那个油塘埠

伍 看

序

萍乡于我，从来就不是一个快活地。

记不清是从什么时候开始，要填写履历表了，我问父亲籍贯、家庭出身如何填写，父亲的脸色瞬间阴沉严峻。日后的日子里，我渐渐地品出萍乡这二字所隐含的别样苦涩。

狗年春节前，我终于来到油塘埠。

这是我有生以来第一次踏上油塘埠。在族亲的陪同下，我细细地打量着这血脉相连的一砖一瓦，默默地环视着这亲情难断的村落，向着安卧在祖坟里的列祖列宗，向着那曾不愿直面的祖父，投出深情的一瞥，献上后辈真诚的敬畏。

我的祖父，只是一个传说中的人。

循着他的足迹，我们访萍乡，走油塘埠，探牛嘴冲。旧地虽早已难辨，但在散落的踪迹中，我仍在揣摩他的身影，仍想嗅出他的气息。俱往矣，他那模糊的轮廓已是渐行渐远，最终将消失在历史的迷雾中。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。时势造人，在大时代面前，个人微不足道。百年人生，不经意间灰飞烟灭，没有任何记恨，有的只是无奈。

　　 那 个 油 塘 埠

———父子间的对话

（ 在时光隧道里，迎着微微紫光，儿子和父亲相遇了，下面是父子俩的对话）

父亲：你们去了油塘埠啦？怎么想起要去啊？（脸上浮现宽慰的笑容）

儿子：是啊! 看看老爸的家乡啊，也是为儿多年的一个心结呢! 儿辈都快70了，洗尽铅华人从容，该看看祖宗的集聚地了。

父亲：油塘埠就是我的出生地。家中我居长，以后又有二弟一妹。 上有曾祖母、祖父母及父母，是四代同堂的家庭。 当时父亲在外求学，见面较少 ，家中从曾祖父开始，开设中药店，名保生堂，属小康之家。

       父亲：你们这次去看见怎样的情形啊？

儿子：一个静谧的乡村，空气清新，四下宁静，旷野油绿，有种世外桃源的感觉。百年前就是这番情景吗？

父亲：那你们搞错啦! 我的幼时的老家油塘埠，可是个商铺连接，商贩穿梭，人丁兴旺，商业繁华之地啊!

儿子：这里又不是沿河而建，交通并不便捷，怎么可能是热闹繁华地呢？父亲，我不相信呢。

       父亲：油塘埠虽是一个小镇，但在当时是湘赣两省必经之路。向西不到十里是老关火车站，与湖南醴陵县交界，向东十里是长春埠，也是一个小镇，有铁路经其旁。再十里过浮桥（黄华桥）为湘东镇，又过一浮桥为峡山口火车站 。

       所以，油塘埠距湘东20里，距萍乡城50里，两旁有山之田垄，无河流，要外出只有走路或者到老关乘火车。

　　儿子：我所看到的老家——油塘埠，跟我所见到的各地农村乡野的千千万万村落一样，只不过是其中一个而已。

父亲：当然，全国各地这样的小镇很多很多，但地理位置特别，历史变迁大的，具有鲜明特色的小镇也不是很多呢。

儿子：油塘埠真的有这么大的魅力？

父亲：旧时油塘埠的商业比较繁荣，每日客商来往不断，特别是醴陵过来运煤的独轮车，从天还没亮 知道晚间络绎不绝，而且油塘埠是旧时乡俗农村商品等的供应点。因此，各行各业都集中于此。

如杂货店（京广杂货、南北海味、路尘山货香、香烛纸张等）、布店、中药店（同春堂、济生堂，保生堂三家）、饭店、肉砧、米制点心店、鞭炮店、纸马店。

　　（此屋是当年先祖的保生堂以及住宅）

　　儿子：父亲讲了镇上有那么多种类的店铺，乡亲们生活还是挺方便的啊!

