走进以色列

凌寒

以色列

Israel

位于地中海的东南岸，

国土的面积虽然不大，

但却有着多样的地形、地貌与气候。

作为一个对她知之甚少的我，

是以好奇之心走进了这块土地。

想要知道她为什么能够

对这个世界产生

如此之大、之强的吸引力；

想要知道她为什么能够如此执着地

坚持对这片大地的主权，

不畏整个世界的议论、

不惧充满复杂情感的周边环境。

特拉维夫

Tel Aviv - Yafo

特拉维夫

是进入以色列的门庭，

通向耶路撒冷的必经之地。

它的全名是

特拉维夫－雅法

通常简称为特拉维夫，

是以色列第二大城市，

人口约为38.25万，主要为犹太人，

阿拉伯人则占总人口的4%。

特拉维夫市初建于1909年，

是由一批犹太移民为逃避

邻近古老的港口城市雅法而兴建的。

逐渐地，特拉维夫的发展

超过了以阿拉伯裔为主的雅法。

在以色列建国两年之后的1950年，

特拉维夫和雅法两市合并

成为特拉维夫-雅法市。

今天，特拉维夫被认为是

以色列最为国际化的经济中心。

由于它活跃、现代和开放，

被公认是以色列的文化之都。

Capernaum National Park

The Town of Jesus

耶稣城

世界上最古老的犹太教堂遗址

建于公元四世纪

圣彼得铜像

圣彼得是耶稣十二门徒之一，

据说曾在此住过。

Har HaOsher Church

罗马天主教教堂

该教堂位于拜占庭时期的

教堂遗址之上方。

走向宣堂

金顶生辉

光越长廊

趣味横生的老先生

这位老先生闻过红玫瑰，向我走来。

他对我讲，

"那朵玫瑰非常的香甜，

你可要试一试"。

我笑着回答："但是，

我更喜欢您再去闻一下她，

我来拍个照。"

老先生听后，欣然而往，

为我做了一个如此陶醉的表情。

希律露天大剧院

建于公元前22年－前10年

罗马－拜占庭时期

垂钓

垂钓地中海，碧水何淼渺。

风平海浪静，渔者乐逍遥。

加利利海

加利利海，又译太巴列湖，

是以色列最大的淡水湖，

总面积约为166平方公里，

最大深度48米，

低于海平面213米，

是世界上海拔最低的淡水湖，

海拔第二低的湖泊

（仅高于其南侧的盐水湖死海）

加利利海不是一个海，

只是传统上称之为海。

由于加利利海四面环山，地势低洼

经常突然发生强烈的风暴，

新约中记载了关于耶稣平静风暴的故事。

在新约时代（公元一世纪）

这里的鱼群众多，捕鱼业发达。

至今，餐厅里仍非常流行

"圣彼得的鱼"（罗非鱼）。

静海孤舟

海市蜃楼

Beit She‘an National Park

Beit She‘an 

曾经辉煌一时的小城，

始建于公元一世纪，

小城中的娱乐设施应有尽有，

供当时的罗马人和士兵们享用。

公元749年毁于地震，

此后再无修建。

阿卡

十字军东征遗址

公元1099年，

十字军在去往耶路撒冷

途径此地时，

在这里杀害了许多犹太"异教徒"，

摧毁了许多的居民区。

十字军东征

（公元1096年－1291年）

拉丁语：Cruciata；

伊斯兰世界称为法兰克人入侵；

是一系列在罗马天主教教皇的

准许下的战役，

由西欧的封建领主和骑士

对他们认为是异教徒的国家

（地中海东岸）发动的

持续了近200年的宗教战争。

因参与的士兵配有十字标志，

故称为十字军。

十字军主要是罗马

天主教势力对穆斯林

统治的西亚地区作占领

并建立一些基督教国家，

因而也被形象的比喻为

"十字架反对弓月"；

但也涉及对"基督教异端"、

其他异教徒和对其它

天主教会及封建领主的

"敌对势力"的征服。

十字军是以捍卫宗教、

解放圣地为口号，

但在实际上却是以政治、社会

与经济等目的为主，

加之一定程度上的劫掠。

"十字军远征聚合了

当时的三大时代热潮：

宗教、战争和贪欲"。

十字军东征最终以阿卡的失䧟

而告结束。

城中的小吃街

驶在公路上

望过巴勒基坦

远山如幻

大地春归

云淡风轻

柔光漫洒

耶路撒冷

Jerusalem

"耶路撒冷是唯一拥有

两种存在的城市：天堂和人间"

