密山市地区的24节气

坐在椅子上看星星

　　农历鸡年，从2017年2月3日立春到2018年1月20日大寒，记录了黑龙江省密山市地区的24个农历节气，在24个节气里拍摄了24组照片，拍摄地点黑龙江省密山市的：857农场、完达山、杨木乡、兴凯湖、穆棱河。拍摄器材尼康S8200数码相机、尼康P900数码相机、尼康D750数码相机。

请随着我的脚步，我们一起走过2017年春夏秋冬、看看北大荒24个节气吧。

《二十四节气歌》

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

立春2月3日 雨水2月18日 惊蛰3月5日

春分3月20日 清明4月4日 谷雨4月20日

立夏5月5日 小满5月21日 芒种6月5日

夏至6月21日 小暑7月7日 大暑7月22日

立秋8月7日 处暑8月23日 白露9月7日

秋分9月23日 寒露10月8日 霜降10月23日

立冬11月7日 小雪11月22日 大雪12月7日

冬至12月22日 小寒2018年1月5日 大寒2018年1月20日

（一）立 春 2月3日

苏轼《惠嵩春江晚景》

竹外桃花三两枝，

春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，

正是河豚欲上时。

　　2017年2月3日立春，穆棱河大坝上。
　　立春是从天文上来划分的，“立”是“开始”的意思，自2千2百年前的秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始，春木之气始至。

立春，四季轮回春季的开始，孟春的开场，二十四节气的第一个节气。
　　《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有记载立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四节气中最重要的节气。标志这季节的轮换，清楚的分出一年四季。

　　一年之计在于春。春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种，春是生命，春是万物开始萌动。但这一切对全国大多数地方来说，立春仅仅是春天的前奏。

　　黑龙江省东部的密山市，北邻完达山，南依兴凯湖，境内环境优美，资源丰富。气候具有北温带大陆季风气候。
　　这里的立春虽然白雪茫茫、冷风吹面，但是明显感觉到了气温在变暖。

在田地里吃苞米杆的牛。牛在中国的农耕文化中受到崇拜，牛为人类耕种了7千年，分担了人们繁重的体力劳动，曾经我们的祖先和牛一起开天辟地、辛勤的耕耘，开创华夏文明。一直到70年代耕牛受到保护。到了80年代耕牛基本被农业机械内燃机替代。

（二）雨 水 2月18日

杜甫《春夜喜雨》

好雨知时节，

当春乃发生。

随风潜入夜，

润物细无声。

这里却是这番景象

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”

　　2017年2月18日雨水节气，穆棱河畔。
　　雨水是24节气中的第2个节气。每年的2月19日前后，此时气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。

穆棱河畔的芦苇，冰雪在不知不觉中消融。

●初春小雨
[唐]韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

（三）惊 蛰 3月5日

韦应物《观田家》

微雨众卉新，

一雷惊蛰始。

田家几日闲，

耕种从此起。

2017年3月5日惊蛰，穆棱河附近水稻田里的天鹅，惊蛰是24节气中的第三个节气。天鹅、大雁开始陆陆续续经过密山地区，持续数周，并在这里休息数天，然后前往西伯利亚。

　　惊蛰是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，这时气温回升较快，渐有春雷萌动，惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒地下冬眠的昆虫。

（四）春 分 3月20日

徐铉《春分日》

仲春初四日，

春色正中分。

绿野徘徊月，

晴天断续云。

春分窗台上的花朵，春分是从每年的3月20日（或21日）开始至4月4日（或5日）结束。春分，每年公历3月20或21日，这天昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称“春分”。

（五）清 明 4月4日

杜牧《清明》

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

　　2017年4月4日清明节，每年的阳历四月五日左右。（此节日现已列入国假3天）
　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候。下面介绍一个有关清明节来历的古老传说。

相传2600多年前的春秋战国时代，晋献公的儿子重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来，他已经背着老母躲进了绵山。晋文公下令放火烧山，逼介子推出来。但介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经被烧死了。晋文公望着介子推的尸体，后悔不迭，哭拜一阵，隆重祭奠，然后厚葬遗体。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵去年被大火烧焦的老柳树竟然复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为“清明节”。

