记下这100个文学典故，立刻让你读懂半个中国历史。

无为斋主人

篇首联

五千年史记典传，辟地开天，立国兴邦，沧海又桑田，日月山川灿华夏；

亿万计生灵死魄，披肝沥胆，捐躯粉骨，龙腾继凤集，英雄儿女耀炎黄。 ——编者

* * *

读史明志，此文录有100个历史小典故，从黄帝时期至南宋。

存下来，让孩子慢慢看。

扩文

网开一面的来历:

这个成语出自《史记·殷本纪》。

夏朝从禹开始，经过十五代君王，传到了夏桀。夏桀荒淫无道，引起百姓的不满和怨恨，商的首领汤看到这一切，就想争取民心推翻夏桀的统治。

一天，商汤散步时，看到一个人在野外四面张网捕鸟，还祈祷说：“无论从哪里来的鸟都能进入我的网。”商汤对捕鸟人说：“哎呀，太残忍了，鸟儿恐怕被你捕光了。”说罢，便拆掉三面的网。并小声祷告：“鸟儿啊，你们愿左飞就往左飞，愿右飞就往右飞，实在不想活了，就进入网里来吧！”

诸侯和部落首领们听说此事，纷纷说：“商汤是一个好君王，他对飞禽如此仁慈，对人肯定更加仁爱。”很快四十个氏族部落先后归顺于他。最后，商汤终于灭了夏。

“网开一面”或“网开三面”这个成语，比喻对罪犯从宽处理，给罪犯一条弃旧从新的出路

8、我国最早的甲骨文就是从商朝开始的。

刻在龟板上的甲骨文

扩文

周文王请姜子牙的故事。这天晚上，周文王梦见飞熊入怀，第二天就差人访飞熊。在渭水河边访到了钓鱼的姜子牙，姜子牙的号叫飞熊。周文王听了当差的禀报，亲自坐辇到渭水河边请姜子牙到朝里管理国家大事。姜子牙问周文王：“大王请我，怎样进京”?周文王说：“骑马、坐轿，随你挑。”姜子牙说：“我一不骑马，二不坐轿，大王的辇得让给我坐。”跟周文王来的文官武将都愣了!这辇只有帝王才能坐，你姜子牙算老几?还要坐辇!可是，周文王没打哏儿就答应了。姜子牙又出了难题，“我坐辇，还得大王亲自拉着。”文官武将吓了一跳，姜子牙把周文王当成大骡子大马啦?罪过不小!可是，周文王又没打哏儿就答应了。姜子牙坐上辇，周文王拉着，一步一步地走。周文王是真心真意请能人哪！一个大王，平日里肩不挑担，手不提篮，这回拉了个辇，哪能拉得动!拉了一气，停下来歇脚。看姜子牙，在辇里还睡着了!周文王歇了一阵，再拉一气，又拉不动了；再歇了一阵，再拉。拉了三气，歇了三气，累得汗珠子赶点儿滴，连气儿都喘不上来了，只好对姜子牙说：“实在拉不动了!”姜子牙睁开眼睛，下了辇问：“大王拉我走了多少步?”周文王说：“我没数。”姜子牙说：“大王拉我走了八百七十三步，我保大王的子孙坐八百七十三年的天下。”周文王一听，后悔了，连忙说：“你快上辇，我还拉。”姜子牙摇头说：“晚了，不行喽！”这就是周王江山八百八的传说。(周朝自公元前1046年—公元前256年共791年。是我国历史上年代最长的王朝)。

扩文

比干挖心

《史记· 殷本纪》载：殷纣王的叔父比干，为人忠耻正直，他见纣王荒淫失政，暴虐无道，十分着急，常常直言劝谏。在一次劝谏时，纣王大怒道：“我听说圣人的心有七窍！今天我倒要看看你的心是不是七窍！”……民间流传，比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙进给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无私，办事公道，所以深受人们爱戴，称赞。当时，在比干手下做生意，买卖公平，童叟无欺，于是人们就把他作为财神供奉了起来。

比干忠诚爱国受到历代帝王加封，有天下第一仁、第一墓、第一庙、第一碑之誉称。

12、周幽王千金难买妃子笑，烽火连台戏诸候，付出了惨重代价，国都镐金被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。太子接位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。

