一篇序言一段情

山~音（龙先林）

一篇序言一段情


序言，即是著作开篇的话。可以请别人序，也可以是自己言。
平生出版的书，有四本。其中三本书的序，都是自序。唯在辽宁出版的格言、散文诗集《哲理的星空》，是现任四川省作协副主席、著名作家伍立杨给我作的序。
伍立杨在四川，我居南海之滨。相去千里之遥，怎么跟他有搭界呢？
这，起于一段情。
原来，对伍立杨只是心仪，并未曾谋面相见。
他的文章，风格老辣，且带些文言色彩。文字韵味隽永，意趣盎然，读后令人击掌。
对他，可说是未曾谋面早倾心。凡在报刊见到他发表的作品，我必唯此为选，先睹为快。
有心相见，必有机缘。
二十世纪九十年代初，具有西南出口大通道要地之称的钦州港举行开港庆典，市政府要邀请各界名流参加 ，邀请名单由各主要单位提供。
当时，我是市政府的新闻报道负责人。拿到请柬，第一个想到的，就是伍立杨。于是，抽出第一张，我就在空间写上——
贵宾：伍立杨
单位：人民日报市场报编辑
私心，总是偏入心仪的地方。要说以权谋私，这，许是我唯一的一次了。
很快，各地记者就要到来。刚好，活动安排接待他的，就是由我专门负责。
那天，驱车广西首府南宁机场迎候他。从候客厅出来一看，立杨原来是个帅小伙。高瘦，寡言。与他文章文言色彩的老气，相去较远。
青年老成。佩服，又增添了几分。
落住早先安排好的大酒店后，我说立杨，邀请你，主要是让你参加钦州港开港盛典。能写一篇新闻报道最好。要不，开完会，我们就下去品尝南国佳果荔枝的新鲜。
时是六月份，荔枝虽然没有大面积成熟，有些乡镇已日见红艳。应该是有口福的。
立杨在为钦州港建设发了一篇消息后，我就安排他到浦北县的北通镇采写多种经营报道。
北通，浦北最著名的荔枝产地。黑叶荔、丁香等品类，品味优良，声名远播。可憾的是，报道写了，荔枝却半生不熟。新鲜是品尝了，而回京的礼物，却没有落实。
北通回来，单位中灵山籍的同志给我支招。说檀圩镇荔枝早熟品种多，去檀圩，是最好选择。
这样，我就和他去了灵山檀圩。
确实，檀圩满街都是摆卖的荔枝。只是当年气候干旱，果子品相不是很理想，果子有少许的虫口。可对于伍立杨来说，已是鲜有的开心了。
经过挑选，在一个摊里买回了四十多五十斤荔枝。
我心在计划，除了一部分给立杨带回，还想烦他顺稍一些给《瞭望》周刊的陈四溢。我问立杨认识他没有？好事总出巧。立杨说四溢是我的朋友，《瞭望》周刊总编辑。哦，原来我还不知道陈四溢的职务。是喜欢《瞭望》编辑“叶芝余”那些短小精粹的文章，互通过信后知道叶芝余就是陈四溢的。
我把荔枝一分为二，一份带给陈四溢。
立杨回京后，第二天即给我电话，说荔枝已稍给了陈总编。四溢吩咐我转谢你的盛意。后来，陈四溢给我回赠两册他的著作。这是后话。
再说立杨回京后过了几个月，我正谋划出版《哲理的星空》一书。书稿整理好后，我想，已经出版的三本书，都是自己写序，这本能否请伍立杨给写一篇呢？
怀着忐忑的心情给立杨说出我的请求，立杨即刻答复我说，行。你把书稿寄上看看吧！
于是，我那本书就有了这篇《闪烁的星芒》——读龙先林著《哲理的星空》的序言。
如此建立了友谊。此后每年中秋或春节，我都与立杨通电互达问候。后来，连续几次给伍立杨拨打电话，接听的，却是别人。跟立杨的联系，就在蹊跷中突然掐断了。
诚挚的友谊，得来总有些故事。
一次单位组织到海南旅游，我获得了机会。我知道伍立杨已经调到《海南特区报》。没有出发，我心早有计划，到海南要探视两位朋友∶一位是蔡旭，另一位即是伍立杨。可谁知，那一次来去匆匆，在海口市没有停留时间。再逢的机会，就这样走失了。
跟立杨的联系中断了。心里总觉惋惜。
可事情还是在巧合中绝处逢生。去年底，在我跟蔡旭戏剧般的再续联系后，知道蔡旭与伍立杨都在海南主要新闻媒体工作过，想必互相认识。
谁知？一经探问伍立杨，蔡旭即刻给我回音说：“我跟伍立杨是老友，未认识时，他就为我的书写过评论。后来为我另一本散文集写过序。他约两年前调回四川，任省作协副主席。十天前我到成都参加中国散文诗百年庆典，他因下市县而未能见面。”接着，蔡旭把伍立杨的联系电话给了我。
甚幸，终于，电话又接续了我们的友谊。应该感谢天賜机缘吧！
人生，岁月悠悠，许多东西日渐离我们远去。唯好友深宜，像铁石沉入心底不会消散忘记。
当然，友谊也似一根顽强的常青藤蔓，有心浇灌，它，就翠绿盎然，旺盛生长，经久不衰。


