江西吉水盟盛公后裔湖南邵阳隆回王氏

邵阳隆回王氏文化

<h3>光纪公房乾隆元年谱序</h3> <h3>光纪公房乾隆元年原谱。记载盟光添原籍江西吉水县,元大德三年1299年从吉水县迁湖广宝庆府。万淮公生于大元大德四年1300年。</h3> <h3>万荣公房乾隆元年原谱,上面写光纪公无征(沒有去考证),说明这两本谱没有合修,但盟,光,添,万四代出处及出生与光纪公房谱完全吻合,可以与光纪公房谱互为佐证三点:一,盟光添三代原籍出处。二,迁湖南宝庆府时间,三,万字辈大致出生时间。</h3> <h3>万富公生元大德二年(1298年)</h3> <h3>万荣公出生至元十二年与癸巳年不符,元癸巳年是1293年,从一至六修,都记癸已年,古代记天干地支,所以癸巳年1293年可考。而且从福禄成聪明兄弟的生辰推算,祖福公生于1314年,万荣公1293年才是合理的。</h3> <h3>原乾隆元年谱原谱序</h3> <h3>余族派源,吉安之吉水,自添骥公徏隆中而有荣、华、富、贵之分</h3> <h3>万华公元元贞元年1295年生</h3> <h3>上梅2015年通谱万富公房谱</h3> <h3>万华公元贞元年1295年可考,万富公元贞四年不可考,历史元元贞共只有三年。</h3> <h3>2015年上梅通谱万贵公房谱;一是盟光添出处与老谱不符。二是各位老祖出生时间完全不同,没有老谱支持,不可考!</h3> <h3>宝庆府志记载了盟,光,添三代是江西吉水县人,添骥公迁湖南邵阳隆回开基。与光纪,万荣房的老谱完全相同。明宣德年1429年王辂公中举,记载了他的祖籍和上源。综合以上资料考证:盟光添万原籍江西吉水县三十八都,秀溪冲,柳家村。万荣公生于元癸巳年1293年,万华公生于元贞元年1295年,万富生于元大德二年1298年。万贵公生辰无详细记载约1300年后。</h3> <p class="ql-block">明盛公上源,太原王氏始祖x公,祖公祖婆骑马石像,从太原迁江西吉安府,上千年历史始祖石像保存在四川宜宾王调江家供奉。</p> <h3>万富公房乾隆原谱</h3> <h3>吉水县三十八都明盛公后裔湖南邵阳隆回王氏乾隆元年谱谱序。</h3><h3> 序 </h3><h3> 尝思生人以来,而能使族属源流本末如别黑白者,则以谱,谱者普也,盖自吾之一生,上而祖称,犹木之根,水之源,有遵道焉,下而子孙犹连理之枝,万派之流,有亲道焉,故曰上治祖称尊尊也,下治子孙亲亲耳,三代而上立为宗法,有百世不迁之宗,有五世则迁之宗,世系详明,人道昭著,自宗法废而高普,上上下下鲜有知者,其稍疏者,则相视如途人矣!宋儒欧苏二公为此肇修谱牒,厥后名家大族,多依仿之,而族属始有所统,慨余王氏系自太原,本周灵王子乔受姓别氏为始祖,自乔而下显于汉,盛于晋,焕于唐,迄至宋,元,明,长源洪柯,绵历莫纪,而今海内王氏大且繁多,其本源支派考之无徵,贞不敢妄为穿凿以失援引之实,念吾鼻祖,盟盛公,原籍江右吉安府,吉水县,三十八都,秀溪冲,柳家村。由乡试出身,仕任西蜀重庆府太守,生子光远光纪,远生添骥,骥生万荣,万华,万富,万贵,父子兄弟江西发祥,迁建湖广宝庆邵邑,卜居隆乡,始担六都王家园,后迁四都同住下(同住下是地名)继至鸟树下坪上茶山开基。 </h3><h3> 荣祖分派七都柘田,华祖建业辰州溆浦湾潭漫水,贵祖卜居本都田段里,及武冈坪底为王以谅,而我富祖仍居坪上独立隆乡,生子祖贵,择处玄古至八代,祖辂公绍美先绪由明宣德,持已酉科乡试出身,历升广东道,钦赐殿前巡视御史,步武接踵,致泽多员,继此而追先猷,其功德显著可知也,而我祖,智公字华伯,武略扬威,职任元帅,而我六世祖,良泰公,自坪上茶山移居羊古村,拓地开基,发育三四两都,里户门名,一曰王祖智,一曰王文达是也,自是家声正振,合兹数族始也,尊尊亲亲,往往来来,仁爱笃厚,迨兵燹离析,旧谱残缺,世远年湮,亲爱无闻,几乎疏绝,不可无以请其近而合其远,审其异,而致其同向也,族中,祖叔尊亲,动念于康熙庚辰岁立意修谱,忝互考订草创而未遂,至于今又多历年,所矣源流甚远,支派益蕃,修谱之计不容复已,固纠修众乘交通合议,远者艰于总修,仅存本源而已,唯荣祖居址犹近,子孙慷慨合修,愿益扩其大同之心,而永矢其敦睦之念,以添骥公一人之身而视族众,以族众千万人之身而推本,添骥公庆吊切衷,痛痒关已允若兹,则大和流通,福址期至,不患其不弥炽,弥昌而弥久远也,贞也用事踊跃,从事去冬会族长,决计修谱。