正月初五,我们一行五人从绵阳驱车来到平武白马藏乡厄喱村,拍他们一年一度的跳曹盖。

王西平

<h3><br /></h3><h3>白马藏族,亦称白马人、白马族,是居住在甘肃省陇南市文县和四川省绵阳市平武县、阿坝藏族羌族自治州九寨沟县交界的岷山东端摩天岭中的一个族群,[1] 人口约2万多(2015年),民族语言为白马语,[2] 信仰为自然崇拜、苯教、佛教。白马人历史悠久,最早见于西汉《史记·西南夷列传第五六》:"自冉駹以东北,君长以什数,白马最大,皆氐类也。</h3><h3>20世纪50年代,北川行署将该地区聚居的白马人定为藏族,但长久以来,但其语言、文化都和其他藏族人有比较大的差异,学术界对这一界定存有歧义,衍生出诸多不同的学术观点。对白马人族属研究的观点大致可以归纳为三种,即"氐人说"、"羌人说"和"藏族分支说"。[4] 2012年,复旦大学现代人类学教育部重点实验室对白马人进行脱氧核糖核酸(DNA)研究后发现,白马人是东亚最古老的部族,与藏族并不同源,其祖先应该来自氐羌。</h3><h3>跳曹盖流行于平武县、南坪县白马藏区。每年农历正月初六举行。"曹盖"系白马藏语音译,意为面具。</h3><h3>跳曹盖即戴着面具跳,在"跳曹盖"中,舞者会带上各种代表不同的面具,穿上特制的不同扮相服装起舞。在舞蹈中以夸张的舞姿来展现对自然神的崇拜、祭祀神鬼、驱灾祈福的舞蹈。以这样的祭祀祈求神明,赶鬼怪出寨外,保一年人畜平安、五谷丰登。</h3><h3>2011年5月23日,跳曹盖被国务院列入第三批国家级非物质文化遗产名录。</h3><h3>下午我们到了村民家里。晚上要跳曹盖的小伙子,向我们展示了他的面目狰狞的面具。</h3> <h3>在即将主持跳曹盖的导师塔如家里,参加跳曹盖的村民,向我们展示了曹盖上的装饰物。像古罗马士兵头盔上的装饰吗?</h3> <h3>在晚上主持祭祀的导师塔如家里,没有换装的导师-塔如正在做晚上祭祀用的神兵。</h3> <h3>村民们做的晚上祭祀用的神兵。</h3> <h3>在导师家里,在曹盖面具旁,白马人的后生,正聚精会神的玩着手机游戏。现代手机游戏与传统祭祀游戏自然的融合在一起。</h3> <h3>在导师塔如家里,晚辈正在学习如何制作祭祀用品。</h3> <h3>在导师塔如家的院坝里,小伙子们正在为晚上的跳曹盖热身。</h3> <h3>白马厄喱村民拿着祭祀用品,向祭祀活动的场所走去。</h3> <h3>白马村民用挂满彩色纸条树枝-桃尼祭拜白马神。</h3> <h3>扒他和他们村的领导。</h3> <h3>小伙子们正在打扫晚上祭祀仪式活动场地。</h3> <h3>在晚上要点燃篝火的柴堆旁,白马青年人,流露出晚上要跳圆圈舞和跳曹盖喜悦之情。</h3> <h3>嘿!大哥哥们,虽然我年纪小,我也要跳舞。</h3> <h3>天还没有黑,抑制不住激动的心情,村民们跳了起来。</h3> <h3>小伙子们,没有这些美女,你们跳也是白跳。</h3> <h3>照得漂亮吗?</h3> <h3>村民们扛着木材,为晚上的篝火准备原料。</h3> <h3>拿着祭祀白马神祭物的村民。</h3> <h3>参加祭祀活动走在路上的村民。</h3> <h3>祭祀棚里,塔如导师忙里偷闲,看看手机。