대보름날 연길 동래사를 찾아서

天池巧影

　　오늘은 정월 보름날이다 오후 우리 부부는 지난해에 이어 다시 유람키로 하룡촌에 자리잡은 동래사로 향하였다 쭉뻣은 장백산동로 를 빠져나와 작은산굽 몇개돌아 하룡촌입구에 도착하니 다리 아래로 해란강이 유유히 흐르고 있었다 발전소에서 쏟아내린 강물은 추운 겨울인데도 얼지 않은채 강 바닦을 스치며 흘러 내린다 참 좋은 풍경이였다

강아래 먼산 사이로 연길개발구 모퉁이가 보인다 해란강은 이 곳에서 부르하통하와 만난다

다리에서 조금 더 들어가니 하룡촌에 도착했다 푸른 소나무숲에 둘러싸인 포근한 마을 정경이였다 조선족 음식점 간판이 마을 곳곳에 보인다 토닭집 을 시작하여 요즈음은 노래방 강변 놀이터까지 들어서서 유람지로선 관광객들에겐 인기만점 ! 나들이 손님들이 즐겨 찾는단다

이마을은 원래 룡정시 석정공사의 마감 동네였다 엎드려도 연길시가 코닫는 곳 이였건만 해란강과 부르하통강에 가로막혀 소수레 도 못 통하는 달 동네였단다

그러던 어느날 하룡촌은 개혁개방을 계기로 행정구역이 연길시에 편입되면서 서서히 빛을 보게되였다 강위엔 다리도 생기고 마을길도 포장길로 탈바꿈 하였고 마을 중심엔 거대한 주차장도 들어섰다

14번 시내뻐스도 통하고 택시도 부를수 있어 방문객에겐 아주편리한 교통 여건

곳곳에 나붙은 음식점 노래방 간판은 여기가 명실부합 의 놀부네 동네 라고 말해준다

인젠 단층 집들도 점차 설 자리를 잊고 층집과 가든들이 그자리를 메우고 있단다

마을 주차장 옆 검정기와 정자가 보인다 이곳은 지난 오랜사이 천년송을 보러오는 유람객들을 맞이하는 출입구였다 그런데 어쩐걸 !고송이 사찰안으로 편입되면서 그 기능을 잃고 고물로 전락하였다

천년고송이 입 김처럼 소문이 퍼지자 먼곳의 불교 신자들까지 찾아들었다 관광 손님들이 구름처럼 모여들어 봄 여름 가을 세 철은 춤 노래로 야단 법석이란다 마을뒤 상덕산 뒷 자락 해란강 기슭에 규모급의 골프장이 들어섰다 이로서 소하룡 풍경구는 해란호 풍경구로 이름을 바뀌였다 2007년에 국가A급 풍경구로 평의받았다

마을뒤 산간도로 하룡촌~마패촌21km

포장길로 3km 정도 올라가면 상덕산 등성이 관망대에 서면 산아래로 해란호 골프장이 한눈에 잡힌다

2012년 여름에 착공하고 2017년에 시공을 마친 불교사찰은 해란강 풍경구에 또 다른 이미지를 부여하였다 신도들의 공부의 장소였으며 유람객들의 휴식의장소 이기도 하며 룡산공룡곡（龙山恐龙谷）과 같은 굵직한 관광코스 개발이기도 하였다

전통불교 사찰은 남북 방향을 선호 하지만 이사찰은 동서 방향이다 삼태자 고송이 상덕산 서쪽비탈에 자리 메김하였기에 사원전체가 동쪽에서 서쪽을 향하였다 또 사찰이 연길시 동쪽에 있고 부처님이 동쪽에서 온다하여 동래사(东来寺 )라고 명칭을 부여 받았단다

사찰입구에 가보니 넓고도 정교한 높은계단이 반가히 맞아주었다 오늘은 비록 한적한 겨울 날씨건만 삼삼오오 짝지어 온 나들이 손님들이 눈에 띄였다

가람은（伽蓝）한대 （汉代）사찰에서 기축을 이르는 중심을 말하는데 이는 동래사의 가람이다

90단계 계단을 따라 올라가니 동래사（东来寺）현판이 돗 보였다

동래사 의 전경이다 가람에서 층계따라 올라가면 정면은 천왕전（天王殿） 뒤로는 차례로 약사전 （药师殿）대웅보전（大雄宝殿）장경각( 藏经阁)이 있다

대웅보전（大雄宝殿）은 불교 사찰중에서 제일 중요하고 제일 방대한 건축이다 대웅（大雄）즉 불교 석가모니이다 동래사 대웅보전은 汉代사찰 전통을 본 밭아 석가모니 삼불상 을 모셨다 한다

석가모니 삼불상

관음전 에 모셔진 관음 보살

역사적으로 중국건축은 예술적 특색과 기법에 있어서 다른 나라와의 교류를 중요시 했으며 일본 조선반도 와 베트남 등 동남아 지역나라 건축에 커다란 영양을 미쳤다

사찰은 중국 불교건축의 하나이다 인도에서 기원된 사찰건축은 북위（北魏）때부터 중국에서 흥성하기 시작했다

중국 사찰건축들은 중국 봉건사회의 문화의 발전과 종교의 흥망을 기록하고 있어서 중요한 역사적 가치와 예술적 가치가 있다 동래사찰은 한나라 시대의 사찰을 본따 설계되였단다

