【世界文化遗产】曾经失落的文明—浮光掠影吴哥窟

Amy.yao

官方报道：据吴哥窟景区管理部门2018年2月20日公布的统计数据显示，过去6天里，有74202名外国人购买了吴哥窟景区的门票，当中绝大多数为来自中国的游客。而我就是其中一员。

前些年看了大量关于吴哥的游记，迷恋上这个沧桑神秘的国度。后来买了蒋勋先生的《吴哥之美》，就更坚定了去吴哥窟的决心。因种种原因一直未能如愿，终于在2018年春节期间成行。参团价格不高，跟国内游差不多。

柬埔寨，旧称高棉，有超过2000年的文明历史，最引人瞩目的就是古代东方四大古迹之一的吴哥古迹，不到吴哥窟就等于没到过柬埔寨！吴哥窟（Angkor Wat）又称吴哥寺，位于柬埔寨暹粒，被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇，世界七大奇迹之一。1992年联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。

到达柬埔寨第一天的行程就是参观吴哥窟，这是进入前路边的小摊，因是第一次接触当地生活，很是好奇。

景观附近毫无例外的是一长溜的小摊，独具东南亚特色的热带水果琳琅满目，看起来就很好吃的样子。

手鼓，颜色艳丽，上面装饰着蛇皮纹。

送货的摩托车，很好奇后面装东西的大筐子，装东西真不少。

极具东南亚特色的热带T恤，大象必不可少。

买水果饮料的商户，应该是鲜榨果汁。一条土路，两边是摊贩，第一印象是生活水平一般，接近中国改革开放初期水平吧。

到处是高大的树木，极具热带风情。

在这棵超级遮阴的大榕树下，我们此行的导游开始进行例行讲解。提到吴哥窟，不得不提到一个名字和一本书，那就是周达观和《真腊记风土》。一起来了解一下历史上的高棉吴哥王朝。

12世纪时（公元1114年），吴哥王朝国王苏耶跋摩二世希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，花了大约35年建造。

元成宗元贞元年，即公元1295年，一个名叫周达观的温州人携带着一个秘密使命，奉命随元使一起，从大都出发，南下出访真腊。

13世纪时期，黄金家族崛起于蒙古高原，随后横扫欧亚，所向披靡。在东亚，蒙古人相继灭金、西夏、南宋，并继续南侵占城、安南、真腊诸国，无奈为深山密林和炎热气候所阻，而未能成功。元廷遂改用他法，试图遣使说服真腊及邻近小国自动归附。

周达观抵达真腊后，在当地逗留了一年有余，谈判之余，他深入了解了当地的山川、习俗、宫廷、宗教、交通等方方面面，并在回国后将所见所闻汇编成一本书——《真腊风土记》。

1400年以后，暹罗人一路攻到了首都吴哥城下。暹罗士兵屠城后引发了一场大瘟疫，暹罗人只得放弃这片侵略地，而仓皇逃脱的真腊人也东迁金边作为新的都城。吴哥完全隐匿在了岁月里，一藏就是上百年。飞鸟掉落的种子，在雕塑的石缝里生根、发芽、壮大，吴哥完全淹没在丛林中。

560多年后，一个法国人按照《真腊风土记》的记载，循着周达观的足迹，在中南半岛的密林中发现了这个失落的王国的遗迹，旋即向欧洲和世界大力宣传。随后百年间，大量的欧洲人陆续前往这片丛林里探险，最终，使得这王国在沉寂了近千年后重现光辉，也让世人了解了中南半岛上这个曾经强盛一时的高棉族王朝——吴哥王朝。

这是小吴哥的平面布局图，一座方方正正的建筑，一道明亮如镜的长方形护城河，围绕一个长方形的满是郁郁葱葱树木的绿洲，绿洲有一道寺庙围墙环绕，绿洲正中的建筑乃是吴哥窟寺的印度教式的须弥山祭坛。