"世界若有十分美，九分在耶路撒冷"

作为三大宗教的发源地，

就像普罗米修斯为人类

由天而盗的火种，

从她的诞生便带给了

人类无可估量的价值。

雅法门

Jaffa Gate

大卫塔

Tower of David

锡安山

Mount Zion

马可楼

"马可楼"的拉丁文原意为饭堂

耶稣曾在这栋楼房里

与他的十二门徒用过最后的晚餐

大卫王铜像

King David

大卫王（公元前1011-971年）

古以色列的第二个王。

可能给人以至深记忆的

还是来自

米开朗基罗的传世之作

大卫石雕。

据记载，

大卫王是一个多才多艺的音乐家，

曾写下了许多的诗篇。

大卫王墓冢

穿过古城

公元30年，

耶稣在耶路撒冷被捕，

至四月七日遇难。

日后的教徒，

以耶稣受难前曾到达过的地方，

筑成一条受难之路……

奔跑中的小男孩儿突然停了下来，

双手扶墙、回眸微笑地望着他的家人……

天真无邪的眸子充满了灵气，

活泼可爱让人难忘。

走向学校的小男生

父亲与女儿

第二圣殿

第二圣殿，

旧址位于耶路撒冷圣殿山。

公元前586年，

犹太人被新巴比伦王国

国王尼布甲尼撒掳往巴比伦，

沦为巴比伦之囚，

第一圣殿被毁。

之后，波斯帝国的古列二世

灭掉新巴比伦王国，

他释放了犹太人，

并允许犹太人重建圣殿。

返回故地的犹太人重建了圣殿。

此时已是第一圣殿

被毁70年后的公元前516年。

第二圣殿蓝本

第二圣殿之模型

藏于以色列国家博物馆

公元70年，耶路撒冷

在犹太战争中被

罗马帝国将军提图斯攻陷，

第二圣殿也被毁。

圣殿山

Temple Mount

哭墙

Western Wall

哭墙又称西墙，

即是第二圣殿护墙的一段，

也是第二圣殿护墙的仅存遗址，

长约50米，高约18米，

由大块石灰石筑成。

犹太教把该墙看作是第一圣地，

作为圣地，

这里仿佛是尘世间人与上帝

交流的场所，

教徒至该墙例须哀哭，

以示对古神庙的哀悼并期待它的恢复。

千百年来，流落在世界

各个角落的犹太人

回到圣城耶路撒冷时，

便会来到这面石墙前低声祷告，

哭诉流亡之苦，

所以被称为"哭墙"。

圆顶清真寺

又称奥玛清真寺

The Dome of the Rock

这座金色圆顶穆斯林清真寺

建于公元690年

阿克萨清真寺

建于公元710年。

它与圆顶清真寺一起，

是伊斯兰教在圣殿山上的

两个重要宗教圣地。

圣殿山是世界上最具争议性

的宗教圣地之一。

犹太人认为圣殿山

就是现在阿克萨清真寺的位置。

但是阿拉伯人认为，

犹太人从来没有提供有效的

证据来证实圣殿山

就是现在阿克萨清真寺的位置。

圣殿山上

时空穿越回公元一世纪，

这里曾经是辉煌了几百年的神殿和圣坛

然而它的辉煌却在不日内消亡殆尽。

成千上万的犹太人

在这里的圣坛上被罗马人肆意地屠戮，

仿佛是一场大规模的人祭，

直到"祭坛周围堆满尸体"

