<h3><font color="#010101">初春的一日，路過司馬遷遺祠，剛好碰見韓城文史局同志們來參觀，機緣巧合，得以進入司馬遷遺祠拜謁。仰望太史公遺風，觀其內门额牌匾对联，对其拍照，回家搜索并整理，分享如下</font></h3> <h3>龙门书院砖台阶下拱门顶部的匾額，</h3><h3><br></h3><h3>正面是《山迴水绕》，讲述这是一个有山有水山迴水绕的风水宝地</h3><div><br></div> <h3>龙门书院砖台阶下拱门顶部的匾額，</h3><h3><br></h3><div>背面是《风追司马》</div><div><br></div><div>“风追司马”之风为何风？龙门书院外下坡有砖阶数阶，过了一个拱门，拱门背面刻着的一幅匾额。这4个字正为“风追司马”。聽說，当年央视和凤凰卫视做司马迁的节目，曾苦苦思虑题目而难以决定，最后发现了这块匾额，大喜过望，于是那期节目便叫作“风追司马”，从此“风追司马”遍韩城。</div><div>据报道，韩城还在文庙发起了“风行司马精神，追逐史圣脚步”的签名活动，有位国学文人也写下“风追司马到韩城”的诗句。</div><div>“风追司馬”之“风”，绝非自然界之风，是范仲淹所说“先生之风山高水长”的精神之风，“追”则为风从景行之意。龙门书院旁的“风追司马”，当是勉励学子要学习和达到司马迁的学问与境界。</div> <h3>遗祠门额：汉太史遗祠</h3><div><br></div><div><br></div> <h3>平门正面额联：</h3><h3><br></h3><h3>见僾ai则入</h3><h3><br></h3><div>僾见忾闻，ài jiàn kaì wén成语，意思是仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念。</div><div><br></div><div>释义</div><div>仿佛看到身影，听到叹息。</div><div>出处</div><div>《礼记 祭义》</div><div>近义词：魂牵梦萦</div><div>典故出处</div><div>西汉 戴圣《礼记 祭义》：“僾然必有见乎其位，出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。”</div> <h3>联语:</h3><h3><br></h3><h3>族聚韩塬枕山带河一片地脉光先业</h3><h3><br></h3><div>姓分司马绍开永德万卷书香启后昆</div> <h3>联语：</h3><div><br></div><div>族聚韩塬枕山带河一片地脉光先业</div><div><br></div><div>姓分司马绍开永德万卷书香启后昆</div><h3><br></h3> <h3>大門兩側的砖雕照墻，</h3><h3><br></h3><h3>芝水衍流长学问渊源悉本太史一派</h3><h3><br></h3><div>巍山昭气秀经伦峻峙远追司马双峰，</div><div><br></div><div>这就是徐村暗八景之一的“司马双峰”。意为司马迁父子是司马家族的两位杰出的人物，就像高山一样巍然而立，令人敬仰。</div> <h3>砖雕照壁:</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>芝水衍流长学问渊源悉本太史一派<br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><div>巍山昭气秀经伦峻峙远追司马双峰</div><div><br></div><div>这就是徐村暗八景之一的“司马双峰”。意为司马迁父子是司马家族的两位杰出的人物，就像高山一样巍然而立，令人敬仰。</div> <h3>上庭六门祖祠额联：同氏祖祠 </h3><div><br></div><div>联语:</div><div><br></div><div>芝西溯渊源承先启后敢忘司马明禋</div><div><br></div><div>梁东绵似续入泮力田莫负黄熊世业，</div><div><br></div><div>禋yīn</div><div>祭名。升烟祭天以求福</div><div>禋,浩祀也。一曰精意,以享为禋。——《说文》</div><div>精意以享禋也。——《国语·周语》</div><div>厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。——《诗·大雅·先民》</div><div>又如:禋天(祀天);禋祀(古代祭天的一种礼仪。先燔柴升烟,再加牲体或玉帛于柴上焚烧);禋柴(燔柴升烟以祭天);禋礼(升烟祭天之礼仪)</div><div>泛指祭祀。如:禋宗(祀六宗);禋樽(供禋祀用的酒杯);禋祠(祭祀)</div> <h3>上庭联语：</h3><h3><br></h3><h3>芝西溯渊源承先启后敢忘司马明禋</h3><h3><br></h3><h3><font color="#010101">梁东绵似续入泮力田莫负黄熊世业</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><div><font color="#010101">黄熊 [huáng xióng]</font></div><div><font color="#010101">黄熊，读音huáng xióng，汉语词语，出自《左传·昭公七年》，是古代传说中的兽名。