父亲：乡亲们的生活的确很方便的，那时需要的也是多方面的，仅靠那些店铺还是不够的。

儿子：哪还有什么可以做补充的，让乡亲们各取所需呢？

父亲：还有众多个体户啊，有剃头、道士（专事敬神丧葬祭拜）、鼓乐户（为红白喜事提供乐班），还有住户附带卖些瓜子、南萝卜等，还有一家专供货郎担住宿的店，货郎担多为湖南衡阳一带的，挑货下乡，均为供应一些日用小商品，手摇小鼓，走田串巷，送货上门，方便农村妇女。

不定期来油塘埠的个体户，还有裁缝师、鞋匠、木匠（那时亦称博士）、泥水匠、织布匠、堪舆家（看风水先生）、阉猪阉鸡匠、补锅匠、铁匠、锡匠、铜匠、漆匠。

　 儿子：今天的油塘埠，与一幢幢居民院落不同的是，是公用建筑设施建在附近。

父亲：当年的家乡占地很大呢。整个小镇可分为上中下三段。记得以往是各有名称的。如我家所在的中段名为兴隆街。

上段在一禁山之下，一旁之上为田垄，依次为大皂角树、泉水井及大池塘，街口有一小大王庙，禁山树木葱茏，历年以来，禁砍柴伐木，其中有苦珠、圆珠及榛子树，后山还有酸枣及柿子树，那都是我们儿时常去采野果之处。

皂角树挺立高大，结出的皂荚妇女们用于洗衣，树顶有几个鸟巢，老远就引人注意，是油塘埠镇的一个标志。

　　儿子：这次在油塘埠，族亲们专门引领我们参观了一口水井，但不是那种常见的有圆形井沿围住的那种水井。据说是全村唯一的一口天然井。

父亲：是的。泉水井底是大石块，仅一小出口出水，春夏季水势旺盛，蓄水较深，可以用桶挑水。冬季水枯见底，只得用小瓢从中慢慢取水，但从未干涸过。因为是全镇唯一的饮水源，有时会供水很紧张。后来自家钻井的较多了，饮水已无问题。

　　父亲：泉井之下为大水塘，面积较大，镇上段在大水塘的旁边，对面延伸到茶山脚，下面连接镇的中段，建筑了三合土的矮墙及出水闸口，大塘水满向下经小沟流入垄田。应该是个灌溉系统吧。

矮墙一处建了"惜字亭"。儿啊，你知道做什么用的？

儿子： 不知道呢。

父亲：这个不大的"惜字亭"，实际上是专用于焚烧销毁写满字不能再利用的纸张的。旧时对于写了字的纸张，奉为圣物，乡间民俗把"敬惜字纸"是看作善举的，所以不可将其随便处理。

大塘水满可供儿童游泳，可养鱼，也可放鹅鸭，可洗衣服，可灌溉稻田，山水相映，为油塘埠小镇增色，也可能是油塘埠命名的来由吧。

　 儿子：真没想到百年前的油塘埠，有这么大的范围，那么复杂的街坊结构。

父亲：那是的啊。从大塘边至瓮门处为中段，为主要商店之所在，万寿宫、萧家祠堂及朱家祠堂也位于这一段。

相对的店房有较高并相连的棚檐，高高并相连接的棚檐，既可以遮阳，又可以避雨。夜间各家商铺门口高悬"檐灯"，便于行人往来。

儿子：现在想象一下，一定很有韵味吧，如此景保存至今，一定是旅游和摄影爱好者趋之如骛的热门景点吧!