与吴哥其他的寺庙山一样，吴哥窟也复制了一个空间宇宙的微缩模型。中央塔是须弥山，周围有一些小山峰，依次以陆地（相对较矮的庭院）和海洋（护城河）作为界限。七头蛇那伽象征着人类通往神的住所的彩虹桥。

吴哥窟寺坐东朝西。一道由正西往正东的长堤，横穿护城河，直通寺庙围墙西大门。过西大门，又一条较长的道路，穿过翠绿的草地，直达寺庙的西大门。

这就是传说中的七头蛇，柬埔寨是信仰蛇神的国家，把蛇奉为吉祥、平安、力量和守护的象征。传说五头蛇是水神，七头蛇是保护神，九头蛇则是至高无上的皇族象徵。在神秘的吴哥窟遗址，城中护城河等到处都是七头蛇的图腾，就是金碧辉煌的王宫中，七头蛇神的图腾也随处可见。

还未进入景点，一股古朴沧桑、庄严肃穆的气息已经扑面而来。

我们去时，长堤正在修缮，通过旁边一道现代化浮桥通往西大门。

护城河中稀疏可见红莲盛开，这是我第一次见到红色的莲花，清雅而骄傲。

小吴哥的外墙，在这里已经很震撼，雕廊画柱，砂岩色已经沉淀成墨色庄重的外观，一股沧桑的气息扑面而来。 建筑吴哥窟所使用的砂岩石块来自何处呢？它们来自于五十多公里以外的采石场，人们将石块放在竹筏上，沿着暹粒河漂流至此，动用了数以千计的劳动力。试想一下，没有起重机和卡车这些在现代工程施工中必备的机械设备，运送这么多的原材料，简直令人难以置信。根据碑文记载，修建吴哥窟征用了30万个工人和6000头大象，而这仅仅是不完全统计。

随着人流进入门楼，看到一尊金光闪闪的毗湿奴神像，高3.25米，由一整块砂岩雕琢而成，有8条手臂，身上披着金丝织就的衣服，香火旺盛。

浅浮雕跳舞的小仙女到处可见，婆娑生姿，捻花微笑，姗姗而来。

这么有创意的石窗柱过滤着光线，形成深深浅浅的投影。后来发现，这些窗柱全部是单数，例如5、7、9，不知有何寓意。

石窗起起伏伏，精美的浮雕散布其上，只能用壮观来形容了。

飞天神女淡淡的微笑，从此可以清楚的看到石材的材质，据说这里所有的建筑都是先堆后雕而成，古代高棉人的雕刻技艺真的极为精湛。

神女阿普莎拉随处可见，在墙壁间翩翩而立。

遇到一位卖棕糖水的当地妇女。

糖棕树树干上挂着一个筒子，那筒子是用来收集树汁的，人们把树汁收了来放进大锅中熬，熬成浓浓的糊状之后一勺一勺盛进树叶做的小碗中，晾干了就成了棕糖。后来我尝了一块乳黄色的棕糖，就咬了小小一口，那味道顶的过三斤白糖。不过兑成棕糖水后好了很多，淡淡的甜味弥漫在舌尖。

这是糖棕树的果实，圆形的是雌果，长形的是雄果。

这是长长的甬道旁对称分布的两个建筑—藏经阁。

一棵不知名字的树一样婆娑生姿。

经过了藏经阁，就来到了观看吴哥倒影的池塘边，一个小小的四方形池塘，种着半池红莲，远处吴哥寺的塔尖倒影水中，产生华丽虚幻的美，虚与实，有与无，这幻影是镜中花还是水中月？

这一池红莲灿烂的开放，莲花是佛教的圣物，取其纯洁和出污泥而不染之意。

这色彩美极了。

经过笔直的石板大道，就到达了中央位置—须弥山，祭坛共分三层，从下到上依次分别是地狱、人间和天堂，从最上层可以俯瞰整个寺庙和周边的热带雨林。为表敬意，暹粒市所有建筑的高度不能超过天堂。