扩文

烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。由国都到边镇要塞，沿途都遍设烽火台。西周为了防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山（在今陕西临潼东南）一带修筑了20多座烽火台，每隔几里地就是一座。一旦犬戎进袭，首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。

烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒（bāo sì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。

14、“管鲍之交”指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍子牙之交。

扩文

管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。

16、鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。

扩文

“卧薪尝胆”数千年来己成为励志成语广泛应用:

名联赏读

有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

——蒲松龄撰 自勉联

上联说项羽灭秦，下联说勾践灭吴。

扩文

范蠡与西施的故事：

公元前494年，越国攻打吴国，越国战败，被迫向吴国求和请降，为表示臣服，越王勾践在范蠡陪同下到吴国为奴，在吴国，勾践老老实实干苦力活，逐渐赢得了夫差信任。三年后，夫差赦免勾践、范蠡回国。回国后，勾践下定决心打败吴国，报仇雪耻。范蠡、文种等人出了不少主意，其中有发展经济、训练军队、增强国力等，还有一个计谋是送给夫差美女，以消磨他的意志。范蠡到民间物色美女，民女西施和郑旦被选中送到吴国。夫差见到这两个绝色女子，非常高兴，说：“越国贡献的这两个女子是勾践尽忠我吴国的证明呀！”

夫差手下的大臣伍子胥却不以为然，说：“勾践送美女，另有目的，大王接受，以后必有后患。”夫差听不进去，执意收下了这两个美女。郑旦后来生病而死。

在这一过程中，范蠡与西施产生了感情，并私订终身。越国于公元前473年打败吴国，实现了复仇的目的。范蠡立有大功，被封为上将军，但是他却急流勇退，毅然离开越国，带着恋人西施泛舟江湖。据《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”这是说范蠡与西施，离开了越国，来到了理想的乐土，过上了美满的生活。

范蠡与西施这样的结局，使喜欢大团圆结局的中国老百姓津津乐道，回味无穷。古往今来，范蠡和西施的故事已经成为中国人理想生活的代名词和文化符号，广为流传。在文学、戏剧中，关于西施题材的作品不可胜数。

对联故事

朱元漳的智囊人物刘伯温，名基，浙江青田人。相传君臣二人常微服结伴私访。一次，遇到一位士人，送他们一节又白又鲜嫩的藕，好像美人雪白的臂膀一样。朱元璋出了一句上联命刘伯温对下联， 上联云：

一弯西子臂

刘伯温自比殷纣王时的丞相比干，始终忠于皇上，他见藕节折断后，内有七孔，于是想了一句下联：

　　七窍比干心

此联短短十字，比喻贴切，对仗工穩，成为联典。扩文虽长，仍不舍放弃，至于故事则不别较真，非高手难为。——编者

扩文

今古称奇的两副妙联

1953年，中国科学院组织 出国考察 团，团长为钱三强，团员有华罗庚、何祚庥以及大气物理学家赵九章教授等十多人。途中无事，华罗庚出一上联

“三强韩赵魏”；

无人以对，华罗庚只好自对下联

“九章勾股弦”。

这里“三强”是双关语，一是指团长钱三强，二是指战国时代三强国韩赵魏。“九章”也是双关语，一是指团员赵九章，二是指我国古代数学名著《九章》，被誉为妙联。

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有一次，苏东坡奉命接待辽邦派来的使者。辽使有意要难他，便对他说：“苏学士乃中原名士，在下有一非常简单的上联，只有五个字，请苏学士属对。”说罢，辽使得意地念道：

三光日月星；

苏东坡一听，倒也下了一跳。因为联语中的数量词，一定要用数量词来对。上联用了个“三”字，下联就应当用“三”以外的其他数目字，而“三光”之下只有三个字，那么，无论你用哪个数目字来对，下面跟的字数，不是多于三，就是少于三。这是副绝对呀！好在苏东坡熟读《诗经》，他略一思索，就在《诗经》里找到了答案。他立即对道：

四诗风雅颂。

这下联对得真妙。以“四”对“三”，十分妥贴。但如果“四”以下，跟着要提出四个字，那就不能跟“日，月，星”相对。妙就妙在他提出的“四诗”，只有“风，雅，颂”三个名称。原来《诗经》中的“雅”这一部分，又可分“大雅”和“小雅”，所以通称为“四诗”。

