期待，邂逅千年前的等待Ⅱ

二楼听风雨

提到吴哥，必定要提到一位伟大的君主：阇耶跋摩七世（JAYA VERMAN Ⅶ）（执政时期1181-1201）他近六十岁时执政，当时外敌入侵，国土沦陷，举国上下，生灵涂炭，他以帝王的谋略与胆识，逐步将真腊王国由一个破败之国发展成为一个统辖54个省的强大帝国（这也就是为什么在吴哥城中建有54座四面像巨塔的原因所在，它代表了吴哥王朝在鼎盛时期所统辖的54 个省份）。

阇耶跋摩七世登基后，他为母亲建造了塔普伦寺；为父亲建造了圣剑寺；为臣民百姓修建了能治病救死的涅槃寺；为自己，重整了巴扬寺。据说巴扬寺49座塔上所有微笑都是以他的面容为蓝图雕刻的。

这尊头像目前藏于巴黎的吉美美术馆

一样的静穆，从容的微笑，看尽世间一切炎凉，仍然闭目冥想，眉宇间忧愁悲悯。

吴哥，还必须要提到这本书，它收在我国《四库全书》：《真腊风土记》

1295年，元代铁穆尔可汗，派遣周达官带领使团出访今天的柬埔寨，他对当时的真腊做了现场最真实的观察记录，从生活，饮食，建筑，风俗，服饰，婚嫁，宗教，政治，生产，气候，舟车……是一本展现13世纪柬埔寨历史的百科全书。

写完此书后的一百多年，到了1431年，真腊被暹罗族灭亡，屠城后，瘟疫肆虐，真腊南迁至金边，故都吴哥因此荒废，在历史中湮灭。宏伟建筑被丛林覆盖，高墙倾頹，瓦砾遍地，荒烟蔓草，逐渐被世人遗忘。

这本书一直在中国，然而，中国人为了科举考试，不会去读这本书，1819年，一个叫雷穆沙的法国人，他翻译了这本地方志。1860年，法国生物学家就凭这本书，在丛林间发现了沉埋了400多年的吴哥王朝。他的探险报告在欧洲引起轰动，于是，1963年，法国海军进入吴哥，从1864-1953年，柬埔寨被法国殖民90年。

周达官，这位伟大的旅行者，探险家，报道文学开创者，他的书被自己的民族忽视，却受到了全世界的重视。

小吴哥的日出，等待的奇迹！

吴哥的苍凉之感，仿佛对她斑驳的历史如泣如诉，池塘的倒影摇曳生姿，波光间浮着一片一片绿色莲叶，莲叶间升起一朵朵红莲，红莲含苞，像一只只手，召唤出了黎明。

No.8

圣剑寺，Preah Khan Temple，（又名卜力坎寺）建于1184年，阇耶跋摩七世为纪念他父亲而修建的。

佛教故事中猴王：哈奴曼hanuman

头在哪里，都不重要了，你仍可以触碰到他的沉思？对吗？

清晨阳光慢慢填满这个小院，我在一片废墟中，寻找着你哭泣的灵魂。

仰望，你的高度，超过我了我的视野，填满了我的心间。

像你们一样，合十，静想

Linga 和Yoni

即使废墟中，Linga和Yoni.也是如此的明显，象征男女生殖器的雕刻，是这里崇尚生命的最高敬仰

寺庙中线上供奉的Yoni

这里是存放阇耶跋摩七世父亲骨灰的地方

明明是30多度高温的阳光下

却真真正正感觉到寒意、阴气

此时此刻的我，与千百年前的国度相见，

瞬间接触了、共振了

这里有守卫热情的帮忙照相，但随后索要2美元。

未修整的何止是凌乱，原始，荒芜，颓败？

体态丰盈饱满的舞者

No.9

Neak pean 涅槃宫

你看到的中央是14米直径的七层圆形基台，一匹石雕的马踏水而来，与昂首的蛇呼应！这尊历经800年的飞马救难石雕，马身双侧都攀附着获救的人，飞向圆坛中心的小寺塔。这里的设计主体不是建筑，而是空间，不是"🈶"而是"🈚"