중국 고대사람들은 건축구조에서 깊은 음양 우주관과 대칭,질서 안정을 숭상하는 심미심리를 보여주고있다 동래사 건축물들이 보여 주다십히 참으로 아름답다

이러한 미의 감상은 우리 연변 사람들에겐 낮 설기만 하다 옛날 북경（雍和宫）이나 락양（白马寺）이나 외 지방에서만 볼수있던 인문경관 이였기 때문이다

나는 불교신도가 아니다 내가 동래사를 다시 찾은온 이유는 오직 하나 ~중국 고대건축의 미를 감상하기 위해서 이다 그것도 고향 연길에서

유람을 하느라면 나는 어쩐지 그곳 인문지리 에 많은 관심을 갖게된다 관광이 곧 역사공부요 관광이 곧 자연탐색이라는 말이 나에게는 좀더 통하는가 보다

마을 앞 부르하통하 를 사이두고 우둑솟은 성자산（城子山）이다 이 산속에 1200년 역사를 자랑하는 산성（山城）과 10여년 역사를 기록하는 동하국 （东夏国）수도 남경（南京）있었단다

698년 에 대조영이 세운 발해 로부터 시작하여 건설한 성자산성은 1616년 청나라 초반까지 천년이란 오랜기간 주인은 수없이 바뀌어도 이 지역 관문 역활을 톡톡히 하였다 ,여기 포인트는 왜 이곳에 산성을 쌓아을까?물음표를 던져밨다

실물로 보는 성자산 입구이다 산중턱 중심 다소 안온한 평한 구역이 궁궐 등 건물터로 보인다

고을에서 경성으로 통하는 관문이 아닐가 추측된다 발해228년역사에서 22년간 동안 수도를 화룡서성 과 훈춘 팔련성에 옮긴기록이 있다,이를 감안하면 성자산은 요새화된 병참 또는 물류중간거점 등 공능을 가진 교통 관문일 것이다

곡물을 국가 납세품목으로 규정한 고대 농경사회 에서 곡창으로 불리는 해란강 평강벌과 부르하통하 연길분지 물류는 주로 달구지나 소수레에 의거 했을것이고 또 빙판길을 많히 이용해 먼곳 경성으로 전달 되였을 것이다 옛날연변은 지금과 달리 삼림도 무성하고 강바닥에 물이 많았을 것이다

그 나들목 (关卡)이 바로 소하룡(小河龙) 합수목 인 것이다 경성인 동경성 으로 갈려해도 빙판길 따라 마반산 협곡을 빠져 나가면 도문시 하가촌에（下嘎村） 이른다 이곳에서 곳바로 동경성과 연결되는가야하를 만난다 만난물은 큰강을 이루어 두만강에 흘러든다 이것이 팩트다 고대사람들이 물 나들목에 바로 군사요새를 설치한다는것…이런 해석이 연길 성자산 관문을 설치한 정답이 아닐까?

기록에는 해란강 과 부르하통하가 이곳（小河龙）에서 합친후 성자산성을 에 돌았고 산등성은 험난하여 이수난공（易守难攻）요새였단다 장강 삼협에 자리한 초(楚)나라의 군사요새 백제성(白帝城)을 방불케한다

산등성이 담벽의 둘레 길이는 4.5km 달했고 담벽 높이는1~3m 산세를 타고 말발굽형으로 쌓였고 북쪽 동북쪽 두 골짜기 어귀엔 사람이 드나드는 옹성瓮城이 있었단다.동남문은 산 마루에 세웠지만 옹성은 없고 성안 으로 갈z자로 된 쫍은길이 산등과 이어졌고 서문은 성밖으로 八자형 방어 공사가 있었단다

산성에 들어 가려면 입구에 설차한 옹성을 거쳐야 한다 무엇을 옹성이라 하는가? 한국 수원산성 옹성이다

옹성 즉 성곽의 대문인데 외부의 침공에 대비하기 위하여 대문 외각에 단지 (翁)모양의 성벽을 붙혀쌓았다

산성 안은 어땟을가? 궁전과 큰 규모 서민 주거지 유적이 발견되였다 황궁터엔 아홉단계 집터 자리가 메김하고 있단다 매단계의 넢이가 10m 길이17m 궁전의 규모를 추측할수 있는 대목이다

이웃 욕지산（浴池山）에선 왕이 쓰던 욕지유적 도 발견하였단다

역사 기록엔 원래 금나라 료동선무사 였던 포선만노(蒲鲜万奴)가 금나라 탈리해 1216 년 함경북도 길주를 에돌아 이곳 성자산에서 동하국이라이란 국호를 가진 자립국가를 건립하여 왕으로 자칭 하였단다 1233년 몽골의 진공으로 그는 성자산에서 포로되였고 또 일생을 마감 하였단다

그후 여진족이 통치하던 청나라에서 연변 지역을 300년 동안 사람이 못살도록 봉금（封禁）하면서 성자산도 그 면목을 다시 찾지 못했을 것이다

　　비록 사람은 가고 궁궐은 자취 감췄건만(人去镂空)，동래사찰에 1000년 저 소나무는 말한다 성자산 그 사람들의 이야기는 자기가 알고 있다고……

이로서 대보름 날 사찰기행은 끝낱다 사찰문을 나서는 순간 나는 서쪽 하늘가 두터운 구름속에서 뚫고나온 귤빛 섬광을 보았다 유괘한 관광 유람이였다 좋은 한해가 되였으면…기원한다