父亲：自瓮门以西为下段，临尽头之左有一座贞节牌坊，为本镇张家所立。下段的主要商店较少，南面为山，北面为田野及朝公祠居民点，中段南面为山地，北面较空旷，为大片田野及远山。

儿子：这次是听了介绍，现在的油塘埠村有居民700多户，除了萧姓，张姓，熊姓，岳姓等等是大姓，后来又来了许多其他姓。是五湖四海了。

　　儿子：很多年前 父亲凭着早年的记忆，要儿画出油塘埠的全景图，图中那座蓝瓦红墙的庙宇建筑，是你在书中多处讲到的万寿宫吗？

父亲：是的。万寿宫就是一座庙宇，是全镇唯一较大的建筑。庙宇在中段的东南角，傍山而建，四面有围墙，前门上有"玉宇琼楼"大字，后门濒临大塘，出了前门的右边，是上山小路，左边为戏台后的高墙，檐下绘有戏文人物，头面衣着栩栩如生，是出自高手所作。

这里是我们幼时最感兴趣的地方，因为附近树上有许多鸟窝，常想到要爬上去捉小鸟。

　　儿子：那座庙宇，不仅是父亲儿时最喜欢玩耍的地方，也是自幼接受启蒙的地方吧。我看父亲对那里是印象深刻啊!

父亲：是这样的。当时油塘埠没有国民小学，只能在万寿宫观音堂内设私塾授徒。

我是六岁那年入学的，由祖父一手办好入学。那天我穿上新衣新鞋，到万寿宫后，见一群学生正在琅琅读书，见我到来都停下来注视着我。

祖父引我拜见老师，随后是焚香点烛放鞭炮，要我在圣贤先师孔夫子牌位前磕头作揖。老师微笑立一旁。老师是我们萧家长辈，已是须眉皆白的老人。我的桌椅就摆在老师的书桌旁边，这是优待之意。

　 儿子：读父亲的《七十年五记》中的求学记讲述，私塾很快就被民国小学所替代了。

父亲：在上私塾大约一年半以后，经过乡亲父老的努力和集资，万寿宫内办起了民国小学，最大的变化是老师为中年的知识分子，教学内容有国文、修身、算术等新课，教学方法也用上了黑板和讲解，国文第一册开始就认字"人、手、足、刀、尺，山水田，猪牛羊，红花绿叶"等，有图有文，学生很容易理解，所以进步很快。

　　父亲：萍乡你们一定也去看看了吧？

儿子：那是一定要去看的。萍乡是我们宗族源远流长的源头，是先人灵位安放的集聚地。

父亲: 今天的萍乡和油塘埠，一定是今非昔比了。我们宗族祖上先人落脚在萍乡定居，可以上溯到明朝，距今五百多年历史了，繁衍生息，薪火相传。

儿子:祖父是我们心中一个解不开的谜。由此也就更添几分好奇。这次回乡探访，想循着祖父曾经居住和活动过的地方，探究出他的人生踪迹，还原他历史的真貌，哪怕只是朦胧的轮廓，哪怕只是一个侧面。

父亲：我的父亲，你们祖父，生于晚清，长于民初，也随当时有志青年大潮，东渡扶桑求学，学成归来，寻职谋生。他的一生适逢国家积贫积弱，分化动荡的乱世，只得裹挟在历史大潮中兴衰沉浮。他的很多很多事情，已永远地淹没在浩瀚的历史长河中了。

儿子：是啊! 耳闻目睹的一切，无法考证，只能说是传说，难辨真伪。也只能是汲取传说中的基本信息，联系当时历史状况，做出符合逻辑的推理。

父亲: 如果能有专门部门搜集和编撰这类史实，当然很好。但这也是可遇不可求的。

儿子: 真的很感谢父亲在晚年时，为我们留下了详细有趣的童年家乡记忆，从而让萍乡和油塘埠变得那么熟悉那么可亲。

父亲: 这也是我在人生最后阶段想完成的一桩心愿，告慰了列祖列宗，安放了一颗游子心，也是向后代作了最后的传承。

　　（上图种着绿树的山坡，据说过去是满山坡的桔树，傍着山坡建有房屋，这片山林以及房屋都是祖父置办的家业。）

　　（这几幅照片是在牛嘴冲拍的祖父原来房产的原始砖墙残留部分。）

　　说明: 以上父亲的全部叙述，均摘自父亲的《七十年五记》（政协萍乡市文史资料委员会编 1988年10月版）。除个别地方，将书面文字改为口语化文字之外，均为原著摘抄而成。