辽使听了，不禁连连点头。文坛称千古绝对。

扩文

战国时期四位有名的政治活动家，是战国时期举足轻重的风云人物。

1、魏国的信陵君魏无忌（？－前243年），号信陵君，战国四君子之首。是魏昭王的小儿子，魏安嫠王的异母兄弟，他为人仁厚并礼贤下士，因为有他，其他国家十多年不敢动魏国的心思。设计偷窃兵符假托皇命救助赵国，在历史上留下了一段“信陵君窃符救赵”的英雄佳话。

2、赵国的平原君赵胜（约前308年－前251年），战国四君子之一，赵国贵族。赵武灵王之子，惠文王之弟。因贤能而闻名。封于东武（今山东武城），号平原君。倾其家有，犒赏食客，得敢死之士三千人，击退秦兵三十里。不久魏国、楚国的救兵赶到，邯郸围解。

3、楚国的春申君黄歇（前314－前238年），战国四君子之一，以辩才扬名，四君子中唯一不是王室之中的人。楚国太子完作为人质到秦国，被扣留了下来，春申君以命相抵，设计将太子救回楚国。楚国顷襄王死后，太子完登位，就拜黄歇为国相，封为春申君。从此黄歇辅国持权二十五年，说一不二，荣宠不衰。

‌ 4、齐国的孟尝君田文（？－前279年）：妫姓，田氏，名文，战国四君子之一。是齐威王的孙子，齐国宰相田婴的庶子。被任为魏国宰相，后联合秦、赵等国攻破齐国。从此，中立于诸侯国之间。

对联故事

于谦14岁赶考，碰巧主考官也叫虞谦。考前点名，主考连叫三次“于谦”，于谦不应答。主考不高兴地问为何不答？于谦说：“小生与主考同名，故不敢答。”主考是个宽宏大度之人，便用半联来宽劝于谦，

半联为：

魏无忌，长孙无忌，彼无忌，尔亦无忌；

于谦一听，心中感动，从容答对：

蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。

表达的是谦虚和对主考大人的敬重。

注:魏无忌即上述魏国信陵君，战国四君子之首。长孙无忌系唐初宰相。蔺相如系战国时期赵国上卿。司马相如系西汉辞赋家。

吊屈原之一

对 联

汨罗五百里长流，经平江、出秀水、分长乐、入洞庭，屈子酬怀，报国捐身真毅魄；

辞赋两千年鼻祖，遗卜居、传天问、留九歌、开骚体，诗魂独意，领航展脉启新风。

注释:

1、毅魄，犹英灵。

2、“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的“离骚”，特点之一是多用“兮”字。

3、屈子，即屈原。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。(网摘)说明:本联单边七个分句三十个字，全联六十个字，属中长联。第二分句后，连用了四个排比句，上联均为汨罗江所经地名，下联均为屈原诗篇名，内容相关；均为动宾结构，结构相似。扩展了内容，增强了表意。七个分句句尾字声调运用了马蹄格。这些都属于比较复杂的传统修辞对格，前面未作介绍。

吊屈原之二

对 联

屈子悲怀，救国无望沉江死；

楚人笃意，觅迹有心击水情。

说明:屈原在流放中，得知楚国被秦灭，投汨罗江杀身殉国，老百姓乘船尋找尸体，并投放粽子防魚鳖蚕食，后演变为端午节包粽子赛龙舟。击水，指赛龙舟。

吊屈原之三

七 绝

国破捐身沉大江，

楚山楚水尽哀伤。

摆船浪里觅屈左，

投粽波中忧国殇。

注释:

1、屈左，屈原曾官至楚国左徒，主持内政外交大事，遭权贵诽谤排斥，被流放汨罗江一带。

2、国殇。死于国事，为国牺牲的人。

25、蔺相如完璧归赵，廉颇（po）负荆请罪。

30、秦始皇统一中国：秦王先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齐六国，实现了中国的统一，并决定采用皇帝的称号，自称“始皇帝”，秦始皇建立了一套封建专制制度，实行中央集权统治，地方实行郡县制，同时采用丞相李斯的建议，“书同文、车同轨”，统一货币、度量衡；为抵御匈奴的侵犯，修筑了西起临洮（tao）东至辽东的万里长城，另一方面又焚书坑儒，实行愚民政策；大兴土木，横征暴敛，导致民不聊生，在他死后不久便被农民起义军推翻。