</h3> <h3>祭祀棚里,塔如导师念经,为白马厄喱村民祭神、祈福、驱鬼。</h3> <h3>杀羊祭神,为厄喱村民祈福。剩下的羊肉和内脏在锅里煮熟,让村民们分享。</h3> <h3>分享完羊肉,祭祀仪式念经又开始了。</h3> <h3>傍晚,祭祀仪式开始前的短暂休息。给美女们拍个照。嘿!有人&quot;非礼&quot;!</h3> <h3>少女们也来个自拍。</h3> <h3>篝火燃起!圆圈舞跳起!阵阵歌声响起!</h3> <h3>根据调查研究材料,白马藏人的跳曹盖习俗乃是一种傩祭仪式,是傩文化的一种原始形态。首先,它具有傩祭、傩戏祛邪纳吉、驱灾祈福的功能。傩是祛邪巫术的一种,是一种古老的祭仪,是先民自然崇拜和灵魂崇拜的产物,其主要目的和功能是驱鬼逐疫、祈福禳灾。驱鬼,可以说是傩文化的核心。</h3> <h3>马上就要开始跳曹盖的白马小伙子。</h3> <h3>整理曹盖头上的头饰。</h3> <h3>白马藏人崇奉黑熊神,认为它是鬼怪们最惧怕的神灵,故将面具做成熊头形象,相信这样便能驱鬼逐疫。这些面具,一般都雕刻得凶猛异常,吡牙裂嘴,让人看了害怕。有的面具额头上有双蛇盘绕,或并列几个人头,或配有一对羊角,或插有一条牛尾,奇异古朴。据白马藏人说:面具的形象,做得越凶狠,越让人可怕,就越好。面具色彩鲜艳斑斓,装饰多样,或披以散发,或贴有胡子,或绑以彩扎。造形多样,线条古朴而稚拙。跳曹盖者除了佩戴这凶猛可怕的面具外,浑身穿着长毛衣服,五彩斑谰,平添几分&quot;兽气&quot;。</h3> <h3>舞蹈以手上动作为主,内容主要是摸仿老熊等猛兽的动作,力争凶猛怪诞。跳至高潮时,还要从火堆上飞身纵过。每至此时,鼓锣齐鸣,群情振奋,煞是壮观。接下来,跳曹盖的队伍围着寨子挨家挨户去跳曹盖舞者至少三人,三人以上不限,尽皆头戴面具,在&quot;咚咚咚&quot;的鼓声和&quot;哐哐哐&quot;的锣声伴奏下,激烈地跳跃最后跳到田边地角为止。据说,这是为了驱鬼,将鬼怪赶出寨外,保一年人畜平安、五谷丰登。</h3> <h3>黎明前的黑暗,雪花飘扬。站在篝火旁的村民,用白马语唱着歌。天要亮了,勇士们又该起来跳曹盖了。</h3> <h3>在雪花飘飞中,黎明前的祭祀仪式-曹盖又跳起来了!</h3> <h3>跳曹盖的小伙子,手拿神兵,如有神助!驱赶妖魔鬼怪!</h3> <h3>一晚雪后,黎明时分,覆盖着白雪的厄喱村是那么寂静。</h3> <h3>阿妈站在雪地高坡上,眺望围绕厄喱村跳曹盖的队伍。看见他们把妖魔鬼怪驱离厄喱村,保一村人的平安幸福!</h3> <h3>跳曹盖的队伍,在厄喱村走家串户,驱鬼、赐福!</h3> <h3>白马藏族房子顶上都有一只塑立的雄鸡。关于这只雄鸡,也有相传的故事。</h3> <h3>春联也融入白马人的节庆生活。白马人古老的驱鬼辟邪、祈福仪式和汉文化春联喜庆的元素相得益彰。</h3> <h3>跳曹盖的白马小伙子,卸下面具后,更显得意气风发、朝气蓬勃!</h3> <h3>在雪花飘飘的清晨,看着跳曹盖人牵着小孩的背影,显得那么安详、宁静、平和!驱鬼人不仅要驱除大自然灾害、人类的疾病,还要驱除我们内心魔鬼。</h3> <h3>我和跳曹盖的同框。</h3>