烟雨昭山

丽茗

相传西周时期，周昭王南巡荆楚，在此山盘桓多日，故名昭山。它依湘江耸立，山势险峻。北宋著名书画家米芾登临昭山，即兴绘制一幅昭山景色图，题名《山市晴岚》，并配诗曰：“乱峰空翠晴欲湿，山市岚昏近觉遥。正值微寒堪索醉，酒旗从此不须招。”此后，昭山声名大震，被列为潇湘八景之一。

昭山山顶有昭山禅寺，始建于唐初，宋时改称“昭阳殿”，明清时称“昭阳观”。现代称为“昭山古寺”。从名称的轨迹来看，昭山古寺曾经是佛道并存的一座寺庙。

二零一八年正月初九，乘兴烟雨听佛音。刚过昭山游客中心，见一群鸟在路中间飞起，落在路旁的梧桐树上，远远看去，好似梧桐开满了花。拿起手机拍下这一幕。放下手机，见一尼姑，一手提着一个袋子，款款走来。细雨蒙蒙，她却没有打伞，我撑着伞赶紧走过去，为她遮雨，并问她是否是去车站搭车？我可以把她送到车站。她连说不用送，现在已经没有下雨了。并从她的袋子中拿出一袋糖说给我吃，我说:你留着自己吃吧！她说：“你不吃我也会给前面的门卫吃，我提不动。”你看，原来她觉得难以负重前行时，也可以放下。

而此时的昭山，正笼罩在一片烟雨朦胧之中。

那若隐若现的山岚，和湘江水面上偶尔漂过的孤舟，如梦如幻。

只有山底下停车场上走过的三两个游客，和停车场边上宣传栏挂着的红灯笼，显示着这是在人间红尘。

进山有两条石阶铺陈的道路，左边一条是直接上昭山古寺的古蹬道，右边一条是通往北宋抗金名将刘锜的故居和观音寺。

刘锜的故居只剩断墙颓壁。

而观音寺却香火旺盛。

自古英雄随黄土，只有香火永流传。

观音寺有三进，第一进是天王殿，第二进是大雄宝殿，第三进才是观音殿。

观音寺是依山而建，故观音殿虽是最后一进，却是地位最高的佛殿。

进入观音殿，我随前面的人一起在观音菩萨面前拜了三拜，并且把我的所有零钱都捐进了功德厢。

拜完观音菩萨出来，听到有讲经的佛音响起，以为是有高僧在旁边的佛殿讲课，侧耳细听，原来是从殿前的佛塔中传出来的。佛塔上铸有“同登彼岸”字样。

当我用手机拍摄这座佛塔的时候，有位慈祥的尼姑走过来对我说：“你拍风景可以，但是不要拍佛像啊！”我答:“谢谢！我知道，只有佛照人，没有人照佛。”她说：“你饿了吗？我们斋堂有斋饭，你可以去吃。”我看了看手机，11：30，说：好！于是在她的指引下第一次体验了出家人的生活。香干，白菜苔，白米饭，都很香，吃了一大碗。还有花生米和盐辣椒，我因为咳嗽才好，没有吃。

吃完后，谢过她们，从观音殿后面绕过接着上山。来到了历时三年重建的昭山古寺。

寺前的百年朴树依旧在。

湘江依旧奔流不息。

鸟儿飞来，看着近了，停在触手可及的树枝上，转眼就飞走了。

拜佛的人，依旧相信神灵。可我，听着这个僧人和香客关于前年、去年、今年拜佛的规矩不同而争执，心存疑问，佛到底是什么？

不过在功德箱捐了20元之后，还是又出了30元，抽了一个签，签曰：“欲求胜事可非常 ，争奈亲姻日暂忙。 到头必竟成鹿箭， 贵人指引贵人乡。”不理解是什么意思，请僧人解签，说还要出50元解签费。佛门套路深，回去问度娘。

我身着白衣，在古寺门前回头。

打开微信，恰好看到朋友发给我的关于“白衣”的解释“主运，暗示：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)”，瞬间眼睛就模糊了，也许我有冰的秉性吧！寒风冷雨只会使我盔甲更厚，但一点点温暖就可以把我融化。

沿后山古道石阶而下，去往将军渡.

昔日将军今何在？

水过无痕，同登彼岸。