　2017年4月4来到857农场插旗山上，这里开满了冰凌花。相传冰凌花是一位冰清玉洁、秀丽端庄的乡村女孩.她善良贤淑温和，是村里人人都喜欢的好女孩。有一年春脖子长，气候寒冷，人们把过冬的粮食都吃光了。冰雪也不化，田里一点绿草都没有，人们都快要饿死了。冰凌花心急如焚，她向上苍祈祷:"伟大的上苍，快让田野里长出野菜吧。救救孩子、救救老人、救救全村的人吧!"她的诚心感动了上苍。有一天夜里，她梦见一位白胡子老爷爷对她说:"你能光着脚在冰雪里走遍山川田野吗?""能".冰凌花坚定的说。"好，你把这些种子撒到冰雪下的黑土地上吧。"说完，老爷爷把一包种子递给冰凌花就不见了。冰凌花醒后，看见手里握着一包种子，于是她就光着脚在冰雪上飞快地跑，一边跑，一边回头把种子撒到用体温融化出来的脚窝里的黑土地上。她前边撒，后边的被鲜血浸透的脚窝里的黑土地上就长出小绿芽，随后一朵朵黄色的小花就从晶莹透明的冰雪下探出头来。饥饿的人们得到了救命的野菜，为了不忘冰凌花的舍己为人救命之恩，便把冰雪下的黄花叫"冰凌花"。

　　清明兴凯湖的冰雪开始融化。
兴凯湖史书记载，唐代称为湄沱湖，以盛产"湄沱之鲫"驰誉;又因湖形如"月琴"，故金代有"北琴海"之称;清代后改为兴凯湖，兴凯湖是中俄边界上的浅水湖。兴凯湖南北长达100多公里，东西宽达60多公里,面积4380平 方公里 ，湖面海拔69米，最深处10米,总储水量约240~260亿立方米。
湖水从东北部龙王庙附近流出为松阿察河，注入乌苏里江。富产鱼类。是国家(AAAA级)度假、养生、旅游胜地，素有"东方夏威夷"之美称。

（六）谷 雨 4月20日

　　插旗山上春风送暖，喜看春牛。

2017年4月20日谷雨。谷雨是春季的最后一个节气，857农场气温还低，田野里还没有耕种，然而这时南方田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。谷雨是“雨生百谷”的意思，每年4月20日或21日为谷雨。

　　谷雨，树木发出嫩绿的新芽，这期间会有一场透雨，一夜之间绿色蓬勃，给第二天起来了人们满目的惊喜。

　　谷雨时节，八家子山上的映山红开花了，大片的映山红这茫茫荒野中盛开，开启了夏天即将来临的前奏。

关于谷雨的来历，有着一个凄婉的传说。

一千三百多年前在唐代高宗年间，有位叫谷雨的年轻人，水性很好。有一次他的家乡曹州发大水，他凭借着这个本领救出了村民，还冒着生命危险救出了一颗牡丹花，并拜托一位花匠师傅好好地栽养。

几年后，谷雨的母亲得了重病，谷雨一边要照顾母亲，一边要做事，很是辛苦。这时有位美丽的女子出现在他的家里，并每天都来照看他的母亲，谷雨与这位女子日久生情，就在谷雨想提出与这位姑娘成亲的时候，却得知这位美丽的姑娘是位牡丹仙子，而正是几年前他救起来的那颗牡丹。牡丹仙女和谷雨约定：“待到明年四月八，奴到谷门去安家。”

后来，牡丹花仙的仇人秃鹰得了重病，逼迫牡丹姐妹为其酿造花蕊丹酒医病。牡丹姐妹不愿取自己身上的血，酿下丹酒供恶贼饮用，却被秃鹰抓走关押。谷雨历尽艰险，在自己生日那天，终于闯入魔洞战胜秃鹰，救出了众花仙。当大家准备回家时，尚未咽气的秃鹰一支暗剑刺中了谷雨。牡丹仙女恼怒万分，拿起谷雨的板斧，将垂死挣扎的秃鹰砍成了肉泥！回转身来，抱起谷雨的尸体，泣不成声。谷雨以自己的性命救了这些花仙的生命。

谷雨死了。他生在谷雨，死在谷雨，遇难时年仅二十一岁，谷雨被埋葬在花匠的百花园中。从此，牡丹和众花仙都在曹州安了家，每逢谷雨时节，牡丹就要开放，表示她们对谷雨的怀念。

映山红
映山红有很多的别名：金达莱、杜鹃花、满山红、靠山红、达子香。
每当春回大地，映山红就透着盎然的春意，怒放在这里，令人赏心悦目，心旷神怡。映山红就是杜鹃花，自唐代起名映山红、满山红、山石榴、红踯躅、清明花等。今西北人称之山丹丹，朝鲜族人叫金达莱。当她盛开时，密密层层，叠锦堆秀，以红艳著称，被人们誉为“花中西施”。

