<h1><b> 我们村距离县城三十华里，这个里程当然是过去父辈祖辈徒步丈量出来的，现在，城市的发展日新月异，城区在不断的延伸，似乎把这个距离人为的缩短了许多。沿着滨河南东路，开车一眨眼就到了五里铺，顺着米五线一脚油门就来到一个古旧的村庄，这个村就是德岗村。</b></h1> <h1><b> 曾几何时，德岗村的文化气息非常的好，是进入小东川最为人津津乐道的文化村。那时，我还是懵懂少年，经常会听大人们在茶余饭后不无自豪地扳着指头盘点着全村的"文化人"，数完了，彼此会得意地说一句：这上上下下，房邻近村，就数咱们村的文化人多啊！是啊！打我记事起，耳熟能详的在全镇乃至全县德高望重的老师就有宋维亮先生、白柱才老师、梁周生老师、张教大老师、张志民老师、张海亮先生，梁秀珍老师、马玉兰老师、陈秀连老师等等等等，就连全镇最大的学校信义中学，在七八十年代也都先后由我们村的几位老先生执掌，这些老先生个个都是满腹经纶的饱学之士，人人都是德高望重的人师之表。我小时候，他们都是父母用来教育我们的文化目标和道德楷模。那时候，全村人最敬畏的就是这些德高望重的老先生，最愿意讲述的也是和这些老先生有关的故事，因为他们就是村子里的文化符号，更是文化村的标志性人物，他们代表着全村人对美好生活的向往与追求。因此，整个村子家家以尊师为美德，人人以学业为自豪，乃至于在鼎盛时期全村出现了好几个"教师世家"，在这个只有七八百人口的乡间一隅，出现了近百人的"人民教师"，尤其在恢复高考以来，每年都会有数量不少的人金榜题名，蟾宫折桂。这一切，无不得益于全村几代人不懈的努力和传承。</b></h1> <h1><b> 一个充满文化底蕴的村子，随处会显示出不同寻常的风貌。每当夜幕来临，做工的人们踏着落日余晖牵牛引羊回到村子。村里的学校敲响了放学的钟声，孩子们欢快的背着书包，列着队，唱着歌，在老师的目送中走出校门。老师们陆续离开学校，沿途赢得的是村子里大人们尊崇的问好。这时候，村西头梁老先生的三弦弹的铿锵有力，仿佛一对长者互相讲述着古老的故事；村东头任家老二的唢呐咿咿呜呜，像是两个俊俏的婆姨在比拼着自己不俗的针线活儿；崖畔上李大爷的笛子，虽然吹的上气不接下气，但也着实为这古朴的村子平添了一份不凡的气息，村子浸润在安静祥和，气定神清的氛围中。当此时，整个村子炊烟袅袅，落日柔柔，牧牛哞哞，音韵悠悠，好一派人间乐土啊！</b></h1> <h1><b> 在我的记忆里，影响最深刻的是在春节前，在父亲的带领下登门求那几个有名的老师写对联。我们事先在家里把红纸裁好了，然后，取一枝高粱穗的杆儿，就中间轻轻劈开，小心地夹着这一叠红纸，来到老师家，毕恭毕敬围了一圈，看老师笔走龙蛇的书写，同时也接受着老师不断的考验，这一联怎么念，又一联怎么读。读通了赢得的是周围人一片的赞扬，读不通了得到的自然是父亲一通借题发挥的教育。小时候我们根本不知道书法是什么，只觉得老先生的字写的规规矩矩，端端正正，村子里好多孩子的描红的仿引无不出自他的手。我们也根本不懂得文化是什么，但看多了大人们对村子里众多老先生的敬重，在幼小的心灵里埋下了一粒好学的种子，不知不觉间在心中树立起一个文化人的偶像。几十年来，在我的成长道路上，这些老先生无时不对我产生着影响，直至今日。</b></h1> <h1><b> 德岗村尊师重教，崇文尚德，其风气之盛，在村民 敬奉的神祀中亦可见一斑。记得小时候在进村的大道上，有一座神庙，虽然已经破败不堪，成断壁危垣之状，但是当我们一群不谙世事的孩子在其中玩耍时，大人们总会斥责我们，并且告诫说：那是文昌庙，是不敢亵渎的，不然将来念书会考不上学校的。小时候根本不懂"文昌"为那方神圣，长大才明白，原来"文昌帝君"是主管考试、命运，及助佑读书撰文之神，是读书文人、求科名者最尊奉的神祗，也是慈祥孝亲的楷模。成书于宋时的《文昌孝经》认为孝乃万善之源，万行之端。上慈下孝推己及人，尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱护自家的儿女，推广开也去爱护人家的儿女。由此可见，德岗村名的由来，本身就体现了祖辈人立村的追求，以及对后世子孙的希冀。难怪这么多年来，村子里出现了那么多的名师名医，和顺人家啊！</b></h1> <h1><b> 可见，文化和教育的确不是急风暴雨的运动，也不是拔苗助长的攀高，一定是几代人，几十年和风细雨点点滴滴的浸润。它不是一件色彩斑斓的外衫，更不是心血来潮时东施效颦式的妖艳装扮，而是流淌在一个人血液当中无法形容的气质和修养。</b></h1> <h1><b> 时代在变迁，人也在变化。那些个德高望重的老先生，老大夫陆续的走了，他们的儿孙大都成了像我一样游走在农村和城市的"两栖动物"，但最终都无法融入于二者之中的"游子"。原来的老学校已经成为了民宅，新修的学校也没有了学生，村委会占据了这块宝地，尽管瓷砖贴面，富丽堂皇，却总没有过去那朗朗的读书声和清脆悦耳的铃声更让人神往。文昌庙早已荡然无存，借助村民集资新建的"老爷庙"既是全村老少平安的"守护神"，更是家家户户祈求财源滚滚的"心愿庙"。文昌庙让位于老爷庙，耕读传家演变为财运亨通，看得出来，人们的精神追求和精神崇拜随着社会的发展，发生了根本性的变化，"文化村"的没落和"文化人"的减少势所必然。新房子瓷片贴的锃明瓦亮，家家户户仿佛复印出来一般，没有个性，全是效仿；旧院落风剥雨蚀，破败不堪，尤其崖畔上坍塌的旧窑洞，活似老妇人哭瞎的双眼，眼眶突出，眼球深陷，干干的，没有了眼泪。看样子乡村振兴，不仅需要振兴经济，更需要振兴文化。美丽乡村，不仅要改变村容村貌，村风村韵也更应该有所提升。美好生活不仅仅体现在对物质财富的拥有，更体现在人的成长进步，体现在家庭文化与家庭成员完美融合，体现在和谐睦邻仁德泽后的古朴民风中。<br /> 尽管如此，<br /> 我仍深爱我的老家！<br /> <br /> 二零一七年腊月二十夜</b></h1><h3><br /></h3>