我以我血荐润之 ——青春五十周年祭

耋喋翁

　　我以我血荐润之 青春五十周年祭

1968年10月14日，一位少年已做好了准备，一腔热血沸腾奔放，欲洒向那广阔天地，去涂写人生的画卷。对于人生的这幅油画，当事者并没有什么构思，没有憧憬，没有目标，连底线也没有，这一切都不是以自己的意志为转移的，被裹挟在汹涌澎湃的社会大潮流之中，随波而去，唯一可以努力去做的，就是加强个人防护，以防溺水而亡。

知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。这声音，振聋发聩，这是最高指示，毋庸置疑，得到不折不扣的贯彻落实，任何想逆流而动者，瞬间都会被彻底击碎，化为粉霁，消失在茫茫的历史长河中。

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秋风秋雨秋煞人，愁泪愁事愁死人。连绵不断的阴雨从国庆节开始，一直笼罩在濉溪大地上，人们一反常态，期待其一拖再拖，但不可能没完没了。14日，天空开始放晴，人们慢慢止住了眼泪，这一刻来到了。男儿及束发，弱冠还尚远，苛政不尽人情，仅可延宕一年，时局难以改变，少年急不可待，意欲远走高飞。其欣欣然之情，相对于众人的戚戚然，显得颇不合群。自有其原因，少年年初滞留校园，孤灯只影，与烈士遗孤田春迎君为伴，共同陪着厨房鳏夫迎接新春，这种经历足以刻骨铭心，心智已过早成熟。故此，就像一只放飞的笼鸟，期待着冲向蓝天，飞往那广阔的天地。少年毕竟浑沌初开，全然没有察觉祖母的眼泪全逆流胸中，当其面不轻示而已。老人稍稍宽慰，这次下乡插队，少年尚有长其五岁的挚友陈治欧君作伴，故对陈君千叮咛万嘱咐，拜托照应。

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一进落户的村庄，秦楼人民公社两半秦家大队，乡亲们的淳朴善良之情便融化了一切，他们将落户知青奉为上宾，在知青们没有生灶开伙之前，被分别派送各家吃饭，饭碗里多出了与乡亲们不一样的美味。懵懂少年即刻被同龄群体所同化，房檐下的麻雀巢，树上的喜鹊窝，难以再得安宁。生产队的活计有轻有重，队长分派少年的工作为其力所能及，获得的工分是满劳动力的标准值12分，而参与同一劳作的同龄伙伴却仅得8分。劳动的欢声笑语，使少年忘却了忧愁。

春节期间，民间社戏如常排演，内容皆为移植的革命现代样板戏。知青在此突兀成有识之士，成了各种活动的中坚力量，公社在贯彻上峰指示时，举办生产大队生产队两级干部培训班，指定知青享受生产队级的待遇，应召参与。

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少年巴河远，天寒草屋新。

雄鸡己酉啼，风雪夜归人。

1968年10月15号，翩翩少年落户巴河岸边，正式成为濉溪县秦楼人民公社两半秦家大队秦西生产队社员，迈出了踏进社会第一步。这一步对少年所处的全国共达1750多万之众的，特殊年代特殊情况下催生的特殊社会群体，即文革中老三届上山下乡知识青年来说，是无奈的一步，沉重无比的一步。从此，这些正处于长身体学知识的青年们，告别学校，告别家中的爹娘，离开生于斯长于斯的城市，离开故乡，奔赴农村，奔赴边疆，奔赴祖国的四面八方。

少年是幸运的，落户的村庄离县城区区50里，但那个年代的交通以及乡亲们的生活状况与当今有着天壤之别，那时距今相隔有半个多世纪之久。

当年从濉溪县城前往两半秦家有两条道路可供选择，一条出城向南，涉黄桥，经赵集，过巴河上大秦闸后折向东，全程是县乡间简易砂礓石子路加农村土路，不通班车，全靠步行。一条为沿途经濉溪的宿丁四级公路到闸河，转向西南方向15里土路可抵巴河北岸，摆渡上岸即是新家。

经过整整一个秋收秋种季节的相处，余和乡亲们打成一片，已无话不谈了。秋种结束，农闲时候到了，直至来年开春才会有农活。离家已久的孩子需回到父母身边取得慰藉疗伤，也求得新的补给。向生产队长请假，队长悄悄地说，快去快回，这次就不向大队部报告了。濉溪至闸河，即有火车，也有汽车相通，汽车票价5角钱，火车4角，汽车上车买票，火车则在站内售票，有逃票蹭车的可能性。摸模小口袋，还有1块钱，带在内衣备用吧。全村四个男同学相约为伴，瞄准19：30的最后一班车，天黒容易蒙混过关。

