<h3>都说青白江近些年在周围几个区县中发展得最差，但这次春节在我看来，至少微观外在上，和上海已并无截然区别: 几个商业中心、万达英皇等数个影院、带泳池健身会所、一幢幢高品质住宅、满街轿车、共享单车，尤其是我写下这些文字的国家一级图书馆所在的，可承担多种国际赛事和文化活动的文体中心，各种现代都市要素都全了，对了，还有动车站、蓉欧快线终点。。。</h3><div><br></div><div>窥一斑而知全貌，由中华到全球，充裕时代已扑面而来。这时，一个有趣，却又直抵灵魂深处的问题也来了。</div> <h3>人是精神动物，也是社会动物，在满足了基本的生存需要后，人们还有荣耀、成就感、上进心等精神需求。匮乏时代，这些精神追求和满足很大程度体现在对物质的追求和攀比上。几十年前，拥有自行车多自豪，现在若只有"老坦克"还是这感受？同理，如果现在邻里都是游艇、飞行器做交通工具了，只有轿车的恐怕感觉也会变，于是，社会驱动力产生了。</h3><h3><br></h3><div>但是，充裕时代来临之际，问题也来了: 大家物质上难以体现差异后，人们靠什么自豪、荣耀？获得精神满足。</div> <h3>才疏学浅，我只能尝试回答这个问题。青白江发展史上有三位足够荣耀和自豪的先贤，赵抃、彭家真、侯德榜，找到他们的最大公约数，也许就是答案了。</h3><div><br></div><div>先简单说说他们的物质背景，三人从古至今跨越千年，物质发展水平虽沧海桑田，但总体都是匮乏时期，即人们间(包括和国外比)，物质差异还极大，很多人都通过各种名利追求，来实现自豪、成就感等精神满足。但三杰都未随波逐流，虽才能出众，却都放弃或淡化了物质追逐，其中，以"我志如此江一清二白"令青白江得名的北宋名臣赵抃，这个特征尤其清晰: “良田万顷日食一升，广厦千间夜眠八尺”，以其地位之高，却平生不置办家产。简而言之，他们都超越时代，不约而同，提前摆脱了物欲的羁绊，把精力集中到了精神追求上。</div> <h3>再看他们精神上的共同点，都是求知若渴，饱读诗书，家国天下，为民众福祉，为国家民族不惜舍弃私利，甚至舍生取义。</h3><div><br></div><div>感觉越来越清晰了，人类生产力爆炸，越来越多公司一家的产能就足以满足当前全世界需要，产能过剩，而不是不足，更多的成为各国政府的难题，实际上，人类已站在充裕时代的门口，就像"夹皮沟"青白江各要素和上海差距逐渐消失，人类物质上将越来越难以体现差异。但人们仍然需要自豪、荣耀、成就感等精神需求，此时，这些满足将来自于谁更满腹经纶，谁更精神文明体魄野蛮，谁对他人、国家民族、人类文明贡献更大等等，反之，自私自利贪生怕死好吃懒做损公肥私等，为追逐物质而生的猥琐、罪恶行为，将越来越为世人唾弃和不齿。</div> <h3>功力有限，文字还是不够精炼，仍显拖沓乏味？那么，"修齐治平，以天下为己任"几字是否足以准确概括古今中外所有仁人志士、先贤圣人的共同精神特质？令他们从中获得真正的成就感和满足感，此精神特质是否可从古至今，直到充裕时代，永远闪耀，指引人类不断前行。</h3><div><br></div><div>抛砖引玉，还望各位读者帮助一起提炼为盼，叩首，顺再祝新年大吉，万事如意，阖家欢乐。</div><div><br></div><div>红星</div><div>2018年初七草于青白江图书馆</div><div>配图并略修改于正月十二返沪高铁G1976</div><div>3月10日定稿于浦东图书馆</div>