戊戌年正月十六鹅埠上街村追龙记

架势堂（依然）老洲

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　　鹅埠上街村“舞草龙”是上街村民在长期生活、劳作中形成的以娱神、娱人为内容，以舞草龙拜祭为载体，含有历史、民俗、艺术等诸多文化内容的传统民间文化活动。是类客家文化极具特色的风俗，具体从何流传至今至此以我吃瓜人身份无兴趣考证了。

一般舞龙制作材料是由布，绸缎等耐损材料制成的，今年舞完了存放起来，明年还能接着舞,放上几年都不会“坏”，然而上街村草龙却不同，草龙的主要材料是稻草，选出一些放在晒谷场晒干，扎成长条形,编制出一条数十米长的龙头龙身，每年舞完了，举行一个祭祀仪式，然后把草龙烧掉，这个仪式俗称“化龙”。

因在这里生活过几年的关系，小时候看过一次草龙，印象中的草龙从龙头到龙身每个部件都是草木结构，不知什么时候开始，现在草龙除了龙身是稻草所扎，龙头部分已换成普通的物料制作了。可能是复合材料精制的龙头比单纯的稻草龙更有灵活性和观赏价值吧。

正月十五，十六两晚，舞龙队伍从村子祭祀中心出发，途经村中主要街道，直至村尾。所到之处，锣鼓声、爆竹声不绝于耳。村民们沿途焚香叩拜、燃放鞭炮，并将燃烧的香火插到草龙身上，直到将草龙插得满身香火，在月光映照下，如一条披着金色铠甲的火龙，烟雾缭绕火光闪闪烨烨生辉，非常壮观。

伴随草龙身边的，还有一条传统的布龙，装点的美轮美奂雍容华贵，从龙头到龙身，清一色由数十位女性擎举舞动，与草龙的阳刚相比，此布龙更显阴柔之美，一雄一雌两龙一路嬉游戏珠，相得益彰尽显和谐之美。

一起巡游的，除了舞龙舞狮和各种扮相的游行队伍，还有一个最重要却容易忽略的主角，它就是客家神仙“谭公爷”。族人代表身穿绸布袍褂、头戴圆顶礼帽把“谭公爷”从神庙里请出来，安放在花轿上，由多位男丁抬着花轿巡游，接受村民顶礼膜拜和瞻仰，祈求百事兴旺，风调雨顺，“谭公爷”是本地最有声望的客家道教神仙，这一带很多地方修有用于供奉他的神邸。

经过两个晚上的巡游，此时的队伍回到村子里的祭祀中心，宽敞晒谷场上双龙狂舞，风驰电掣，狂野奔放，现场的呐喊声鞭炮声响彻云霄，绕梁三日。

两龙知离别将即，时而缠绕时而注目时而交耳，难舍难分，依依不舍，惜别之情洋溢于舞中。

吉时已至，母龙退场，舞龙的小伙子们把草龙盘踞在广场中心，龙首向东，龙珠放入龙嘴，龙身静卧如聆听祭师的嘱托，接受着村民的顶礼跪拜。等待属于他的最辉煌的时刻的来到。此时现场仪式感非常强烈，气氛凝重。

仪式过后，祭师点燃了龙身上的火把，巨龙在越来越大烈火中涅槃飞升，灰飞烟灭，它将带着村民们最美好的祝愿上达天庭，乞祝来年风调雨顺，国泰民安。

远处空中烟花响起，照亮天际，本次巡游圆满结束。

擎龙手，赋予草龙生命的人。

最后非常感谢@大漠 子雄兄 为我准备通行证，让我能在场地拍摄中畅通无阻。谢谢大家，谢谢观赏。

拍摄，文字：老洲-依然于戊戌年正月十六

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