　　杨木乡小兴隆一带，田野即将耕种。
　　杨木乡的来历1860年吉林省舒兰县农民吕玉来今杨木乡小兴隆定居。同年8户赫哲族人来到今八家子定居，称为“八家鞑子”，杨木乡从此有了人烟，并开始兴盛起来。158年过去了，现在杨木乡人口约1.9万人。

大雁继续向北方西伯利亚迁徙

穆棱河畔农田里，勤劳的人们忙碌着，准备迎接即将到来的春耕。

家乡的穆棱河。有关它的来龙去脉，史料是这样记载的：“穆棱河发源于老爷岭山脉东坡穆棱窝集岭，由西南向东北流经穆棱、鸡西、鸡东、密山、虎林等地，至857农场和850农场交界处湖北闸河道分成两路。一路沿分洪河道注入了兴凯湖；一路沿穆棱河原河道继续东流，在虎头以南十八公里处的桦树林子注入乌苏里江。

穆棱河为乌苏里江左岸最大支流。“穆棱”满语意为“马”或“牧马”。穆棱河流域是古代渤海国的牧马场，穆棱河因此而得名。河流长度八百多公里，流域面积近两万平方公里。

（七）立 夏 5月5日

首夏犹清和，芳草亦未歇。

　　水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。

2017年5月5日立夏。每年5月5日或5月6日是农历的立夏。“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”立夏表示即将告别春天，是夏日天的开始。

杨木乡小兴隆一带的村庄和农田

　　立夏日，家里窗台上的桑格花开了。立夏对今人来说，立夏不过是一个节气，表明春天结束，夏日由此开始而已。

　5月16日857农场3连附近立夏时节，虽然气温还低没有夏天的感觉，但是野外的绿色蓬勃在宁静之中。野草莓开花了，布谷鸟回来了，朝阳的草坪上，盛开着蒲公英。水稻插秧快要结束了。
首夏犹清和，芳草亦未歇。
　　水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。――广袤的土地抽出嫩绿的新芽，天空澄碧，远山含黛，稻田如镜，野草闲花，随风摇曳。寂静的山野，宁静的初夏，美丽的857农场。

　　这里是八家子凌云山附近，这里70年前有日军军营，这里有日军的地下城至今未被找到，根据857农场66年转业军人王姓官兵回忆，吉林省榆树市周边老家村里有个亲戚王老人回忆，王老人年轻 时在吉林是挑货郎谋 生，在街上卖货时被日军抓走，押到黑龙江省密山市杨岗军营中关押做劳工，在这个山中修 建日军地下城。晚上住在穆林河北 面的杨岗村日军集中营，穆林河上有座日军修的木头桥，有小铁路，早晨坐日军卡车向 南，过穆林河木头桥，经过八家子村，往南进入山里，开车 进入地下山洞 ，修地下城，地下城公路宽度可以并排开两辆日军卡车，地下公路两边是一 个个的 洞穴房屋为日军仓库营房。王老人和众多劳工在日军的看押下修建 地下城，王老人看着周围 的人一个个累死，想着一定要逃出去，王老人在 秋天，在一天 傍晚，以上厕所为由，在日军的追击下侥幸逃脱，吃着田里 的庄稼逃回吉林，成为唯一知情的幸存者。二战结束日军投 降苏联红军时 ，战斗没有波及此地下城，当地村民看到日军撤离时没有带走卡车等军用物 资，劳工也不见踪迹。推论，投降前日军把大炮、汽车、武器弹药等军用物 资封存于地下城，将众多劳工杀害，日军将地下城入口炸塌，移栽树木，然 后盖土，消除痕迹，地下城入口至今没有找到。但是地下城的 通风井还在 。王老人将这个事情告诉了王官兵，王官兵在857农场工作，在那个年代不 愿多说此事，文革结束后，王老人离世，王老人是洞口的具体位置 的唯一知情者。但是国家知道那里有日军地下城，多年后经过寻找无 果而 终。山边有弃土堆，当地村民说弃土堆里挖出塑料盒，塑料盒里面装的是日 军的 骨灰和军旗。这里曾经满山一人粗的大树，如今早已砍伐殆尽，现树 木都是后长的，大多数地方都已经开垦成农田，地貌大变。上山战壕随处可 见，日军修建的山中公路还在。观看了3处通风 井。其中水泥建的通风井，向导年幼时，点燃了一把草，扔入此通风井中， 结果井下大火燃烧了7天7夜，滚滚黑烟，如同柴油机油燃烧的黑烟。山上的 碉堡被当地村民为了取其钢筋早已砸毁。三 处通风井在这70年中被树枝、落叶、碎石、泥土填埋遮挡，可以看见井底了 ，向导说他年少时这通风井深不见底。