鲜血顺阶而流……

橄榄山

Mount Olives

耶路撒冷的宗教圣地

据记载，耶稣在受难前一周

从这里进入耶路撒冷，

他也曾在此布道。

数世纪以来，这里是犹太人

最神圣的墓地。

圣墓教堂

Church of the Holy Sepulchre

建于公元335年，

毁于1009年，

再建于1048年。

据说耶稣

受难于此，身葬于此，复活于此，

其中置有耶稣的空棺。

尽管这座教堂有着悠久的历史，

但是内部的修饰依旧庄重华丽，

吸引着众多的教徒与游客。

Hurva Synagogue

犹太教堂

Church of the Dormition

穆斯林教堂

晨光中的耶路撒冷

晓霞浓抹 晨光泛金

耶路撒冷的落日

余晖弥漫，惊艳一方

耶路撒冷

在犹太教徒的眼中，她是

信仰之端、神圣之最；

在基督教徒的眼中，她是

耶稣受难、埋葬、复活和升天之境地；

在伊斯兰教徙的眼中，她是

先知穆罕默德夜行登宵之圣地；

在历史学家的眼中，她是

完整保留人类信仰文明演进史

的一个历史城市。

然而耶路撒冷在我的眼中，

她就像是

蓝天之下的白色石城，

历史赋予她的神圣使之遭百劫而不衰，

立千年而不倒。

随着时光的流逝愈加深刻和鲜明。

有人说：

"没见过耶路撒冷之辉煌的人

终其一生也见不到一个合意的城市。

没见过圣殿全貎的人

终其一生也看不到一座辉煌的建筑。"

对于一个历史记载中的圣殿、

圣城尚能如此，

可见人们对耶路撒冷的

崇拜与敬仰；

可见这块土地对其周边

以及世界的引力和影响。

在这里，

人与上帝有着千丝万缕的情感，

每一缕、每一丝，

都传递着彼此的心声。

也许这就是耶路撒冷

凌世之魅力的所在。

Masada National Park

马萨达（Masada），

在英语中，其字面意为城堡，

位于犹地亚沙漠与死海

谷底交界处的一座岩石山顶，

是犹太人的圣地。

据记载，公元前40年，

希律王为躲避帕提亚人

扶植的国王Mattathias Antigonus，

曾从耶路撒冷逃到马萨达避难。

之后，从公元前37年到公元前31年，

希律王在马萨达进行了大规模的建设，

并把它作为紧急情况下的避难所。

公元66-70年爆发了犹太人

反抗罗马人的起义。

起义军首先攻克和战领了马萨达。

后来被罗马追捕的犹太人

陆续来到这里，

马萨达成为起义的最后据点。

公元72年，罗马总督Flavius Silva

率领罗马第十军团包围了马萨达，

并开始在西侧修筑高台。

公元73年，罗马军队完成筑台，

并用攻城槌攻破马萨达的城墙，

但他们看到的仅是约960具尸体、

烧毁的建筑和保存完好的粮仓。

据记载，

在马萨达即将被攻破之时，

当时的领导者Eleazar

对全体犹太人发表演讲：

宁可作为自由的人民死去。

也绝不能屈从罗马人的奴役，

他最终说服了大家选择自杀。

最后仅有两个大人和五个小孩

躲在一处蓄水池里得以幸免。

远眺死海

死海

位于以色列， 巴勒斯坦、约旦交界，

是世界上最低的湖泊，

湖面海拔-430米。

湖最深处380.29米，

最深处湖床海拔-800.112米。

也是地球上盐分居第三位的水体，

仅次于含盐量第二的吉布提阿萨勒湖

（Lake Assal）

和第一的南极洲唐胡安池。

死海古卷

死海古卷是泛称1947～1956年间，

在死海西北基伯昆兰旷野

的山洞里发现的古代文献，

文献大约是公元前2到1世纪期间

（从耶稣之前一百七十年到耶稣之前五十八年）

写成的。它们的发现被称为

二十世纪最伟大的考古发现。

1947年夏，一个阿拉伯牧人

因寻找走失的羊只

而到了死海西北角的岸边，

他登上现称库兰遗址的陡崖，

进入一个洞穴，

发现许多内藏羊皮卷

和纸莎草卷文献的陶坛。

这些羊皮卷后被证实

是一些用希伯来文

书写的早期犹太教、基督教的经文。

后来将这些卷轴统称为

"死海卷轴"，

它是研究犹太教、伊斯兰教和

基督教发展史的文献资料。

凌寒

二零一八年二月七日

留影于

以色列国家博物馆，

背景为死海古卷之珍藏馆，

右边黑色的巨岩象征着古卷经书。

参考文献：

《耶路撒冷三千年》；百度百科