忻州师院附中初244班张煜东社会实践活动——石窟探秘

682班 张煜东

在出发之前，我对云岗石窟进行了一些大致的了解，得知石窟位于大同市城西16公里的武州山南麓 ，依山开凿，东西绵延一公里，现存大小石窟254个，主要洞窟45座 ，造像59000 余尊。石窟规模宏大，雕刻艺术精湛，造像内容丰富 ，形象生动感人， 堪称中国佛教艺术的巅峰之作 ，代表了五世纪世界美术的最高水平，而且已经被列入《世界文化遗产名录》。带着对古文化的敬意与好奇，我开启了这次云岗之旅。

首先映入我眼帘的是昙曜广场，它位于云冈石窟入口处，为纪念昙曜法师而建。 昙曜法师是北魏僧人，他一生处于风云变幻的时代，然而他以大无畏的气度，展开一连串复兴佛教的工作，无论在政治、经济、教化、艺术或译经上，都将佛教带向复兴、繁荣的景象，可谓为北魏复佛的一代法将。云冈石窟最初开凿的推动、组织、经营者，就是这北魏复兴佛教的名僧昙曜。

灵岩寺坐落于云岗石窟大景区 ，占地16000余平方米的湖心岛中央总建筑面积6815.8平方米。游客走过张灯结彩的昙曜广场，再穿越古朴典雅的七孔桥 ，高大的寺院山门就出现在面前。

面前这座石碑原为细砂岩，略呈方形，高0.3米，宽0.28米，十行，每行12字， 共110字。除首尾两行稍有残缺外，其余保存完好， 字迹清晰 。碑文大意是 佛的法力无边，它像一面镜子，照耀、沐浴着世世代代，十方万物。此碑书法结字方整，笔势开张，稳健宽博，古朴飘逸，颇具大家之风。

拜读完石碑，再过山门，一道“佛光”正巧照在我和爸爸的背上，感觉很神奇～😇

最先看到的是两个小窟，大同八景的“石鼓寒泉”即指此处。据说两个窟之间是有石窦喷涌泉水的，也因此得名，后人赞叹道：一脉元从石罅（xia）来，湛于秋镜绿于苔。

第三窟内可容纳3000人，崖前断壁高约25米，窟分上下两层，上层平台东西各凿有石塔一座，今多风化，塔后石岩上有方形孔 12个，隐约为崖前木构建筑而凿。进入第三窟，让我感觉冷峻、肃穆、 孤单，甚至有些不太适应。

接着往后看，这一窟中东西两壁存有清初的壁画作品，内容为十六罗汉，现在仍然保存完好 ，仔细看来，画工精细， 用笔流畅， 人物形象传神，是大同地区清代寺庙壁画中的精品。穿过楼梯进入窟中，巨大的佛像令人惊呼， 这是一座典型的大像窟，平面呈马蹄形，穹窿顶。洞窟高约17.4米，宽18.7米，进深约13米。北壁雕一尊17米高的坐佛，五彩琉璃眼珠活灵活现，是云岗造像中最大的一尊。

第20窟佛像，是目前为止最出名的一尊。由于前立壁在石窟开凿初期就已经坍塌，致使佛像整体显露在外， 成为云岗石窟雕刻中的露天大佛，也是游客最喜欢拍照的地方。这尊释迦牟尼佛高13.8米，面像方圆，高鼻深目，面容饱满 圆润，深雕的嘴角让自信，喜悦写满脸颊。齐挺的双肩，表现了一个民族彪悍的风貌与坚忍不拔的民族个性。整尊造像气势恢宏，庄严慈祥，是云岗石窟的代表作品之一，我们也被深深的地吸引了，仿佛透过他那深邃的眼睛，能穿越时空，看到当地人民一代代繁衍生息，欣欣向荣的样子。

从20窟向南 望去，是宽阔平整的礼佛大道，两侧青铜制造的博山炉灯古色古香， 文化底蕴蕴藏其中。尽头为接引佛殿 ，往西上坡则为西部诸窟。

西部诸窟

西壁的雕刻由于岁月的磨砺，很多造像已经面目全非，但仍能看出一组一组栩栩如生的图案来。

这简直是云冈石窟中的应县木塔啊！

就要离开了，回头看时，无数大大小小的洞窟深深的嵌入堡墙之中，各自独立又相互依偎，也许很多年后我们都不在了，他们仍然在这里守望，坚持，这就是令人肃然起敬的石窟文化，它虽然不像其他艺术那样直接地反映社会生活，但却曲折地反映了各历史时期、各阶层人物的生活景象，是中华艺术宝库中独一无二的珍品。