<h3>原创美篇：手机随拍 ——惠姐 </h3><h3>拍摄地点:宿州云集、东仙桥灯市、窑湾古镇。</h3> <h3> 灯笼的起源按照传说：大约在两千多年前，佛教文化开始在中国传播，从此以后，每当满月爬上天空的时候，大家就会看到美丽的仙女在朦胧的月光中跳舞。每一年大家都会在这个特别的日子里出来看仙女跳舞。然而，好景不长，又到了一年仙女跳舞的日子，突然天空乌云密布，从此以后再也见不到仙女跳舞了。大家都感到非常的失望，就点着火把到处寻找失踪的仙女。但是不管大家有多努力的寻找，都没有找到仙女的下落。从此以后每年到了仙女跳舞的日子，大家都会提着火把去寻找仙女。慢慢的就演变成了一种民间习俗，久而久之寻找仙女的火把就被一盏盏的灯笼代替了。</h3><div>现实上，元宵观灯的习俗起源於汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵著「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯的风气至今仍还广为流行。中国的灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。</div> <h3>当灯笼遇上古诗词</h3> <h3>十万人家火烛光，</h3><div>门门开处见红妆。</div><div>——《观灯》张萧远</div> <h3>龙护空堂钵，云笼古殿灯。<br></h3><div>经窗僧待月，茶井客敲冰。</div><div>惊雁回峰影，疏星亚塔层。</div><div>心清更无睡，未羡杜郎能。</div><div>——《香山野步二首》舒坦</div><div><br></div> <h3>何妨更悟无生理，</h3><div>露柱灯笼一话新。</div><div>——《赠拄杖》陆游</div> <h3>推门入室书纵横，</h3><div>蜡纸灯笼晃云母。</div><div>——《夜过舒尧文戏作》苏轼</div> <h3>灯笼一样薄腊纸，</h3><div>莹如云母含清光。</div><div>——《灯笼》陆游</div> <h3>灯笼青焰短，</h3><div>香印白灰销。</div><div>——《和友封题开善寺十韵》元稹</div> <h3>灯笼箫鼓年年社，</h3><div>酒醆莺花处处人。</div><div>——《宿金陵镇稳寺，望横山》杨万里</div> <h3>灯笼白葛扇裁纨，</h3><div>身似山僧不似官。</div><div>——《答孔平仲惠蕉布二绝》苏辙</div> <h3>笼灯蹋雪夜相过，剧论悬河骇邻里。</h3><div>——《闻王嘉叟讣报有作》 陆游</div> <h3>秋灯一点映笼纱，好读楞严莫念家。<br></h3><div>能了诸缘如梦事，世间唯有妙莲花。</div><div>《再次前韵》年代:宋 作者: 王安石</div> <h3>成都城中秋夜长，</h3><div>灯笼蜡纸明空堂。</div><div>——《秋兴夜饮》陆游</div> <h3>笼灯耿欲灭，枕下虫声切。</h3><div>底许事相关，煎人肠断绝。</div><div>——《梦後闻蛩》贺铸</div> <h3>《十六字令·寻》</h3><div>年代:清 作者: 朱彝尊</div><div>寻，帘外无端堕玉簪。</div><div>笼灯去，休待落花深</div> <h3>桃源洞口送春归，欲换渔蓑傍钓矶。<br></h3><div>火着高林鸦又散，弦鸣中泽雁还飞。</div><div>萧萧空雨晨光润，耿耿笼灯夜色微。</div><div>休对痴人獃说梦，野花啼鸟恁天机</div><div>——《寄桃源尉赵谦之》阳枋</div><div><br></div> <h3>无论何时，</h3><div>这一抹中国红，</div><div>这一盏灯笼，</div><div>就是浓浓的吉祥祝福。</div>