挨到时间，爬上月台，闸河车站四等小站，周边没有遮拦。列车进站了，已不是当年濉符铁路试运行时的棚式货车了，空气骤然紧张起来了，每个车门都有乘务员把守验票，没有以往那么松懈。原来近段时间下放知青返城回家已形成新的客流量，且大为逃票者。没有办法，不甘心再跑15里回村，可回到县城还有40里。豁出去了，待列车启动开始加速，猛的抓住拦杆坐在车门外悬梯上。列车离站，车门哗啦啦一声响打开了，列车员一把抓住衣领将余拎了进去。

“怎么回事？”

“下放知青，想回濉溪。”

“为什么不买票？”

“没钱。”

伸手进去，从内衣口袋搜出来1块钱纸币，“这是什么？”

“买饭吃的。”

“少废话，补票。从起点站符离集站算起，加倍罚款。正好1块钱。”

“操你姥姥的，你家就没有弟妹下放农村！”一句国骂，差点叫出声来。一次没有遵守公序良俗的经历给了余深刻的教训，此生就再也没有发生过类似的情况。

到了濉溪，下车出站，同行的三位伙伴都没遭此噩运。他们所在车厢没有列车长值守，但他们分别在宋疃、青龙山车站又多跳了两次车。

1968年～1969年之交的冬季，是余生在濉溪所遇，前前后后历时最长降水量最大的一场雪，说五十年不遇则无须核定。平地积雪及膝，春节前，治欧兄带着余寻觅着雪地时断时续残留的脚窝，踏着没膝的积雪到12里开外的四舖区粮站去购买面粉，下放知青还享受着非农业户口粮油待遇，由国家供应到次年小麦收获前的五月，六十斤面粉，一个人无论如何是没本领扛回来的。村东队的一户社员杀了一头改劁的老母猪，虽说猪肉散发着种猪特有的臊气，且猪皮经煮不烂，但价格便宜，我们还是买了一块，把猪肉高高的吊在房梁上。

雪越下越大，加入生产大队毛泽东思想宣传队，移植革命现代京剧《红灯记》的梆子戏，排练无法再进行了，大队领导宣布年后过了元宵节再接着干。我们六位知青松了口气，抓紧回到县城，准备过年后再赶回来。

眼看新年就要临近，却听到大街上的高音喇叭，在一遍又一遍地播送《人民日报》社论，"上山下乡的知识青年们，你们要响应伟大领袖的号召，勇于与旧风俗决裂，留在农村与贫下中农在一起，过一个革命化的春节。"余听得热血沸腾，2月15号，第二天就是除夕了，决定响应党中央号召，今天就回两半秦家生产队。余与挚友陈治欧想到了一块，步伐一致，立即乘火车在闸河车站下车，一头扎进风雪中。顺着北风，一路欢快，15里路拿下，登上巴河北岸大堤，天已经完全黑了下来，只是在白雪映照下，我们心急赶路，没注意而已。转过堤上的打麦场下到河滩摆渡口，哥俩傻了眼，渡船被冰冻在河中央。原来我们回城后的一个夜晚，一波寒潮来袭，将渡船吹到河中央封在那里，就再也没有动过。温度骤降，冰面很快结厚可以承载住人，乡亲们已在河冰上穿梭来回一段时间了。今天的风雪来临之前，天气气温回升，冰面与河岸已融化了近半米的缝隙。这些都是后话，乃余次日才从老乡口中得知的，如若胆大，岸上一跃，跳到冰面，踏冰过去无虞。只可惜，当时北风呼啸，人们早早吃了晚饭钻进被窝，闲话唠嗑。那个年月没有娱乐，没有电影电视，没有夜生活，上帝正在考验着这对敢于与天公作对的小伙伴。

此时哥俩意见产生分歧，余意趁着肚子不是太饿，一鼓作气，沿北岸赶往河下游宿县境的蔡桥，从那里过巴河再逆河流走南岸回村，这样一去一来10里路，到家里可以好好睡一觉。兄坚持现在风雪正狂，北岸路况不熟，如遇雪掩着的陷阱就麻烦了，不如现在暂避秫秸攒里，待风雪稍息再走不迟。余则撒泼耍赖不听，以为兄会顺着己议跟进，于是不管不顾独自踉踉跄跄顶风冒雪而去。兄则预计余会栽跟头后反悔，回来求助，结果是险情没有马上发生。余走了里许，回头张望，风雪漫天飞舞，什么也没有发现，又不愿服输，只有唱起“抬头望见北斗星”的革命歌曲为自己壮胆，硬着头皮冲下去。过了蔡桥，风雪停了，进入熟悉的路面，还真的什么也不怕了。路过廖家、大梅家村后，听着一阵紧一阵松的狗吠，心想听到狗叫小鬼就躲远了。也不去累计途中跌了几跤，不在乎鞋壳里灌的雪，一步一个趔趄，终于进了熟悉的村庄。这时天空放晴，虽没有月亮，但星空下的白雪相映，如同白昼，村里的狗个个禁声，悄无声息。只听余脚下，歘歘，歘歘，一步一步的踏雪声。进了居住的茅草屋，一头栽在麦草松软的地铺上，和衣而睡。