</font></div><div><font color="#010101">《左传·昭公七年》：“昔 尧 殛 鲧 于 羽山 ，其神化为黄熊，以入于 羽渊 。” 唐 杨炯 《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“晨占赤乌，夜辨黄熊。” 清 赵翼 《岣嵝碑歌》：“黄熊九载绩弗效，圣子起任平成责。” </font></div><div><font color="#010101">又称黄能，类似于熊，但是有三只脚，在山海经中有记载。</font></div><div><span style="color: rgb(1, 1, 1);"><br></span></div><div><span style="color: rgb(1, 1, 1);">泮（pàn），本义是古代天子诸侯举行宴会或作为学宫的宫殿。也称泮宫。</span><br></div> <h3>三门祖祠额联：荣光耀祖</h3><div><br></div><div>联语：</div><div><br></div><h3><br></h3><h3>耕读传世继太史山巅之高，<br></h3><div><br></div><div>绍业雅训续万古尚德遗风</div> <h3>三门祖祠额联：荣光耀祖</h3><div><br></div><div>联语：</div><div><br></div><div>耕读传世继太史山巅之高，<br></div><div><br></div><div>绍业雅训续万古尚德遗风</div><div><br></div><div>意为鼓励司马后人继承太史公高洁尚德的品质和遗风</div> <h3>最后边祠堂庭院门外的联语:</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>刚直不阿留得正气凌宵汉，</h3><h3><br></h3><div>幽而發愤著成信使照尘寰。</div><div><br></div><div>此联语写尽了太史公含辱发愤的不屈历程，终而留的史书天下传！！！太史公用他的发奋执着谱就着“人，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”史家绝唱！！！</div><div><br></div><div><br></div> <h3>牌楼的楹联上铭刻着《史笔壮山河英灵万代，拳忠光日月俎豆千秋”，横额为“德垂后裔”》徐村人说，若是有官家追问，则说是为了祭祀汉太史令司马谈，实际上却是为司马迁而建，因为司马迁与父亲司马谈都曾担任过汉代的太史令一职。</h3><h3><br></h3><h3>司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要.司马迁没有辜负父亲的愿望,即使在受了宫刑之后,仍矢志不移,决心忍辱完成父亲未竞之业.他在给好友任安的《报任安书》中,表达了他受刑之后的痛苦心情,并提到写作《史记》的意图和完成的决心。<br></h3> <h3><font color="#010101">最深处祠堂里供奉着司马迁遗像，以便后人拜谒祭祀……</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">史笔壮山河英灵万代</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">拳</font>忠光日月俎豆千秋</h3><h3><br></h3><h3>横额为《德垂后裔》</h3><h3><br></h3> <h3>平门背面额联：</h3><h3><br></h3><h3>闻忾（kaì ）则出</h3><div><br></div><div>拜谒司马迁遗像，看到遗存的身影，深深叹息……，也深深的敬仰！</div><div><br></div><div><br></div><div>让我们和司马后人一起，</div><div><br></div><div>弘扬司马精神，泽后裔子孙</div><div><br></div><div>传承史圣遗风，创旅游老村！！！</div> <h3>出门在村内其他巷内，正在恢复的同姓祠堂“汉太史裔”，但愿司马后人会对古文物进一步保护，挖掘……</h3><div><br></div><div>弘扬司马精神，泽后裔子孙</div><div><br></div><div>传承史圣遗风，创旅游老村！！！</div> <h3>人，</h3><h3>固有一死，</h3><h3>或重于泰山，</h3><h3>或轻于鸿毛！！！</h3><h3><br></h3><h3>出自写史记的司马迁的《报任安书》，原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。”</h3><div><br></div><div>总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。</div>