天上新月人间情——读《穆斯林的葬礼》有感

明月玲珑

<h3>  天上,新月朦胧;</h3><h3> 地上,琴声飘渺;</h3><h3> 天地之间,久久地回荡着这琴声,如清泉淙淙,如絮语呢喃,如春蚕吐丝,如孤雁盘旋…….</h3><h3> ——题记</h3><h3><br /></h3><h3> 一本书,一个穆斯林的世界,有最纯洁的梦想、最凄美的爱情、最痛苦的命运,有宗教的信仰、战争的苦难、时代的变迁,最终尘埃落定,依旧清风明月。一个家族60年的风风雨雨,所有的人命运蹉跎,即便是磐石般千年来毫无转移的玉也难逃流离异国的命运。那么,究竟,人世间什么才是永恒?</h3><h3><br /></h3><h3> 霍达给我们的答案是:梦想、爱情以及永恒的信仰。</h3> <h3> 梦想</h3><h3> 几乎所有的穆斯林都相信天命。追寻天命的人,知道自己要掌握的一切。柯艾略曾说过,"倾听你的心声。心了解所有的事物,因为心来自世界之魂,并总有一天会返回那里。"</h3><h3><br /></h3><h3> 这本《穆斯林的葬礼》描写了三代人的梦想。对于梁亦清来说,守着水凳,传承着家族的技艺,陪在妻女身边过最平凡的日子便是人生最大的幸福。</h3><h3><br /></h3><h3> 对于易普拉欣,这个用伊斯兰教之父命名的男子,他要的不仅仅是平凡,他的梦想是"玉王"。为什么说每个人都有自己的天命?韩子奇还是小易普拉欣的时候,天命使他遇上梁亦清,天命使他坠入玉之长河。对玉的执着不过是韩子奇对天命的执着。一个人一旦做出决定,实际上便坠入了一股巨大的洪流之中,这股洪流会把人带到他做决定时从来没有想过要去的地方。跟随着吐罗耶定的易普拉欣一旦决定留下,那他便不再是易普拉欣,"韩子奇"从此成为玉之长河中的璀璨之星。很难说清楚韩子奇的梦想是否得以实现,即便是"玉王"的光辉也因战争而消失殆尽。我觉得自己是个懒人。也许对于懒人来说,"天命"是放之四海而皆准的答案。《牧羊少年奇幻之旅》中对"天命"做出这样的解释:天命是你一直期望去做的事情。天命是梦想是追求。也许在一个虔诚的穆斯林的眼里,你的命运早已被真主安拉写好,但被"注定"的同时,安拉也赋予了你去"追求"的权力。</h3><h3><br /></h3><h3> 能追逐天命,人生便是完整。</h3><h3><br /></h3><h3> 因此,我们不必扼腕韩新月的早逝。新月的人生其实比谁都完整。在最美好的年纪里走上了那条通向梦想的路,即便没有到达终点,沿途的风景早已让人沉醉。</h3> <h3> 爱情</h3><h3> 在书中,韩子奇永远是个矛盾的存在。这是一个怎样的男子?为了振兴师傅的家业他甘心忍辱负重匍匐于他人脚下;为了报答师傅知遇之恩,为了照顾情同兄妹的师傅遗孤,即便没有爱情他还是选择了与梁君壁的结合。总觉得韩子奇是个不懂爱情的人,直到对冰玉敞开心扉。有时候想,如果这个男人真的不懂爱情那该多好?这将避免多少悲苦的命运!</h3><h3><br /></h3><h3> 只是,这个世界有又谁真的不懂爱情呢?世界上总有人在等待另外一个人,无论是在大沙漠还是在大城市,无论你是基督徒还是穆斯林,当这两个人最终相遇四目相对的时候,过去的一切和将来的一切都变得无足轻重了,只有眼前的这一刻最重要。</h3><h3><br /></h3><h3> 眼前的这一刻,梁冰玉便是整个世界。</h3><h3><br /></h3><h3> 其实韩子奇的爱情是个悲剧。相爱的人不能在一起,不爱的人身不由己。曾一度憎恶韩子奇的懦弱,我希望这个男子可以义无反顾地追求爱情。自古说忠孝难两全,在韩子奇身上我却读出了情义难两全啊!对于这个男子,我从憎恨而转为了同情,不为别的,只因有情人不能终成眷属。