扩文

秦朝(公元前221一前207年，历三帝14年，是历史上最短的一个朝代)。秦国原是西周诸侯国历550年，秦始皇灭六国建立秦朝只14年，史评有“百年累之，一朝毁之"。

扩文

破釜沉舟

秦二世三年（公元前208年十月至公元前207年九月）十二月，项羽率楚军到达巨鹿县南的黄河（一说为漳水），立刻派遣英布和蒲将军率2万义军渡过河，援救巨鹿。二将渡河后初战小胜，赵将陈余又催促进兵。接着，项羽率领全军渡过黄河（一说为漳水），命令全军破釜沉舟，烧掉房屋帐篷，只带三日粮，以示不胜则死的决心，以迅雷不及掩耳之势直奔巨鹿，击败章邯部保护甬道的秦军，断绝王离部的粮道，包围了王离军队。项羽的决心和勇气，对将士起了很大的鼓舞作用。楚军把王离的军队包围起来，个个士气振奋，以一当十，越战越勇。经过九次激烈战斗终于打退章邯，活捉了王离，杀死了秦将苏角，秦将涉间举火自焚，其他的秦军将士有被杀的，也有逃走的，围困巨鹿的秦军就这样瓦解了。

扩文

名联赏析

韩信祠联

生死一知己 ；

存亡两妇人。

上联是说韩信的成功与失败都因萧何而起，故后人有“成也萧何，败也萧何”的说法，便是对上联的最好注脚。

下联指韩信因洗衣老妇分食而得以存活，后又因吕后而被杀身亡。短短十字，概括了韩信一生。

38、卫青和霍去病：均为西汉时期抵抗匈奴的将军，“匈奴未灭，无以家为也”是霍去病一生的写照，霍去病病逝年仅24岁。

扩文

霍去病是汉武帝时期一位杰出的青年将领，18岁就随军作战，反击匈奴，先后率军出征6次，追击匈奴到贝加尔湖才收兵，从此匈奴率众北迁，漠南无王庭，战功卓著，称“匈奴天敌"，官至骠骑将军冠军侯。在武帝元狩六年（前117），因病逝世，武帝惋惜，葬茂陵东，“冢象祁连山”。这里的马踏匈奴”和“跃马”两件石刻是国宝，所以在这里建了茂陵博物馆。

41、昭君出塞：王昭君，汉元帝时宫女，名王嫱（qiang），字昭君，因未行贿画师毛延寿而被丑化，不得宠幸。后汉室与匈奴和亲嫁给匈奴单于，出塞途中因曲哀人艳，南飞大雁为之驻足，故有“落雁”之称。从此，匈奴和汉朝和睦相处60余年，王昭君成为民族团结的象征。

扩文

咏怀古迹（其三）

唐 · 杜甫

群山万壑赴荆门，

生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，

独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，

环珮空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，

分明怨恨曲中论。

译文

千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。

从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。

只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。

千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。

注释

(1)荆门：山名，在今湖北宜都西北。

(2)明妃：指王昭君。

(3)去：离开。

(4)紫台：汉宫，紫宫，宫廷。

(5)朔漠：北方的沙漠。

(6)青冢：指王昭君的坟墓。昭君墓座落于内蒙古自治区呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸，始建于公元前的西汉时期，夯筑而成。墓体状如覆斗，高达33米，底面积约13000平方米，距今已有2000余年的悠久历史，是中国最大的汉墓之一。

(7)省识：略识。

(8)春风面：形容王昭君的美貌。

扩文

董卓之乱

董卓之乱，指东汉中平六年（189年）至初平三年（192年）董卓入朝后实行的专权暴政。中平六年，董卓奉诏率兵进入洛阳，废汉少帝，立陈留王刘协为帝，自为相国，独揽朝政。次年关东诸侯推袁绍为盟主，讨伐董卓，卓败，挟持汉献帝刘协西走长安，并驱使洛阳数百万人口西迁长安。行前，董卓士卒大肆烧掠，洛阳周围二百里内尽成瓦砾。初平三年，董卓被王允、吕布所杀。