越今数月而谱牒成,上原祖宗之世传,下迄子孙之代续,分支派别,厘然有条,昭穆伦次,井然不淆,于是惇宗睦族,各亲其亲,抑且共亲其亲,仁率义率爱敬,允将后之仁人孝子,收辑合谱,而善继善述焉,凡族之本始支裔名号,仕隐行迹,卒葬先后,具备考之有徵,则之无愧,庶几不敢相视于涂而有补于尊尊亲亲之道云尔! </h3><h3><br></h3><h3>乾隆元年岁丙辰季夏月谷旦 </h3><h3>十六世孙邑庠生,贞后伟氏薰沐谨撰。(根据乾隆元年原谱整理)</h3> <h3>王质(1001-1045),有四库全书,神道碑,三槐宗谱记录,其三子规辟复都出生于1030以前,如果按上梅谱孔氏八子成立,明远公在1030以前出生,长子崇伯1060年以前出生,正信,1090年前出生。子进带兵救父,在1115年以前出生。 盟盛公派下:祖福公1314年生,万荣公1293年生,添骥公1270年左右生,(万淮1300-添禄1270以后生)。光远公1240前生,明盛公1220年左右出生。 明崇政子籍贯是湖南上梅人,盟光添万是江西吉水县人。子进到盟盛时间隔一百年以上,地域远隔千里。 盟盛公乡试出身,举人,古时和现在一样,考试要籍贯,中举中进士官府要来家报喜讯的,和现在收录取通知书一样。 我们盟盛公 至添骥公的原籍老谱记载是江西吉水县三十八都,在大足,合川,永川,资阳,乐 至, 贵州盘县,宜宾,隆回等各地各房老 谱都有保存,有康熙28年入川谱,康熙39年一修,乾隆元年续修等等。 <br></h3> <h3>盟盛公科甲出身,原籍江西吉水,说明盟盛父亲及祖父家族在江西吉水。参考时代。南宋后期及元代,江西一直是主战场,吉水籍文天祥抗元的主战场就在江西吉安地区。除非父母家族原籍在吉安吉水,否则不可能定居陌生地而且是战场的江西吉水。 上梅王氏“明祟政子”四辈都是湖南新化籍人士。盟盛公上源在清嘉庆二十年1815年首接上梅。可能是代琳公对新化举人王玉山(字者瑞)的攀附作祟。 盟盛公长孙添骥公大元大德三年1299年从江西吉水迁邵阳县隆回,极大可能是江西吉水县连年战争,拖家带口迁湖南避难,首次落业地隆回六都王家园是因此地是官道有驿站和巡检司。</h3> <h3>隆回王氏最早记载是明宣德四年1435年王輅公中举,宝庆府志记载源流为“先曰明盛,江西吉水人,官重庆知府,盛生光远,辰州府通判,远生添骥,徒邵阳隆回”,其次是万荣公祠堂修于明嘉靖年间,在楚南柘田石巩桥右侧,有石刻联:千叶衣冠蚕百世,三槐门第壮千秋!万贵公房祠堂元帅宫修于明万历年间,民国21年羊古房谱载:从元至明,从明代至清康熙和乾隆年,家族历代记载盟盛公原籍江西吉水县人!所以遵循老谱不敢篡改祖先来历!</h3> <p class="ql-block">欢迎荣华富贵四大房和光纪公房提供更翔实更古老的资料出来摆龙门阵!乾隆以后的除非有史志记载,否则认为不可考。<span style="color: rgb(51, 51, 51); background-color: rgb(242, 242, 242);">修族谱是为了纪念先辈和传承文化给后裔的,可不是嫁接支系把真正的历史文化搞的乱七八糟的</span>。希望各房把明代简谱,康熙一修,乾隆续修提供出来。这是盟盛公派下的珍贵史料!盟盛公派从元,明,至清乾隆年,无任何湖南上梅或明远公或孟氏祖坟的记载。按上梅谱载及墓志,鸟树下孟氏祖坟始修于民国,牌楼修于1986年,是现代修的。