</h3><h3><br /></h3><h3> 沈从文说:我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。</h3><h3><br /></h3><h3> 我想把这句话用在楚雁潮和韩新月身上。这是一段纯洁却又凄美的爱情。两人燕园相遇,突破重重阻碍而在一起,最终逃不过命运的安排。楚雁潮不是穆斯林但同样有着属于他的天命,如果我是你的天命,总有一天你会回来。</h3><h3><br /></h3><h3> 对于楚雁潮,其实是诸多的不忍心。不忍心看他跳进坟墓为新月试坑,不忍心看他躺在坑中不再起身,不忍心看他头发花白拉着《梁祝》,不忍心不忍心……</h3><h3><br /></h3><h3> 有的人一辈子都难以遇上真爱,有的人一辈子也不愿意尝试付出。真主召回新月是残忍的,但是他给了新月世上最好的爱人,并永远拥有他的缅怀。以前最怕读到《江城子》"十年生死两茫茫,不思量自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。"但同时又不免感慨,一个女人能得到爱人如此的思念,夫复何求呢?</h3><h3><br /></h3><h3> 新月,终有一天雁潮会与你相遇,当他尘满面鬓如霜的时候你也要一眼就把他认出来。</h3> <h3> 信仰</h3><h3> 有人以宗教作为信仰,有人以理想作为信仰,有人以一种理论思想来作为信仰。一个坚定的信仰执行者会用生命去捍卫信仰的纯洁,即便有时这样的坚定近乎成为一种"疯狂"。</h3><h3><br /></h3><h3> 韩太太是个典型,一个忠诚到近乎疯狂地穆斯林。没有她的坚持也许结局会更好,没有她的顽固也许有情人终能成眷属。</h3><h3><br /></h3><h3> 但我一点也不讨厌她。这样一个女人,是当时社会背景下最常见的存在。穆斯林的禁忌条例中有这样一条:禁止任何女人要求她的教胞姐妹离婚,以图自己取而代之。冰玉,她最好的妹妹不正是做个这样一件教法难容的事情,即便她有心成全,安拉也不会同意。她心中有恨,但毕竟冰玉是自己的胞妹,有什么恨在亲情面前不能化解的呢?只是,当某些事情超过了作为穆斯林的底线的时候,这便是万万不能原谅的。韩太太知道,她们是一起搀扶着走过来的姐妹,但她更清楚自己是一个穆斯林!</h3><h3><br /></h3><h3> 韩太太在新月的感情上也有不少的干涉。很多人把这理解为对上一代的报复,其实不然。穆斯林禁止和非穆斯林结婚,无论男女(除非她/他诚心入伊斯兰教)。在外人看来楚雁潮有历史成分问题,其实我们不难看出楚雁潮的内心是相信着马克思主义的。韩太太,这个坚定的伊斯兰教践行者绝不允许外教人污染了穆斯林最最纯洁的血统!如果说新月的病是楚韩爱情悲剧的根源,那么韩太太对于信仰的过于坚持便是第二大刽子手。</h3><h3><br /></h3><h3> 很难去断定这样的坚持一个信仰到底是对还是不对!就像很难理解为什么在中东非洲的穆斯林国家总会有种族之间的屠杀。在一个个信仰之上的人眼中,生命并不值钱若为信仰故,一切皆可抛。</h3><h3><br /></h3><h3> 当然,我并不赞同这样的坚持。就像我相信民主最终会代替专制,科学最终会取代愚昧一样,生命,人性才是至高无上的,冰冷的宗教总有一天为退居于人性之后。</h3> <h3> 尾声</h3><h3> 60年的命运纠葛因为新月的离开而结束。我的愿望很简单,我希望所有的人能追随自己的天命并为之奋斗;我希望所有的人能有一次真心对待的爱情;我希望信仰不再对人性冰冷的束缚;我希望所有的穆斯林不再有杀戮;我也希望所有的民族,所有的信仰,全世界的人类能够平等的生活在这个世界上。这样,生命即便平凡却处处彰显伟大。</h3>