中间女士带的帽子就是糖棕树叶子做的，我们也每人发了一顶。

吴哥的回廊环绕寺庙外墙一周，除了通行的实用功能外，回廊内侧满布精美的浮雕，便行走边浏览，还能避开外面的炎炎烈日，设计极为精妙。

石雕的穹顶，也雕刻了精美的纹饰。

第二层回廊外的空间是水池，雨季的时候储水之用，现在是旱季，所以没有水。

坐在水池边上拍照再美不过了。

远远的有一个橘黄色的身影，说实话走在甬道间完全没有方向感了，只是顺着回廊一直向前，也没能近距离接触小和尚，遗憾。

神女真的像要乘风归去，美丽动人。

内层的藏经阁。

雄伟壮观，规模宏大。

另外一座藏经阁，而我已高踞在第二层回廊。

在金字塔式的寺庙的最高层，可见矗立着五座莲花宝塔，如骰子五点梅花，其中四个宝塔较小，排四隅，一个大宝塔巍然矗立正中，须弥山的每一层都有回廊环绕，乃是吴哥窟建筑的特色。那里的台阶陡峭，需要手脚并用地爬上去，这寓意着人们到达天堂需要经历许多艰辛。

这几个塔的台阶都不开放。

遇见两个西方人与着柬埔寨传统服饰的演出人员合影，顺手抓拍一张，这色调美极了，也是此行最满意的照片之一。

第三层平台的台阶前，五座莲花蓓蕾塔就在上面。大约有四层楼高的天梯陡峭难行。西面是唯一一个有扶手可上去的地方。据说这个有扶手的楼梯，是一个丈夫为了纪念妻子而捐钱建造的。还是在1973年，一对法国夫妻到此旅游，妻子因台阶陡峭不慎摔下而亡。现在，这个被称作爱情梯的楼梯也成了观光胜地。

排队等待上行的人群有好几百人，时间有限，不能登顶观赏吴哥的壮美了。

观赏回廊上的浅浮雕，一个战士高踞马车之上，一手茅一手盾，威猛霸气。

这个浮雕出现了战象。

这里有猴王哈努曼出现了，形象很像中国的孙悟空啊。

猴王率领众猴参与战争。

有8条手臂的神

吴哥窟明亮的光线透过陀形窗栅和方形廊柱照进回廊，形成一道长长的光阶，恍若钢琴上的黑白键，弹奏着无声的梵音神曲；又似乎是岁月的阶梯引向遥远的吴哥时代。环绕吴哥窟长达几百米的浮雕壁画上，神与魔之间的战争正静默地进行，夸张的造型与精致的雕艺让人叹为观止。

石狮骄傲的守卫着神殿。

有七头蛇守护的平台。

离开神殿，顺着石板大道回到西大门。

即将离开时，在大门旁看到几位当地人，来柬之前准备了一大包糖果和点心，在小吴哥这段时间，没有遇到来讨要钱币和糖果的孩子，就把一大包糖果和点心送给了一个女孩子，女孩🙏感谢，点头离开。

在护城河边遇见一只在吃芒果的猴子，剥皮剥得很带劲。听导游说这里的猴子都是野生的，不过并不攻击人。

这就是我眼中的吴哥窟。

吴哥是印度教须弥山的世俗代表，是远古诸神居住的地方，"寺庙之城"吴哥窟是创造性的野心和精神信仰完美结合的产物。这种努力在世界最大宗教建筑、众寺鼻祖的吴哥窟上发挥到了极致。

在这里，你会由衷的感叹古代高棉人的智慧和精湛的技艺，他们创造了如此灿烂的文明，建造了如此宏大壮观的吴哥窟，我们有理由相信经历内忧外患之后的柬埔寨一定也能再现辉煌。

拍摄地点：柬埔寨暹粒小吴哥

时间：2018年2月13日

摄影/文字：Amy.yao

器材：索尼5100

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