不知道过了多长时间，被窸窸窣窣的声音打扰，睁眼一看，兄正在刷锅，已从井中挑来了井温水，准备做饭。余一跃而起，哥俩相拥，抱得越来越紧。

顶风冒雪连夜赶回生产队，房梁上的老母猪肉高兴坏了，年货终于有用场了。县城没有小脚侦缉队，亦没有沪上里弄中那认真负责的阿姨，没有人会上门督查，是秋收秋种中与乡亲们结下的深情厚谊在发酵起着主导作用。

这场风雪夜归人，若搬上银幕，足以憾天地泣鬼神！

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束发小儿，尚在发育时期，身矮力单，乡亲们的木水桶挑起来刚能离开地面，走起路来前冲后撞，踉踉跄跄，一担水挑回家中洒了大半，一不小心水桶脱钩落入井里，又是绑抓钩，又是找工具，一番折腾才将木桶捞到地面。于是，陈君主动承担一切，只是嘱咐少年烧锅攮灶，别再生事添乱，等着吃饭。烧地锅看似轻松简单，只因家什不配套，没有手拉桐木制的风箱，又未参透人心要实火心要虚之律，难免烟熏火燎，一派狼狈相。

当年的村里卫生条件很差，人群里流传疟疾，且常常一年之内反复发作。随着疟原虫的肆虐，冷热交替肆意折磨着少年，唯一的安慰便是蜷卧于朝阳的麦秸垛里取暖。生产大队建有卫生室，处方氯喹，其味奇苦，难以下咽，急中生智，即刻发明创造了馍皮胶囊，将氯喹包裹服用。皖北的农村生活条件大同小异，当年全村只有一个现役军官的妻子床上配备了蚊帐，这也能成为一道靓丽的风景。

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1969年夏，两河流域（此两河非彼伊拉克两河，濉溪县水利局有南北沱河之说）的水土养人啊，少年在半年之中不知不觉的长高了许多，在夏收夏种的双抢战斗中，已可以抵上并接近一个整劳力发挥作用了。忘我的全身心的劳作使得肢体发生创伤，造成右手掌指间脓肿，整个手掌肿得就像一个憋足气的癞蛤蟆，不得不返回县城进行治疗。县医院外科病房的走廊里增加了一张临时病床，手术很简单，治疗也很原始。右手掌手术后预留了三个导流创口，充盈着药液的棉纱条从一个创口塞进去，分为两路从另两个创口导出，每天都要在无麻醉状态下清洗换药，简直就是一个现代版的关公刮骨疗毒，痛彻心扉。少年每次都牙关紧咬一声不吭，表现出了与其年龄不太吻合的早熟。

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新北沱河，这个只存在于县水利局蓝图中的名字，本县境内老百姓叫扒河，进入宿县称唐河。在流出县境前拐了最后一个弯，将一个村庄劈成两半，被弯里环抱的就称为两半秦家。河湾处形成了一个温柔的河滩，沙质淤土的滩涂平坦板结，是一个天然的浴场。约定俗成，日落前那是孩子们和男人们的天地，天一擦黑就换了主人。劳作了一天的人们在那里可以得到身心的彻底放松，他（她）们裸露躯体回归自然。没有人觉得原始愚昧贫穷而很知足，在物质匮乏的年代，河岸上茂盛的植被为人们提供了最精心的庇护。

这样的自然环境抚育了一个善良朴素的群体，造就了一个伊甸园式的小社会。可是来势汹汹的政治运动并没有手下留情，村里的一个善良坚强的妇女在20世纪50年代失去丈夫后，就孤身带着两个幼子外出讨生活，辗转东北内蒙等地把孩子养大，不久前刚刚回到故乡。清理阶级队伍运动时，她又一次被涉及，谁也不曾想到，她竟选择了一个极为悲壮的动作告别了这个世界，用锋利的剔刀抹了自己的脖子，血溅五米开外。

