远去的村落

雲岡

——归去来兮，田园将芜胡不归

村落，在《辞海》中的注解只有两个字：“村庄”。在《辞源》中，也不过六个字：“乡人聚居之处”。早在《三国志》中，就有“入魏郡界，村落齐整如一”之说。现在，村落有两个意思：一是指村庄，二是泛指乡村、乡下。据此，我们可以把村落定义为：众多居住房屋构成的集合或人口集中分布的区域，包括自然村落（自然村）、行政村与村庄区域。那些规模较大、居住密度高、人口众多的村落则形成“村镇”、“集镇”。

传统村落是在长期的农耕文明发展过程中逐步形成的，她凝结着历史的记忆，反映着文明的进步，不仅具有历史文化传承等方面的功能，且对于推进农业现代化进程、推进生态文明建设等具有重要价值。

作为一个拥有五千年农耕文明史的国家，中国广袤的国土上遍布着众多形态各异、风情各具、历史悠久的传统村落。

追根溯源，人类文明应该是从村庄开始的。当地球上最早的先民学会耕种土地、建造房屋，并以族群为单位定居下来的时候，就意味着村落的的开始。从这个意义上说，村庄即是人类告别风吹日晒雨淋，告别茹毛饮血，开始向农耕文明过渡的标志。

上数三代，中国人有几个人不跟“农”字沾边？我是个标准的60后，虽说出生在这个小县城，但从三岁起就随父母下乡到农村了，是乡下长大的孩子，心中有着浓浓的乡情。

人到中年总喜欢怀旧，怀念从前，怀念那一个个逝去的日子。好像在慢慢长大的过程中，把什么丢在了逝去的岁月中，总想着要找回一些碎片，于是，就常常在记忆的河流中徜徉，一棵树，一株草，一湾水，都是一段美好的回忆。穿越时光隧道，去寻觅昔日的村落，或许，只有在那里，能够再次感受到心灵的悸动。

我特别喜欢沉浸在儿时的乡村生活中。那时候，雨水很多，雨后，嗅着泥土的芬芳，庄稼开心，农民开心，孩子们更开心，就在村子里疯跑、撒欢，边跑边喊：“天爷天爷大大地下，谁谁家的馍馍车轱辘大，跌到房上把房压塌，跌到地上把地压塌……”。村子里的路都是土路，摔倒了也没关系，雨天，我们总是趿拉着沾满泥土的鞋子回家。冬天就更好了，下了雪，大人们躲在家里围着火炉或在热炕上喧谎，我们则跑出去在厚厚的雪地上踩脚印、打雪仗、甚至打滚，去涝池里掰冰溜子……

清晨，鸡叫三遍后，当第一缕阳光刺破宁静的天幕，人们揉着惺忪的睡眼，摸索着穿衣下炕，草草洗漱后，女人们开始生火做饭，缕缕炊烟在空气中纠结缠绕，伴随着麻雀们叽叽喳喳的吵闹声弥漫在院子里，安静了一夜的村庄开始活跃起来。孩子们拖着哭声赖床不想去上学，大人们急躁地催促，鸡鸣、犬吠、牛羊欢叫着出圈……喧闹声传遍了整个村子。太阳渐渐升起来了，上工的钟声敲响起来了，人们从家里走出来了，集中在场院里听队长派活，然后涌出场院，四散走向田间。乡村的早晨就是这样温馨，就是如此富有诗意。

今天，随着城镇化浪潮的冲击，那些曾经美丽的村落，正在一步步走向衰败。村子里的人越来越少了，青壮年劳力都外出打工了，特别是乡村学校拆并后，女人们都进城照顾学生了，许多村庄只剩几个老人留守，连鸡犬牲畜都很少了，家家户户铁将军把门，村子里空荡荡的，缺少生气，日头照耀下小巷白光光的，安静的出奇，安静的有些荒凉！

破旧的院落里杂草丛生，农具也好久没有人用了，孤独地立在墙角；打麦场上，偶有发灰的草垛，孤零零地站在那里，像是复活节岛上的那些石头巨人，在守望者什么，打场的滚子，寂寞地躺在场院里……

有的地方在搞旅游开发时，把景区周边的村庄悉数拆迁，取而代之的是水泥广场、水泥路面、钢筋水泥的商业门店。少了生机、少了人气，再也没有了鸡犬之声相闻、疏林村庄掩映的田园。

曾几何时，农业、农村、农民作为中国的主体，承载了华夏文明五千余年，创造了无数可歌可泣的生活奇迹。如今，经济发展了，城乡结构正在潜移默化的改变着，村庄，也随着这种改变在一个又一个地整体消失。据资料显示，目前，全国的村庄正在以每年六百个左右的速度在消失。我不知道，这是现代文明的进步还是中华文化的衰退。人类的文明，是从村庄开始的，乡村是城市的根，她为我们提供了最基本的生活元素和发展空间，柴米油盐酱醋茶菜，哪一样不是来源于乡村？城市再大再繁华，只是树冠，根断了，树冠还能存活吗？

失去一些，才会得到一些。但有些东西却一去不复返。

乡村振兴，迫在眉睫！！