盟盛公派与上梅王氏有何关联,希望提供万富公房三修加入上梅的原始依据。究竟是嘉庆二十年鸟树下王代琳公被新化举人王玉山先生收编或误导加入,欢迎提供更翔实的老谱资料(乾隆及以前的谱据资料)或地方史志出来。</p> <h3>各大房字辈: 一:万荣公房字辈:盟光添,万祖仕天吉,应子延文才,秀正(国邦太,泰),世代守乾坤,祥云调化育,师文有道周,鸣凤维景德,本利学实优。 二:光纪公房和万富公房字辈:盟光添万祖,良才文思庭,秀清希国正,世代守乾坤。 . 三:万华公房字辈:盟光添万统,天元仕首,文廷宗祖(八字转宗) 四:万贵公房字辈:盟光添万祖, 良以,天玄宇洪日,银辰烈来收,洸云调化育。 </h3> <h3>在寻根问祖的路上,发现所有的汉人都认炎帝或黄帝为起始祖,但在炎黄时期,还有其他几百万人众,他们的后裔又去哪里了呢?真的都绝后了?王姓,90%的王姓认太子晋为王姓始祖,但其实在他之前早就有王姓了,如比他早一百多年的王子城父,又如商朝王子比干,后裔以王为姓更是早他五百年左右,而传说中的王倪更比他早两千多年。在太子晋死后两百多年才有"太原"这个词汇,而他生前死后都没有去过太原这个地方,但他却独享太原王氏始祖。虽然现在有各种解释释疑,却都显得有些牵强附会,空洞无力。三槐王氏一世祖王言到现在仅千余年,但三槐王氏现在已超四千万的人口,而同王言同时代的其他超六百万王姓(抛开老幼及女姓,男姓适龄人口超百万)同样繁衍了千余年却只有五千万左右的人口,这样一对比,还真是前有"天下王氏出太原",现行"中国王姓挂靠三槐"的奇葩怪象。</h3><h3> 古语云“宁可堂前空无祖,也比拜他祖要强”。认祖归宗,寻源思本,就是为告慰祖先在天之灵,缅怀祖先传世之德,铭记先祖繁衍之恩,表达后裔追远之诚,与其认错先祖假行孝,还真不如不认不缺德,上不愧对先祖,下不误导子孙。在现实中,总有人喜欢沽名钓誉,大好喜功,为了源远流长就"文化认祖”,从经史子集、方志野史中找个名人作祖先来达到世系完美。</h3><h3> 有关盟盛公上源,当遵循血缘认祖,坚持以事实为准,以历史为据,来理清世系,必须受得了时间的检验、并经得起专家学者的考究,用更多有力的证据来正本清源,决不愧对历代先祖和子孙后代。就目前证据还不特别充分的情况下,仍以盟盛公为第一世比较妥当。(借用王文超宗亲言词)</h3> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">修谱的重要目的之一就是伦序分明,世系清晰,不混宗乱祖。明确这些始祖,并把握他们之间的关系及与世系的关系就不会“混宗乱祖”了。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">尤其是对宗系始祖的认定与区分更有利于“宗支可辨”。混宗就是指两个宗系世系混在一起,乱祖就是指两个宗系误认一个祖先。混宗、误认祖是不孝的行为,更谈不上“敬宗尊祖”。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">江西吉水盟盛公派祖源考证,历数百年数十代人(元,明,至清代嘉庆年),都不敢妄下结论,进行定案,这说明先辈对我们十分负责任,留下了一个干净的世糸。我们更要对全族负责,也要为自己负责。对于一些自作主张,擅自乱接世系的分支,只能代表个人,不能代表盟盛公全体后裔。因为此关糸全族的声誉。</span></p> <p class="ql-block">寻根问祖,追根溯源,正本清源,是每一位盟盛公后裔的职责与义务。欢迎全国各地的盟盛公后裔携起手来,一起努力。共同寻找更多资信,互相交流共同探讨共同考证,为正本清源找到江西吉水真上源而努力。让所有盟盛后裔早日团聚,共圆寻亲梦![玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心][爱心][爱心][福][福][福]</p>