我的美篇:甘肃省和政县王家堡子秧歌在李家坪演出

朱旭龙

金砖一分三，

银瓦一分三，

金砖银瓦两分六，

千年的古话老人们留。

和政秧歌告毕辞中的一句

2月24日，农历正月初九，和政县三合镇王家堡子秧歌队在达浪乡李家坪村进行了演出。

玩手们早上五点半开始起来化妆收拾，七点多到达李家坪村。

八点正，秧歌队沿李家坪村传统的秧歌路线正式开始表演。

按传统线路，秧歌队须在李家坪村寺庙降香。

膏药灯装扮

和政秧歌最华丽的表演或者说最吸引眼球的还是高跷。

李家坪村群众为玩手们提前准备了丰盛的早饭。

40张方桌，每桌须八菜，并且现场烧水，为玩手们解决了后顾之忧。相比其它地方，这点确实得点赞。

第一场演出在李家坪村文化大舞台上演。

没有上场或等待上场的玩手们大快朵颐，享受村民们精心准备的美食。

观看秧歌的群众。

武术是秧歌中的传统角色。近年来，随着杨家班的专业人员发扬光大，武术的观赏性大大提高。

再来一张。

开水，热菜，热包子，心是热的，文化也是热的。

今年，借用了无人机，与数码单反相配套，从另一个视角进行了拍摄。但拍摄的重点从秧歌队转到了周围的观众身上。

这也是将来和政乡村记忆的一部分内容。

和政乡村记忆工程，暂且这样称呼吧，将通过三年左右的时间，对和政122个行政村进行拍摄，并且结合以前拍摄的图片进行整理，完成后每个乡镇，每个村社都会有图片和文字记述。

李家坪村的老人。

李家坪村的老人。

和政乡村记忆工程完成后会逐年更新，尽大可能的拍摄反映人文类的纪实图片，留住群众影像就是乡村记忆工程的目的。

换个侧面来一张。

秧歌中的玩手

李家坪村群众为玩手们敬酒

拍秧歌拍了好多年，告毕环节确实没注意。

猪头塞葱装大象，刚开始只是拍了，没想到后来的告毕环节会出现。

开水继续冒着热气。

这是一个阳光温暖的早晨。

文化如果真正如百姓喜爱秧歌这样去传承保护，我想，应该会百花齐放。

可是，事实大家都清楚，我也不于啰嗦。

老人，是一个时代的符号。

也许再过十年，二十年，或者百年之后，谁记得谁，可是影像却可以长期保存。

蓝头巾，红头巾，灰头巾，是对自然的礼赞，也是时代的符号。

安详老人身上，经历过太多的时光。一如每个人的人生，将经历太多。

唢呐响起

唢呐侧面。

本来想将这张放成封面，可是从整个画面来说，高跷光影效果要好，所以，下次再放吧。

有人说唢呐声音不吉祥不欢快，其实人生如唢呐一样，欢乐，悲伤终将伴人一生。

这次的拍摄，用了无人机，数码单反，单反用了两个镜头。50定和70-200头。

这个老人在两年前2016年2月22日拍摄时也在场。

两年过去了，岁月又磨蚀了老人的面庞。

你站在楼上直播，看直播的人在手机屏幕前看你。

你直播了别人的岁月，岁月记住了你的符号。

老人！

岁月是一把杀猪刀！人人无法躲过！

正如有人说：只有奋斗的人生才是幸福的人生！

指挥

秧歌结束了，告毕环节开始。

告毕环节先由接秧歌方说起。说的主要是秧歌方面的，对秧歌对本地演出表示欢迎。

接秧歌方告毕完后，由秧歌队方接应，说秧歌的根本外，对村民表示感谢，并祝愿村民健康，和顺有成。

老人

吸着烟，回想着刚才的秧歌，幸福生活又开始了。

跑旱船的玩手

和政秧歌应该在角色方面进行改革了，比如加大高跷的队伍，精减玩手，留精彩！

站在楼上的观众们

王家堡子村位于三合镇镇政府驻地。

和政有先后王家堡，后有宁河城之说。按老人们说，王家堡的历史早在明朝之前。

教育要从娃娃抓起，传统文化就需要耳濡目染。

秧歌中的指挥

村民赵志义，一位传统文化的传承人

还是村民

两位老人高兴的聊起了那个时候

小孩子在健身器材上高兴地玩耍

秧歌表演结束后，村里的健身队表演起了舞蹈

健身队和广场舞是一回事，团结了村民，活跃了氛围。

我和村民开玩笑，台下不鼓掌的，回家不给饭吃，看鼓掌不!