由中央大池水流入四方小池吐水口，南池狮子🦁，西池马🐴，北池象🐘，东池牛头🐮（现在改为人头）

这些池水做什么呢！？据说巫医祈祷后，在池中焖草药，病患服食或沐浴，并祈求心灵无恐惧惊慌，这是医药科学和宗教信仰合二为一医院吧！

（据考证，当时阇耶跋摩修了上百个这样的医院）

水池并未干涸，苦难使泪水汩汩泉涌，也就是沐浴的开始吧！

水池引道边表演的当地艺人

No.10

这里是塔逊寺（Ta Som）

柬埔寨吴哥地区的一座小型寺庙，建于12世纪国王阇耶跋摩七世（Jayavarman VII）时期。龙蟠（涅槃）水池（Neak Pean）东侧。国王把这座寺庙献给他的父亲。

被绞杀榕缠绕的东侧第三门楼

你在这斑驳的墙上站立了八百年，却依然这么美！

No.11

东美蓬寺是在公元952年，由在位的罗仁德位华曼二世为了供应王宫和浇灌所需的用水，在吴哥城外的东面建造了一个"东大人工湖"，而为祈求庇佑同时在湖中建了东美蓬寺，寺中供奉着印度教的湿婆神。也成了吴哥王朝历代国王祭祀祖先的祭坛。

由于高，陡，热，我的独家摄影师站在了遥远的下一层，把我拍成了这样的孤独的舞者。

女王宫的路上，看到了一户较富裕的人家。也有一些树叶做的墙体的穷人家。

女王宫门口的秧田

No.12

这里是Banteay Srei 俗称：女皇宫

建于967年，并非皇妃住的，是国主赐予国师的住所，所以远离皇宫20公里远。她精细繁复的雕刻如织锦一般的唯美，每一道门楣都是一个故事，诉说着湿婆，毗湿奴，拉伐那，哈奴曼，那遥远又神秘的故事。这里没有陡峭宫门，没有宏大威严，有一种亲切，有一种想让我幻化成其中一个女神的冲动，带着微笑，提上裙摆，落入窗框，一站就是一世，忘了手中落花何处……

因陀罗

女王宫后门表演的艺人

来，听听，你绝对熟悉的一首曲子！

路边很多出售棕糖的农户，司机告诉我，他们早上爬上树，用竹筒取出棕糖液体，放进锅里熬，慢慢这样搅拌，最后会凝固下来。

棕糖熬好以后

No.13

这里是：Pre Rup. 变身塔

罗贞陀罗跋摩二世，是他为自己轮回准备的寺院吗？不知道掌握生杀大权的国王，是否知道他自己的生死被谁操控着，那背负深重的杀戮罪孽，那沉重的肉体，可以转化变成一朵朵无忧无虑的美丽花朵，在无常的风中摇曳流转吗？

我在此也变一下装扮，一扇摇曳，仿佛回到久远，心，仍是，一片虔诚！

No.14

我们在吴哥塔普伦寺

是吴哥窟建筑群中最大的建筑之一。包括260座神像、39座尖塔、566座宫邸。考古学家们解码寺中一块梵语石碑后得知，当年塔布隆寺覆盖了3140个村庄，维持寺庙运作须花费79365个人力，包括18名高级牧师、2740名官员、2202名助理和615名舞蹈家，内有一套重达500多公斤的金碟、35块钻石、40620颗珍珠、4540颗宝石……作为吴哥最具艺术气氛的遗迹，塔布隆寺的吸引力在于，跟其他寺庙不同，他几乎被丛林所吞噬。

然而我体会的是佛经的诠释：成、住、坏、空

公元1431年，暹罗人入侵，屠杀上百万人，腐烂的尸体在热带丛林化成疠疫，人们逃亡，城市被遗弃四百多年，树木藤蔓纠葛，树与墙慢慢共生，相互依靠，曾经辉煌的皇城被淹没了，塔普仑寺已剩残垣断壁。

这是不是就是时间的力量？

让人所规划的世界被自然的力量消逝不见！

美，像是一种记忆，又像是遗忘？对吗？

著名电影古墓丽影的拍摄地

这里特别大，我们几度走不出去。最后只有原路返回，绕寺庙外墙走，才走出去。

No.15

斑黛喀蒂寺

位于塔普伦寺东南，吴哥城之东。为佛教僧院，中央寺塔及长廊都已坍塌。四门上都饰有神鸟伽鲁达浮雕，门上方也有四面佛雕像。建造于12世纪中期到13世纪初的阇耶跋摩七世时期，建筑风格为巴戎风格，规模和复杂度很小，一览无余。