野草莓白色的小花

（八）小 满 5月21日

　　2017年5月21日小满。小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。每年5月21日或22日为小满。
　　这里纬度高、气候冷、生长期长，是农作物的黄金纬度45度，这里的庄稼水田旱田仅仅长出小苗，还没有结出果实。

杨木乡插旗山附近的蒲公英

繁忙的水稻插秧结束了，稻田地里的稻苗茁壮成长。

（九）芒 种 6月5日

　　2017年6月5日 芒种，是农作物成熟的意思。芒种是二十四节气中的第九个节气。

村庄

　这是一株蕨类植物，新发出来的叶子。

（十） 夏 至 6月21日

刘禹锡《竹枝词》

杨柳青青江水准，

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴还有晴。

2017年6月21日 为夏至日，小鸟们忙着哺育幼子。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线(北纬23°26′28″44)，北半球的白昼达最长。

　夏至， 茼蒿开出黄色的花。

草丛中一棵野百合开花了

远处的杨岗

顺着田间小路来到山顶，极目远眺：那山、那树、那稻田、那晚霞、那天边。

（十一）小暑 7月7日

　　山坡上的大豆。

小暑每年7月7日或8日，天气已经很热，但不到最热的时候，所以叫小暑。此时，已是初伏前后。

　　夏天的清晨，太阳刚刚升起，炎热的一天开始了。

　　相传天上的牛郎和织女，被狠心的王母娘娘用银河分离在两岸，一年中只有“七月初七”这一天可以相会。但在他们中间却横阻着一条宽阔无边的银河，又没有渡船，怎么办呢？
所以六月六这一天，天下的儿童都要将端午节戴在手上的“五色丝线”撂上屋让喜鹊衔去，在银河上架起一座象彩虹一样美丽的桥，以便牛郎和织女相会。“百索子撂上屋”的习俗，寄托着人们的美好愿望。

夏夜的星空

辽阔的水稻田

穆棱河畔的大雁

（十二）大暑 7月22日

7月22日大暑

大暑，是一年中最热的节气。

　　7月末天气很热，夜晚凉爽些，夜空银河下夜钓的渔翁们。

杨木乡大兴隆附近

水稻田

完 达 山

（十三）立 秋 8月7日

一叶梧桐一报秋，稻花田里话丰收。

虽非盛夏还伏虎，更有寒蝉唱不休。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。

中秋节，是中国传统节日之一，为每年的农历八月十五，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。传说是为了纪念嫦娥。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的习俗。

据说，中秋吃月饼最早可以上溯到周代，源自我们民族祭月拜月的一种仪式，可以说是对自然崇拜的一种表现。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，多么美好的诗句，而嫦娥奔月，吴刚折桂，玉兔捣药，已经成为我们民族古老而美妙的神话之一，演绎着农业时代人们把月亮作为一种神对待的那不同一般的崇拜。这个传统一直延续到解放初期，那时还有卖兔爷儿的，是把兔子奉为与嫦娥一样神的。

兴凯湖畔旅游的季节

向日葵开花了

穆棱河大坝上的夕阳

（十四）处暑 8月23日

处暑时节来到857农场4连附近

野韭菜花与日出。

处暑时节，正值农历七月十五左右，民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。

大地不知不觉中开始绿色消退

傍晚暖融融的夕阳照进树林中

清晨大雾弥漫

穆棱河畔的黎明，浓雾慢慢散去，露水很大，已经明显感觉到早晚变凉，需要多穿衣物。

（十五）白露9月7日

白露时节，穆棱河畔紫色的野韭菜花。

关于白露节的来历，有一个古老的传说。传说白露是一个手艺十分了得的御厨，盖世无双，连最爱挑剔的皇帝都没有二话。一日，皇帝问白露：“这天下什么最好吃？”白露答：“盐！”皇帝本来是想炫耀自己拥有的“山珍海味”，而白露竟然夸的是连平民百姓都看得普遍的“盐”。盐怎么“最好吃”？蔑视皇权，这是“欺君之罪”呀！皇帝一气之下杀了白露，且告知御膳房，七日内不得用盐。
一连七日，山珍海味没了盐，变得索然无味。皇帝越吃越想吐，方知错杀了白露。皇帝好后悔，就用御笔在素绢上写下“错斩露七日已无天日”几个大字。正巧有大臣来拜见，皇帝不想让别人知道自己“后悔”，就慌忙中烧了字绢。这一烧，正好被路过的城隍爷收下。城隍爷上天呈给玉帝，玉帝“准奏”，故就有了纪念白露的“白露节”。

