<h3>从瓦拉纳西乘飞机到克久拉霍。克久拉霍是印度教的“性爱之都”,世界文化遗产,闻名遐迩。</h3> <h3>在机场取行李处,见一年轻帅气的僧人,随手一拍,谁知在克久拉霍性庙处,再次邂逅,以他为模特,有意思地留了几张影。</h3> <h3>午餐后,终于来到克久拉霍。这不是一条河,是一个具有1000多年历史的的蓄水池。</h3> <h3>克久拉霍曾是“月亮王朝”——昌德拉王朝的首都。</h3><h3>由于其神庙在印度、乃至世界,独一无二,1986年就被联合国教科文组织授于“世界文化遗产”。</h3> <h3>据考证,这些神庙建于公元950年~1050年,短短的100年,就建85座,现存25座。</h3> <h3>神庙总体量并不大,但遍布浮雕,塔顶呈玉米状,俊俏挺拔,巍然耸立。</h3> <h3><font color="#010101">印度教是一个多神教,神据说多达3亿3千多个。</font></h3> <h3>很小的寺庙,寺内更小,仅一尊神像,但从里至外,通体雕刻,无一处留白。</h3> <h3>穿白衣僧袍者为印度耆那教教徒。</h3><h3>耆那教在印度是一个极小众的教派,0.4%的信徒,产生时间略早于佛教。</h3> <h3>我们一众人合影</h3> <h3>7世纪唐玄奘西天取经,将梵文→汉文。</h3><h3>这就是梵文,说是国学大师季羡林梵文好得很,阅读佛经毫无障碍。</h3> <h3><font color="#010101">印度虽然早有文字,但不善记录历史,历史都是口口相传,成了传说和神话。1000多年前昌德拉王朝为何在神庙外墙上雕刻性爱场面,考古学家现大致看法,昌德拉国王认为自己是神,天神合一,神人合一,神爱和性力合一,注重性能量和性信仰。</font></h3><h3><font color="#010101">翻拍了部分,用大胆、露骨、色情、淫秽,8个字来形容,应该不算过分。</font></h3><h3><font color="#010101">所以世人称其为“石头上的爱经”。</font></h3> <h3>据说这是最高难度动作,倒立做爱,且一对三。</h3> <h3>人和马的交媾</h3> <h3>唯一一个同性恋画面。</h3> <h3>当然这些性爱场面仅占全部的8%</h3> <h3>在这里又见克久拉霍机场的僧人<br></h3> <h3>泰国和尚,到过中国5年,会讲一口很不错的中文。</h3> <h3><font color="#010101">在仔细地观看浮雕。</font></h3> <h3>他大概不会想:</h3><h3>佛教只是印度教的一个分支,佛陀是毗湿奴神的第九个化身。</h3><h3>他大概只会想:</h3><h3>佛陀就是佛陀,与毗湿奴无关,是普渡众生的神,引领众人前往西方极乐世界的神。</h3> <h3>太阳慢慢地西下了</h3> <h3>漫步于绿树环抱,花草簇拥的神庙,虽未闻佛教禅寺深沉而悠远的钟声,但其上下通体精美的人物雕刻,让我们见识什么叫婀娜多姿,什么叫千姿百媚,什么叫风情万种。</h3> <h3>世界千奇百态。克久拉霍神庙,显示了印度教1000年前的纵欲。而今天,作为印度教信徒的总理莫迪已禁欲了48年;但“庙妓”依然存在,依然有贫穷的女子为印度教高僧进行无偿地性服务。</h3><h3>所以再次印证印度导游一再强调的一句话:印度教不是宗教,只是一种生活方式,一种混乱的、随心所欲的生活方式。</h3> <h3>第二天一早,坐大巴到占西,游览奥查古堡,这是中途加油站的男子的小便处,女子只能在加油站的后面,随地解决。</h3><h3>当然有些加油站+休息站,费用一块钱一人。</h3> <h3>到了占西,街道比瓦拉纳西干净多了。</h3><h3>导游介绍说,这辆铃木车前的红纸片,是竞选广告牌,车主人想当这个地区的领导人。</h3> <h3>远眺奥查古堡</h3> <h3>1531年~1783年,奥查是印度众多小邦国的一个首府。</h3><h3>奥查古堡分二部分:小的宫殿是国王宫,大的是1602年为了迎接当时莫卧儿王朝皇帝的驾临而修建的。</h3> <h3>先参观了大宫殿。</h3><h3>大宫殿融合了印度教和伊斯兰教的建筑风格。历时6-7年建造的,其中有136个房间。</h3> <h3>建好后卧莫尔王朝的皇帝只在这里住了1天(有的介绍住1周),就离开。</h3><h3>由于心甘情愿地俯首称臣,小王国也就保存了下来。</h3> <h3>古堡距今已有500多年历史了,依旧能看出当年的壮观、辉煌与奢华。</h3> <h3>红砂石雕刻的门楣、石象……,精细至极,宛如木雕。</h3> <h3>冬日的暖阳染红了整个古堡。</h3><h3>华光虽逝去,宏伟的遗迹给世人留下遐想和惊叹!</h3> <h3>典型伊斯兰风格,中央设有喷泉。</h3> <h3>亭台、楼阁、角楼、迴廊,巧妙相连,交错纵深,如身临迷宫。</h3> <h3>造型奇巧的伞亭。</h3><h3>中国古建筑基本都是斗拱榫卯结构,其中以山西应县木塔为最,纯木结构,无钉无铆,1000多年来依然挺立。</h3><h3>这次在印度也见识了纯石的榫卯结构古建筑。石与木虽有本质区别,但由于采用铅水灌缝,同样坚固</h3> <h3>小宫殿</h3><h3>规模大小、华丽程度远小于大宫殿。国王、王后居住此宫。</h3><h3>这是演出歌舞的舞台。</h3> <h3>国王和王后观看演出的包厢。</h3> <h3>印度的后妃制度与中国不同,印度国王的妃子都称为王后,只是前面加数字顺序而已。</h3><h3>这是第一王后的寝宫,宫殿内装饰着壁画。由于使用天然颜料,历经数百年,仍光鲜亮丽。</h3> <h3>这些妇女的莎丽,看上去虽不高档,却也绚丽缤纷。</h3> <h3>印度人还是热情友好的</h3> 奥查古堡对面,导游介绍是印度教的神庙,我们认为也是。后一查,原来是小邦国国王及家属的陵墓。<div>印度教,人死后火化,骨灰洒向恒河,但有权有钱的,建个衣冠冢,以示纪念,国王权重位高,衣冠冢就建得象神庙了。</div> <h3>街边,印度教仪式上的各种颜料。</h3> <h3>下一站是阿格拉。</h3><h3>原本占西→阿格拉,我们计划是坐火车,火车的线路是德里→占西→阿格拉,哪知德里雾霾严重,能见度实在太低,火车不开,我们只能坐大巴从占西→阿格拉。</h3><h3>不到250公里的路程,整整开了近8小时,晚上9点才到达,再次对印度的公路无语。</h3>