一下子，掌声如雷。

每个健身队准备了两三个节目

台下看健身队节目的老人们

以下是航拍

40张大方桌确实够壮观的了

每桌上至少八个菜，有酒，有肉，有茶。

以前最有钱的地主们也未必能过上如此好的生活

荤素搭配，营养，实惠

40张大方桌就围绕着秧歌队表演的外沿，就着鼓点

桌上有山珍，桌上有海味，生活过得有滋有味

从高空看供奉的桌子上，有猪头

桌小，菜多。

文化小，味道浓。

秧歌行进在村庄中

一个桌子上坐着6-8人。

在县城附近，李家坪村在接秧歌方面独树一帜，最重要的是对传统文化进行了默默地支持。

一眼望去，幸福像花儿 一们！

我也在这个桌子上，村民的热情抵挡不住！感谢最朴实的村民们！

阳光照在玩手们的身上，照在李家坪村民的身上，拉长了影子。

玩手们挥舞着彩扇，迎着鼓点，向着美好幸福生活欢快舞蹈！

国事大，家事也不小。

对于当天来说，接待好秧歌玩手们，让玩手们吃好喝好，就是对传统文化最大的支持。

人民群众是历史的创造者和推动者。

大地为画布，人民把手中的农具作为画笔在苍茫的大地上挥舞，大地上呈现出诗的艺术、歌的海洋。

玩起了秧歌，闹起了太平。一个闹字，将一切表现得淋漓尽致。

无人机的视角独特，并且也不会为了拍一个场面爬上爬下，只要手底下熟练，好镜头还是可以拍出来的。

我吗？还属于学习阶段。

王家堡子请来的舞狮属于南方狮子的一种。

无人机属于新鲜事务，好多人好奇，但是对于摄影人来说，危险也时刻伴随。

比如，失控掉下来之后！

机器损坏了最多再买一架，可是，万一伤着人了怎么办？

航拍片

以前想要拍这种片子，确实困难。三角架，找个高点，定时，或快门线。现在方便了，可以拍视频，可以拍照片。可以环形飞。

无人机越用越熟练，可是越来越害怕。万一掉下来呢？

桌上餐满，杯中酒满！生活真是惬意十足

向上看

这张片子基本上是最满意的一张了

无人机航拍最害怕的就是电线和信号塔。好多环境中不敢低飞。

秧歌这种文化的传承除了组织者，玩手们，村民的热情支持外，少不了政府的大力支持！

今年全县共有八伙秧歌，其中有五伙秧歌上下月十三。

这五伙分别是城关镇洒拉崖，教场村，咀头阴洼，邓家洼后寨子秧歌队和三合镇王家堡子秧歌队。

其它三伙秧歌均为神会秧歌，分别是松鸣镇吊滩村秧歌队，买家集牙塘石咀秧歌队，新庄奋斗秧歌队。

这三伙秧歌队中，牙塘石咀秧歌队于正月初九已正式歇马。

奋斗秧歌队将于正月十四赴积石山演出。

诺大的和政，全县只有这八伙秧歌队，能说是文化的兴盛吗？

试想一下，如果没有秧歌这种诗与歌的形式，没有这种流动的大舞台，这样的春节还是不是春节？

秧歌的组织者都是村中德高望重之人，可想而知，他们承受的压力是多么的巨大。有玩手的抱怨，反对者的质疑，更多的是怕出万一。

秧歌在和政大地上传承了近六百年历史，进入新世纪以后，不论是形式还是内容，都与传统有了很大变化，但是，文化的一脉相承，文化的欢迎程度仍不减！

王家堡子秧歌队是和政秧歌中的一员，李家坪村是和政县122个行政村之一，但是，应该将李家坪村对待秧歌队这样的方式发扬。

为李家坪村民点赞！

为王家堡子村点赞！

为传统文化的保护者、传承者点赞！

也为这个伟大的时代点赞！

也为这个伟大的时代点赞！

村村社社送太平

家家户户送祝福

生活在当下这个时代是幸福的，生活在和政是幸福的，生活在这种文化氛围中的和政人民是幸福的！

秧歌，是和政人民最广泛的文化传承形式！