也许由于场面过于血腥，全村人们噤若寒蝉，天一暗后，村中就不见人影。真的不清楚生产大队的领导出于何种考虑，安排刚刚插队落户的少年和陈兄入住血腥味尚未散尽的小院，伴陪那两个惊魂未定的小伙子。结果是预料中的，事态渐渐得以平息，四个小伙伴也成了朋友。当然这个结果虽难以达到弥平阶级裂痕的作用，但也淡化了这个突发事件，事态没再发酵，运动无果而终。

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买煤，缴公粮，拉石头。

下放农村，当年生产队最先进的机械化装备，也是余最忠实的伙伴，它就是胶轮平板车。不可小觑这不起眼的家伙什，无论干什么全依仗着它。往地里面送肥料，播种季节用它驮着播种机、种子、药物跟在播种队东奔西跑，收获黄豆靠它从地里拉到打谷场，缴公粮靠它，拉石头盖房子也靠它，去县城买煤炭也非它莫属，它功能强大，几乎无所不能。

下放农村，所有的农具，首先接触的就是板车。因为其他的活计都要有一定的摸索学习才能熟悉掌握的过程，而利用板车的活计相对来说较为轻松，容易上手。余被分配与半挠小子和丫头们一起往田里送粪，拉耩子种小麦，到田里装运庄稼，而余却享受同伴们150%的报酬。

在农村生活，队我们来说除了住以外，就是要解决吃和烧。生产队分获的柴草烧完了，不好长期厚着脸皮去拽队里的麦秸垛，只有回城里向家里讨要煤炭，一年也就那么一次，有几百斤的补贴就足够了。在队里借来板车回城里去买，去时还好，一个坐车上休息一个拉，累了就换，可回程重车就惨了。三伏天的骄阳想一想都头皮发麻，治欧兄决定傍晚出发，赶夜路，天亮前可以回到村里。一路无话，走了40里路程，到了大秦闸，还有10里路就到家了。无论如何脚步都迈不动了，爬到闸顶休息休息吧，那里风凉。一躺下就睡着了，醒来天已大亮。快起快起，在兄的催促下急忙上路，又渴又饿，到贾家村同学熊新民处蹭顿饭，吃饱再说。吃了早饭，天太热，下午再回吧，又睡了起来，到将半秦家天就黑了。

麦收结束，该缴公粮了。收粮的粮站在草庙村，河对岸3里路就到。绕到彭桥过河变成7里，不划算，摆渡过河。哎呦喂，想起来了，春节前风雪夜为什么不走彭桥，多跑了4里路。当时就楞没想起来，每次赶集买菜都是去蔡桥集，路顺习惯了。

粮食是袋装的，分解方便，小伙子们有的是力气。翻过两个河堤，很快就到粮站，缴公粮的太多，排队等呗。吩咐会计去买几斤羊肉，从仓库带来了10斤粉丝，去年秋季自己下粉分配剩下来的，放着也是放着。今天中午吃公家饭了，放开肚皮。

队里要盖新房子了，不是什么大事，有人有钱有劳动力。房屋基础要去山上拉毛石，去哪里呢？赵集十里长山开山的石头塘子太远，且山路难走。闸河车站北面的雾山孜村中也有石塘，那里路途相对平坦。原来那个村子就是建在一个刚露头的小山包上的。一路没什么复杂的路况，伙伴们放心让余掌辕，从濉河大堤向古饶街一路下坡，轻松惬意，一不小心，重载的板车撒欢放飞，一个车轮离开地面上扬，另一侧轮胎着地持重，车辐条终于支撑不住重力，变成90°，嘭的一声，轮胎爆炸，整车石头翻倒路沟里。“回家去拿个新车底盘来，我们在这等你。”自酿的苦酒自己喝，自己惹祸自己承当。

1969年冬，新汴河工程正处于攻坚阶段。缘例，生产队选派出最强壮的劳动力出征河工工地，那年代可是要靠手挑肩扛把一筐筐泥土掘出并运上高处筑成堤坝的。国家连以工代赈的标准补偿都无法保证，生产队仍需自筹部分资金，用于出勤人员的吃住行。所谓吃，即是生产队出粮食出钱，让每个人每天可以吃饱饭以保证体力，每天能有一餐猪肉炖粉条。所谓住，即集体负责搭建窝棚，由民工自带被褥。所谓行，标准更低，载负着未来吃住所需物资，步行数百公里前往工地的人们，满足他们途中不至于饿肚皮而已。

