国”八个字,强调老袁称帝,既未背叛清潮,也未背叛民国。老袁认为关于“民意”的文章已经做足,便于次日发表申令,宣布接受帝位。申令称:“天下兴亡,匹夫有责。予之爱国,讵在人后。……亿兆推戴,责任重大,应如何厚利民生,应如何振兴国势,应如何刷新政治,跻进文明,种种措置,岂予薄德鲜能所克负荷?乃国民责备愈严,期望愈切,竟使予无以自解并无可委避……”</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 老袁在发表申令的当天,便在坐椅上象征性地加上了黄缎垫披。第二天,他便在怀仁堂接受文武官员的朝贺,并发表简短演说,称自己“大位在身,永无息肩之日,故皇帝实为忧勤惕砺之地位,而决不可以安富尊荣视之。且历代皇帝,子孙鲜有善果,平时一切学问职业皆不自由,故皇室难期发达。予为救国救民计,已牺牲一身,今后还将牺牲子孙。”此后,袁世凯则决定于1916年元旦登极称帝。12月19日,“大典筹备处”公开挂牌,两天后宣告:改民国五年(1916年)为“洪宪元年”。然而,赞成改变国体、推戴老袁当皇帝的所谓“民意”,是老袁自己一手制造的,一系列复辟帝制的申令发出之后,不赞成帝制的官员纷纷辞职离京。老袁做贼心虚,怕这些人到外地聚众造反,派出大批便衣军警到各车站把守,禁止官吏擅自出京。同时密令各省军政长官采取紧急措施,加强警戒,一发现人民有反对复辟帝制的行动,坚决镇压之。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 袁世凯虽然只做了83天的短命皇帝,便在全国人民日益高涨的倒袁浪潮中,被迫宣布取消帝制,不久便忧愤而死,但制造民意这一招,却堪称样板,或曰“经典”,大有继往开来,昭示后人之意义。</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">注:此文写于2006年,曾发表于《杂文报》《民主与科学》等报刊</span></h1>