历时三年的董卓之乱，时间虽短，却使东汉政局发生了巨大的变化。董卓专权暴政引起的诸侯讨伐，为群雄割据局势打下了基础。东汉政权日趋衰败，三国群雄在此期间先后登场，军阀混战的三国乱世由此开启。

　扩文

　

曹操的典故故事

割发代首

　　

‌　　有一次，曹操率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死！”曹操的官兵在经过麦田时，都下马用手扶着麦秆，小心地蹬过麦田，这样一个接着一个，相互传递着走过麦地，没一个敢践踏麦子的。老百姓看见了，没有不称颂的，有的望着官军的背影，还跪在地上拜谢呢。曹操骑马正在走路，忽然，田野里飞起一只鸟儿，惊吓了他的马。他的马一下子蹿入田地，踏坏了一片麦田。他要执法官为自己定罪，被执法官拒绝。曹操要举刀自杀，被众人劝住。于是，他就用剑割断自己的头发说：“那么，我就割掉头发代替我的头吧。”

给《三国演义》注解的毛纶和毛宗岗父子看到这里大骂曹操真是“奸雄”：好你个曹操，死刑你就这样给免了！

感 言

五 绝

割发权当首，上尊可不冥。

嘲评论诡略，青史说枭雄。

一 编者

扩文

名联赏析

两表酬三顾；

一对足千秋。

注:两表，指前后出师表。

一对，指隆中对。亦即未出茅庐三分天下。

此联受内容所限平仄失对。但瑕不掩喻，短短十字，惜墨如金，不失为名联。

扩文 千古名词

念奴娇·赤壁怀古

宋 · 苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

扩文

建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。

扩文 绝世诗篇

龟虽寿

汉 · 曹操

神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

译文

神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天。

腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。

壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

人寿命长短，不只是由上天决定。

调养好身心，就定可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

扩文

关羽，山西万荣县人。历史上忠义化身，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

对联赏读

匹马斩颜良，河北英雄齐丧胆；

单刀会鲁肃，江南名士俱低头。

并列式，上下联各说一事，但统一于一人。

赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；

青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。

同位重字法。

兄玄德弟翼德德兄德弟；

师卧龙友子龙龙师龙友。

同位兼衔字法。

60、自蜀汉建兴5年起，诸葛亮上书《出师表》给后主刘禅（shan），六次出兵北伐，史称“六出祁山”。在最后一次北伐，至五丈原，终因心力交瘁（cui），病逝，年仅54岁。虽然没有实现统一中原的愿望，但他的智慧和品格万古流芳，他为蜀汉的巩固和发展真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已。”(图为成都武候祠)

扩文

成都武侯祠对联

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

此联简称“攻心联”，乃清末 光绪二十 八年暂居四川盐茶使者的云南剑川人赵藩所撰，寥寥数语，既高度肯定了诸葛亮善于用兵、理政的才华，又从和战、宽严的辩证关系总结了诸葛亮治蜀的经验。此联言简意赅，形式完美，不仅是武侯祠所有联语中位居第一的上品，而且是全国不可多得的名联之一。据说，毛泽东十分推崇此联，1958年他来武侯祠时，就在此联前驻足沉思良久，反复玩味联语的微言大义。邓小平也曾经称赞说赵藩的“攻心联”写得好，富有哲理。 联语字面大意是：能采取攻心办法服人的，会使那些疑虑不安、怀有二心的对立面自然消除，自古以来深知用兵之道的人并不喜欢用战争解决问题；不能审时度势的人，其处理政事无论宽或严都要出差错，后代治理蜀地的人应该深思。 先来解读“攻心”。据《三国志》记载，诸葛亮南征孟获时，马谡来送行，建议说：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下；愿公服其心而已。”这番话，本于《孙子兵法》的《谋攻篇》中“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法，为不得已”这一段。“攻心”“心战”是对孙子“伐谋”“伐交”之说的提升，“攻心”“心战”的范畴更宽，包括智虑计谋、外交手段、民族策略等等。诸葛亮采纳了“攻心”建议，对叛乱的孟获等人，不是采取简单的战而胜之的办法，而是“七擒七纵”，使其心悦诚服。 再来解读“审势”。《资治通鉴》记载“诸葛亮佐备治蜀，颇尚严峻”。法正劝诸葛亮效法汉高祖刘邦入关中“约法三章”之先例，“缓刑驰禁”。诸葛亮批评他只知其一，不知其二，向他讲述不论宽也罢、严也罢，都要先“审势”，才能确定实行何种治国方略的道理。诸葛亮详细分析了蜀汉初期的“势”，指出：秦朝因刑法过于苛严，百姓怨声载道，导致天下“土崩”；汉高祖刘邦反其道而行之，仅“约法三章”，便大获全功；但刘璋统治益州时却过于软弱宽大，蜀中豪族专权自恣，君臣之间连正常的纲纪都没有了，这才导致其统治的瓦解。蜀汉政权是在这个基础上建立起来的，基础、形势都与汉高祖时不同，必须与刘璋反其道而行之，“威之以法”，从严治蜀，才是巩固蜀汉政权之根本。 诸葛亮提出“攻心”和“审势”两个很有启发 性的问题 ，给人以警示，令人深省。对于现代人非常有借鉴意义，需要我们去仔细品味其中的精髓。