857农场朝阳的夜

密山市857农场的夜晚

早晨浓雾散去后的水稻田

蜂蜜山夕阳西下炊烟袅袅

（十六） 秋 分 9月23日

　　 大豆地即将丰收

秋分，农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22或23日。南方的气候由这一节气起才始入秋。太阳直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时。

　　秋分时节，我国大部分地区已经进入凉爽的秋季，南下的冷空气与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次的降水，气温也一次次地下降。正如人们常所说的那样，到了“一场秋雨一场寒”的时候。

水稻成熟了

秋收的季节，完达山下、穆棱河畔浓浓稻香。

（十七）寒 露 10月8日

　　寒露的意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。寒露时节，南岭及以北的广大地区均已进入秋季，东北和西北地区已进入或即将进入冬季。

兴凯湖畔

白露
●蒹葭（《诗经》）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　白露、寒露、霜降三个节气，都表示水汽凝结现象，而寒露是气候从凉爽到寒冷的过渡。夜晚，仰望星空，你会发现星空换季，代表盛夏的"大火星"(天蝎座的心宿二星)已西沉。我们可以隐约听到冬天的脚步声了。

（十八）霜 降 10月23日

　　霜降，树叶纷纷飘落、百草枯黄。霜降是二十四节气之一，每年公历10月23日左右，霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天的开始。

穆棱河畔的黎明，还有半个小时太阳才能升起，河面还有河两岸的草地上升起白色的冷雾，地表面结着浅浅的冰霜，踩上去发出声响，天际间还有远处地面上有多群大雁鸣叫着飞向远方，黎明气温低人还不适应，虽然穿的挺多，但还是冷的哆嗦。

（十九） 立 冬 11月7日

　　11月7日立冬，当天夜晚下了最后一场雨，3天后11月10日开始下雪，雪下了一天，银装素裹、大地尽白，冬天的使者雪孩子们来到人间。

立冬表示开始进入冬季，一般在每年的11月7日或8日，是24节气的第19个节气。

　　立冬表示冬季自此开始。冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意。
　　在立冬时节，有“送寒衣”的习俗。每年农历十月初一，为“送寒衣节”。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。
“送寒衣节”这一习俗，来源于“孟姜女哭长城”的故事。
相传，秦始皇时期，江南孟家湾有一女子，婷婷玉立，识书达理，年已十八岁，与一英俊男子范喜良相爱。正当两人拜堂成亲之时，抓壮丁的官兵赶到，将范喜良抓走，送到北方去修万里长城。孟姜女日夜思念丈夫，悲痛万分。有一天，江南飘着雪花，朔风阵阵，孟姜女打了个寒颤，心想几年来丈夫的衣服早已磨破了，哪能敌得住塞外凛冽寒风，便决心给丈夫做身寒衣亲自送去。
当孟姜女带着寒衣来到长城脚下，她万万没有想到，丈夫范喜良在一年前的冬天，活活地累死，尸骨埋在万里长城下。孟姜女一听，不禁放声大哭。她边哭边双手拍打城墙，高喊着丈夫的名字。孟姜女哭一阵惨死的丈夫，骂一阵残酷的暴君。在她愤怒的控诉声里，天空中朔风嘶吼，海浪翻滚，一齐向万里长城压了过来。忽然间天崩地裂一声巨响，万里长城塌了，露出一具白骨。孟姜女守着白骨一连哭了七天七夜，之后欲将寒衣烧掉。就在这时，只见那寒衣缓缓飘起，又渐渐下落，围着孟姜女转了三圈，便稳稳落下，覆盖在白骨上。