触目可及的破财与沧桑

斑黛喀蒂寺由于错误的结构以及使用的砂岩质量差，导致破败不堪，目前正在整新。斑黛喀蒂寺在过去几个世纪中，直到20世纪60年代，数次被僧侣占领。

四处的苍茫与供奉很好的神形成鲜明的对比。

No.16

豆蔻寺（Prasat Kravan）

柬埔寨吴哥古迹中的一座印度教寺庙，建于921年，19世纪由法国人重建。

主塔壁上的浮雕，描绘印度神话中毗湿奴骑大鹏金翅鸟（Garuda）

明显的砖雕。其实本来砖雕上有层灰泥加糯米，有色彩的，但是脱落后，只能看见砖底雕刻的轮廓。

西塔壁上浮雕描绘毗湿奴的神妃吉祥天女

酒店的早餐，丰富的总是让我想多吃，我最近特能吃，也不知道怎么理由那么多：早上多吃点，要走很多路，中午可以多吃点，中午该多吃，晚上放松，可以多点两样菜😄😄成都冬天很冷，可以多吃点，我需要能量帮我抵御寒冷，放假可以多吃点，因为开学吃的不好😄😄😄，于是我从元旦的85斤长到了90斤😭😭😭😭

看看这几天的餐食：这顿饭9美元

15美元，不好吃，景区里

6.5美元

18美元

超喜欢地牛油果奶昔：Avocado shake

一连喝了几天😄

酒店里的鸡蛋花

多吃了，池边假假的散个步😄

邮局，不死心，继续寄明信片，不知道这回能不能收到！以前其他国家寄回国的，十张有八张都寄到了云上！柬埔寨的邮寄费好贵，一美元一张邮票😟

我的独家摄影师，总是不停的惊叹这里的摩托车🏍

皇宫，就在繁杂的马路边，不气派，不深严，因为这里的世袭国王没有实权。总统才有实权。

皇宫门口的花园，其实很脏乱，小贩熙熙攘攘，垃圾遍地。

皇家寺庙

一对新人来皇家寺庙

卖花姑娘

地上串花的小贩

花鸟市场总是在一起，可是在皇宫门口，就感觉奇怪了

这里很多人草地上休闲，其实垃圾遍地

建筑物的门口雕塑，也有那么吴哥感觉。

我们在：吴哥的微笑 剧场门口

这场舞台剧是由柬中两国艺术家共同编创，运用现代高科技手法，浓缩吴哥王朝所有精华，魔幻般呈现多维立体空间。被观众誉为"柬埔寨鲜活的文化艺术博物馆"。

一定要早一点订票：

一定是A区，

一定不要在这里吃饭

价格表！参考人民币在上面白框里。

现场不许拍照录像，我在开场前拍了一张，这场演出，气势恢弘，阵容庞大，内容精彩绝伦，尤其是当出现人民背着沉重的石头，大象拉如山大的石头，步履蹒跚的走向一个个寺庙修建处，我抑制不住泪流满面（赶紧拿出我的可丽金小喷雾喷了脸和眼睛来掩饰😭）多少心酸，多少血泪筑成这千秋的功业，如今，深深的刻在历史的轮回中！

我坐在小吴哥护城河边，犹如落日里发呆的一个女神，看到夜色四合，看到繁华匆匆逝去，我在沉思，19世纪欧洲人在强盛的巅峰走进了吴哥废墟，他们震惊古文明的伟大，他们想占有美，他们用最贪婪粗暴的方法掠夺美，霸占美，试图把美占为己有，但是，美，从不属于任何私人。

美无法掠夺，美无法霸占，美只是愈来愈淡的夕阳余光里一片历史的废墟。帝国和我们自己，有一天都一样要成为废墟，吴哥使每一个人走到废墟的现场，看到了存在的荒谬。

因为，美，不是一种存在，

而是一种走向废墟的消逝。

有些文明，

经历过历史的沉淀才会更美，

有些盛世，

落败后方显永恒。

Cambodia，柬埔寨，高棉，真腊，扶南，无论你曾经叫过什么名字，你还是你，微笑着看过野蛮，看过杀戮，看过沧桑，可你还是一直微笑着，带着犹如母亲般的慈祥，即使泛着泪光……