陈治欧君本不在选定的劳动力之中，但他主动请缨，加入了这个队伍。不必进行粉饰，此举免除了需自己操劳一天三餐之累，同时挣得了工分，还摆脱了单身孤影面对漫长的严冬，因为这时候少年已脱产前去公社所在地的高中求学。

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陈君，1966年应届高中毕业生，学习优秀，多才多艺，是学校的军号手，笛子二胡小提琴样样拿得起，放得下。只可惜出身工商业兼地主的家庭，一直低调行事，小心翼翼的生活着。少年是其挚友，这种友谊超越了年龄，超越了阶级。陈君祖父当年来往于上海汉口之间经商，是旧上海大新公司（上海一百的前身）的股东之一，居住于福建中路香粉弄的一座三层小楼里。1967年冬，陈君曾谋得押送县食品公司送沪生猪的临时差使，见到了祖父最后一面。少年则是在数年以后受其委托，利用出差公干的机会看望了老人家，这可能是老人最后一次见到家乡的来人了。坐北朝南的楼房很精致，这座原来属于老人家的楼房已经易主，老人被逼蜗居在楼下的一间不见阳光的房子内，但一进门，满屋子红木家具油光锃亮，仍映射着老人当年的风采。

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1969年夏，被分散瓦解的红卫兵已基本上被上山下乡，已不可能再次兴风作浪，教育部门也开始部署复课闹革命。县里撤区并社进行了行政区划重组，原来小规模的人民公社被撤销合并，两半秦家大队也随秦楼公社的撤销成为新的古饶公社的一部分。古饶公社境内的县属古饶中学相对基础较好，很快就筹备就绪，开始招收高中新生。乡亲们立即敞开淳朴善良的胸怀，少年被推荐送往古饶中学脱产就读高中，生产队基本口粮照常分配，没有哪位乡亲发牢骚讲怪话。1970年夏，国民经济亟待复苏，县城及其相关地区急需增加新工人。经过层层分解，招工计划指标分配到公社，每个生产大队雨露均沾。虽然对下放知青没有戴帽指标，但蕴含着侧重性。没有人写条子打招呼，没有明显的暗箱操作，正在高中读书的已成长为青年那位少年接到通知，即刻去公社卫生院招工体检。这突兀其来的消息让他有点发懵，压抑住对知识渴求的欲望，以解决眼下的生计为重，结束了为期两年的插队知青生活，成为了一名产业工人。

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陈君，就这么默默的看着一同下乡插队的伙伴们一个接一个的离开，但他毫无表情的安心过着自己的日子。大队领导将他调整到另一个条件稍好的生产队继续落户，并安排其进入秦楼学校里的戴帽初中去做民办教师，负责教授英语，对于接受过高中阶段良好的全程教育的他来说，这是不成问题的。总之，乡亲们没有歧视他，也尽其可能的对其关照。能有这种局面，应该是陈君的个人人品和淳朴善良的乡亲们互动的结果。直到当年的少年在工厂服务了六年，搭上另一个班车驶往安徽大学后，陈君才在有关部门最后一次大面积的解决老大难知青问题时，得以进入淮北矿务局水泥厂做工。看来，上帝只偶在闲暇之余才去眷顾一下弱势群体，且并不持久。陈君没有气馁，他不惜透支身体，靠他扎实的功底考取了矿务局职工大学建筑系，脱产学习，并成功蜕蛹成蝶，成为了一名建筑工程师。1994年，上帝又打盹了，再次令人失望，灾难又一次降临，46岁的陈君因心脏病英年早逝。噩耗传来，当年的少年悲痛万分，操持主办了挚友尊兄陈治欧君的后事，送他最后一程，滴水之恩，当涌泉相报。

置此青春五十周年祭，拙作亦奉献给另一个世界上的兄长，以慰其在天之灵。兄长啊，我们以自己无奈的青春无愧于那个年代，这就是我们的人生，白驹过隙半个世纪，你在那边还好吗，你安息吧！

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近期，冯小刚的《芳华》管中窥豹，真实反映了那个年代五彩斑斓的岁月。影片放映后引发议论纷纷，褒贬不一，我坦言，我属赞成派。

观《芳华》。这是一部贴近人性的力作，影片中的每个人的人性都得以自由绽放，释放了人性的自私，诠释了人性的奉献，揭橥了人性的沉沦，阐述了人性的觉醒，形成了人性的升华。对此，无须主观的预设定性，避开竭力说教，谴责声讨无效，悲花叹月多余。仁者见仁，智者见智，每个个体有着自己独特的感受，每个个体存在着不可复制的背景，每个个体有着独具特色的经历，每个个体会有自己的答案，这是他人无法分享的财富，将滋润着当事者的人生。

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