71、顾恺之:东晋时期绘画卓越的代表人物，是我国早期绘画理论家。代表作《洛神赋图》。

扩文

中国十大传世名画

《中国十大传世名画》是：洛神赋图、清明上河图、富春山居图、汉宫春晓图、百骏图、步辇图、唐宫仕女图、五牛图、韩熙载夜宴图、千里江山图。

《中国十大传世名画》是中国美术史的丰碑，华夏文明的巨著，是流动的历史、无声的乐章；承载着古老东方民族独特的艺术气质；用色彩记录了中华绵延五千年的悠久历史和横亘万里的锦绣河山。

76、公元641年，文成公主与吐蕃王朝松赞干布和亲，为加强藏、汉两族的友好作出了贡献。

布达拉宫初始即为迎娶文成公主所建的宫室。

79、女皇武则天：公元655年，唐高宗废皇后王氏，册立武则天为皇后，自此，武氏独揽内宫大权。

660年，因高宗患风眩，目不能视，下诏委托武则天协理政事，武则天从参政步入执政；674年武则天与高宗同殿听政，共受朝拜，天下称“二圣”。

公元683年，高宗卒，武则天立三子李显为帝，是为唐中宗，自为皇太后临朝听政，次年，武后废中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是为睿宗。

公元690年，武则天在“上尊天示”“顺从众议”下，登临大宝，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”，武则天称帝后，大开科举，破格用人，奖励农桑，发展经济，知人善任，容人纳谏，在其掌理朝政的半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来的“开元盛世”打下了基础。

扩文

题 则 天 女 皇

七 绝

一代英娘冠古今，

武周立纪扭乾坤。

论争功过千秋去，

无字雄碑任题文。

一一编者自作

87、李白和杜甫是历史上最杰出的诗人，李白，字太白，后人称为“诗仙”，是继屈原后最伟大的浪漫主义诗人；杜甫，字子美，后人称为：“诗圣”，是伟大的现实主义诗人。公元744年，两位文学巨匠在洛阳相遇，成为历史佳话，闻一多曾把二人的相遇比喻成太阳和月亮的相碰。图为成都杜甫草堂。

89、杨贵妃，小字玉环，“姿色冠代”，中国古代四大美女之一，公元745年被唐玄宗册为贵妃，深得宠爱。安禄山叛乱攻陷潼关，唐玄宗携杨贵妃逃离长安，至马嵬（wei）驿，将士杀奸相杨国忠，玄宗被逼缢杀杨贵妃，卒年38岁。

扩文

长恨歌节句

唐 · 白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色……后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。……渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。……天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

(末读此诗者建议网上下载一读)

过华清宫绝句三首

唐代：杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

网上有注释赏析，有意者自查。

90、唐代两位著名的书法家：颜真卿、柳公权，后人并称“颜筋柳骨”来形容书法风格。这是我做的一个并图，左为颜多宝塔碑截图，右为柳玄密塔碑截图，帮不接触书法者辨认。

读史有感

兴衰盛替，日晨日夕，摧枯拉朽一车史；

前事后师，舟载舟沉，荡气回肠八斗文。

——编者

扩文

唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

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岳飞（1103年3月24日-1142年1月27日），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。

满江红是岳飞词作名篇:

满江红·写怀

宋 · 岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。