【附∶伍立杨为拙著《哲理的星空》作的序言】

闪烁的星芒
——读龙先林著《哲理的星空》
伍立杨

这些年我蛰居京华，与“后”文学的文坛颇为膈膜，有些朋友文名很高，但与文学的那个“文”字，实质有何关涉
呢？就不得而知了。反而远在广西边陲的龙先林先生，他的文字常给人带来一种熨贴的惊喜。这些文章，广闻
博录，率多山川人物典故的调节，而以心灵过滤，以趣味取舍，以思想约束，仿佛赤城之霞，蒸为五色，令人宝爱，不忍释卷。这一类文章，他多以散文、随笔体出之。
这一次，他又拿全新的笔触构设了一部《哲理的星空》。捧读一过，确有夏夜风爽，凉榻小卧，仰首见繁星密
匝，闪烁不止，令人恒发遐思，这样一种情味。此种文体，古代的孔子，西方的帕斯卡，都是经典作家，今日的大陆、港台也有中年作家在尝试，翠盖云团，各各弄姿无限，又因其以短章独立成阵，故丝毫不能偷懒取巧，所以它在写作方面并非大众文体。
读过龙先生这本书的方家，以为他当得起以金刚钻揽瓷器活这句俗谚 ，我甚赞同。跟着他“哲理”一番，确有“山红涧碧纷烂漫”的感觉。
古今人情不相远。自然科学可以一日千里，新意难踪，而文学思想，人生哲理都有中外古今大师巨子横亘于
前，那实在是可以唬得住人的。龙先林先生知难而进，尺幅兴波，凡一石之隽，一壑之灵，一花之芳，皆收之笔底。在前人的思想上，又有所发挥；在西哲的种植旁，又有所嫁接；在今人的作品前，又有所横逸。其法∶或小处落墨，大处生发；或双重判断，一边结裹；或一支数蕾，或丛绿点红。烘托，勾勒之法，笔笔出新意，而所得思索，自成一家风味。这种思想和智慧的频频撞击就仿佛宝石或多棱镜顺其轴心转动，因受光不同而有连续的闪亮。读者方面，因而也获得可以恒久揣摩的余韵和趣味，因为它的思辩之花，确如闪烁的星芒，在触动神经的敏感。那全然是独特的，换一个人不能如此的对生活的认识。
哲思之美，实在纸上的明珠翡翠，先林先生之创造尝试，峭拨隽永，笔墨有灵，沉丽之思，洵堪珍视。