和大黄来到朝阳附近的树林中

（二十） 小 雪 11月22日

　　杨木乡炊烟
小雪是二十四节气中的第20个。起点于每年公历11月22日或23日

（二十一） 大 雪 12月7日

柳宗元《江雪》

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

　　大雪，是二十四节气中的第二十一个节气，时间是公历每年的12月7日或8日。大雪，顾名思义，雪量大。古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也”。到了这个时段，雪往往下得大、范围也广，故名大雪。
大雪时节，天寒地冻。留给人们印象最深的，莫过于“寒号鸟”的传说。
传说有一种小鸟，叫寒号鸟。这种鸟与众不同，它长着四只脚，两只光秃秃的肉翅膀，不像一般的鸟那样会飞行。夏天的时候，寒号鸟全身长满了绚丽的羽毛，样子十分美丽。寒号鸟骄傲得不得了，觉得自己是天底下最漂亮的鸟了，连凤凰也不能同自己相比。于是它整天摇晃着羽毛，到处走来走去，还洋洋得意地唱着：“凤凰不如我！凤凰不如我！”
夏天过去了，秋天到来，鸟们都各自忙开了，它们有的开始结伴飞到南边，准备在那里度过温暖的冬天；有的留下来，就整天辛勤忙碌，积聚食物啦，修理窝巢啦，做好过冬的准备工作。只有寒号鸟，既没有飞到南方去的本领，又不愿辛勤劳动，仍然是整日东游西荡的，还在一个劲地到处炫耀自己身上漂亮的羽毛。
冬天终于来了，天气寒冷极了，鸟们都归到自己温暖的窝巢里。这时的寒号鸟，身上漂亮的羽毛都脱落光了。夜间，它躲在石缝里，冻得浑身直哆嗦，它不停地叫着：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造个窝啊！”等到天亮后，太阳出来了，温暖的阳光一照，寒号鸟又忘记了夜晚的寒冷，于是它又不停地唱着：“得过且过！太阳下面暖和！"
寒号鸟就这样一天天地混着，过一天是一天，一直没能给自己造个窝。到了大雪时节，北风呼啸，阳光也失去了往日的温暖。寒号鸟没能混过寒冷的大雪节气，终于冻死在岩石缝里了。

（二十二） 冬 至 12月22日

　　冬至和大黄来到插旗山。冬至为二十四节气之一，并且是最重要的节气之一。
在中国的北方地区，每年农历冬至这天，不论家境贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚语云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗的由来，是因为纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。
张仲景是东汉人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，“祛寒娇耳汤”被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”他曾任长沙太守，后毅然辞官回乡，访病施药，大堂行医，为乡邻治病。
张仲景返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“娇耳”医治冻疮。他把羊肉和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人，每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。

（二十三） 小 寒 2018年1月5日

梅花是小寒节气的第一花信，而梅花自古就是诗人们咏赞不衰的题材。咏梅诗起源于六朝，隋唐崛起，极盛于宋元，明清相继，直至今日仍余韵犹存。这些诗词或写梅品质，或咏梅风姿，或绘梅神韵，或歌梅情怀。大都立意新颖，借傲霜斗雪、不畏严寒的梅花以抒发作者不畏强暴、敢于斗争、敢于胜利的高尚情操。

（二十四） 大 寒 2018年1月20日

兴凯湖冰面上

大寒是二十四节气中最后一个节气，每年1月20日前后为大寒，是天气寒冷到极点的意思。这时寒潮南下频繁，是我国大部地区一年中的寒冷时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。大寒是中国二十四节气中的最后一个，过了大寒又立春，即迎来新一年的节气轮回。

在大寒节气中，其间有一个对于北方人非常重要的日子——腊八，即阴历十二月初八。在这一天，人们用五谷杂粮加上花生、栗子、红枣、莲子等熬成一锅香甜美味的“腊八粥”。关于“腊八粥”的来历，众说不一。下面只是其中一个传说。
相传，在古印度北部，即今天的尼泊尔南部，迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿子叫乔答摩·悉达多，年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼，发现社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满。于是，在他29岁那年，舍弃王族的豪华生活，出家修道，苦行6年。
大约在公元前525年的一天，他饿得骨瘦如柴，决定不再修行。这时遇见一个牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢复了体力，于是他端坐在佛陀伽耶一株菩提树下，彻悟成道，并创立了佛教。史传，这一天正是中国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也即是释迦族圣人的意思。
佛教传入我国后，各地兴建寺院，煮粥敬佛的活动也随之盛行起来。尤其是到了腊月初八，祭祀释迦牟尼修行成道之日，各寺院都要举行诵经，并效仿牧女在佛成道前献一种“乳糜”之物的传说程式，用香谷和果实等煮粥供佛，名为“腊八粥”。这便是“腊八粥”的来历。

回首2017的365天，不管冰天雪地还是严寒酷暑；不管刮风还是下雨；不管开心还是难过…
总是：用文字描绘生活，
用图片表达情感，用记录传递力量！

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