<h3>工作队队员，哈尼族兄弟！</h3> <h3>十二、犯罪</h3><div> 说到哈尼族妇女，我总觉得溢美之词不够用。哈尼族妇女不仅漂亮、乐观、开朗、能歌善舞，还是任劳任怨、勤劳善良的榜样，任何溢美之词用在她们身上都不为过。她们每天天不亮就起来挑水、升火做饭，煮猪食喂猪，看着一家人和猪吃完后自己才在火塘前吃一点残羹剩饭，然后洗刷刷和打扫猪圈，最后又下地劳作，如果孩子还小，还要背着孩子去劳作。劳作期间还要打柴，打猪草，晚上收工回来从来没有空着手的，往往前面挂着孩子后面背着柴禾或猪草。回来又是升火做饭，煮猪食喂猪，看着一家人和猪吃完后自己才在火塘前吃一点残羹剩饭，然后洗刷刷和打扫猪圈！每天如此循环往复，从无怨言！而男人的任务就是每年犁二次田地而已，其余时期大多喝酒、打牌、打老婆（反正我对哈尼男人就是不满）。</div><div> 一天傍晚，我和乡人大主任等人到一村子查看工程回来，看到几个哈尼族妇女背着令人吃惊的，大大的一背柴吃力地迎面走来。由于妇女们背的柴禾异常宽大，而山路曲窄，仅仅是单向一人道，出于重车让轻车的道路交通规则和对哈尼族妇女热爱，我本能地观看了一下地形，健步向前，朝路边下方的一小块空地走去，并招呼其他人员来此等候，为哈尼族妇女让路。可他们都不领情，放着这么好的空地不站，全都艰难地爬上山路上方等待妇女们走过。</div><div> 这时令人费解的一幕发生了，哈尼妇女们都向山路下方的田埂上走去，这田埂常人如果没有一点平衡功夫，空手行走都常常会掉到田里，何况她们都身背沉重的柴禾，由于被沉重的重物压迫着，她们都低着头，看不见她们的大眼睛。更令我费解的是，田地的尽头并没有路，也没有村庄，她们走下去干什么？我正在困惑之中，一个更更令我费解的事情又发生了，只见这些妇女走过一块田地后，又艰难的爬上小路上来，重新回归正道！我惊讶地看着她们的背景（其实她们的背景完全被柴禾挡住），以为看到一窝疯婆娘，一个疯婆娘我见过，一窝疯婆娘还真的第一次见！</div><div> 我疑惑的向人大主任等人看去，想从他们身上找到答案，可他们也被这惊人的举止惊呆了，都在目送着前面艰难移动着的一个个巨大柴禾！看到柴禾渐渐的消失在远方转弯处，人大主任才跳下山路，竖起大拇指夸道：这才是咱们哈尼族妇女的典范，想不到在这偏远山区的哈尼族妇女也这么懂妇道！</div><div> 人大主任的话比看到她们走向田埂又重新回归正道还吃惊，这完全是一窝疯婆娘，怎么会和妇道的典范扯到一块？人大主任比她们还疯！人大主任看出了我的疑惑，解释道：咱们哈尼族有个规矩，男女在路上相遇，男人必须走路的上方，否则男人出门在外就不会平安！她们为了我们的平安才走向下面的田埂的。</div><div> 人大主任的话让我气不打一处来，让我愤怒起来，我不守礼仪，不懂规矩地大声斥责起职务比我高，岁数比我大的人大主任：什么破规矩！你们这种岐视妇女的破规矩就是让人家背着那么重的柴禾走田埂，不要说有多艰难，还有可能掉到田里，甚至滚下山坡。</div><div> 人大主任却涵养很高，不和我一般见识，不瘟不火地说道：我们哈尼族祖祖辈辈都是男主外，女主内，男人外出狩猎，女人在家生养孩子照顾公婆，狩猎是一件很危险的工作，女人不奢望丈夫能打多少猎物回来，只望丈夫能平安归家，为了世间所有姐妹们的丈夫平安，她们世世代代遵守这一规矩。不过随着农耕文明的兴起，这种貌似岐视妇女的规矩已经渐渐被淡化，所以我才感叹在这偏僻山野还能这种知书达理的农村妇女！</div><div> 听了人大主任的话，我为自己失礼而羞愧，但我觉得人大主任骨子里还是不尊重妇女，不然他们刚才为什么要让道于山路的上方？我不加掩饰的说出了我对他们刚才行为的不耻。</div><div> 人大主任又解释道：祖宗留下来的一些规矩，虽然貌似不太合情理，但我们一时打破不了，就算我们想打破，有教养的妇女们为了别人的安危，她们也会自觉的遵守祖宗的规矩。我们这样做是为了把好路让给妇女们，我们让道于上方，妇女们就可以方便的从下方的道路上行走，而你让道于下方，她们就无路可走，只有走田埂了！</div><div> 直到现在我才知道我对哈尼汉子的误解有多么的深，我刚才的行为简直就是犯罪，我好想追上去向她们道歉，向她们说声对不起！没有宗教信仰的我此时在心里请求我知道的所有菩萨和神灵饶恕我的无知，保佑所有哈尼族人民安康幸福！</div> <h3>背筐里面是猪草，上面是柴禾</h3> <h3>金平马鞍底播种前</h3> <h3>金平马鞍底播种后</h3> <h3>绿春牛孔河的春天</h3> <h3>绿春牛孔河的秋天</h3>