<h3>漫川关古镇老建筑老的木雕、石雕有什么寓意</h3><h3><br></h3><h3>漫川关古镇有很多的明清古建，这些古建上有很多木雕、石雕、绘画等。它们到底说了些什么？就让我们去看看漫川关镇周孝军是如何解读的吧。</h3><h3>漫川关古镇建筑文化符号摭拾与试读（周孝军）</h3><div>漫川关古镇的骡帮会馆，是明清时期的建筑遗存。1992年4月骡帮会馆被列为陕西省重点文物保护单位，2013年5月被评为全国第七批重点文物保护单位。特别是鸳鸯戏楼之所以成为古镇标识，除了其建筑艺术精湛，是因为其独步天下的秦风楚韵，文化内涵丰富，底蕴厚重。</div><div>漫川关的古色古香、古风古韵，是从春秋战国开始，历经千年的南北文化交融形成的。同样，古镇的建筑文化既受北方秦晋文化的影响，又受南方吴楚文化的融合，这些文化符号在古镇遗存的建筑上留下了足以让人揣摩的印痕和韵味。</div><div>鸳鸯戏楼是骡帮会馆的附属建筑，为歇山式屋顶，梁柱、额枋上几乎遍饰木雕，重檐翘角，其建筑风格罕见，雄伟壮观，也极具特色。两个戏楼连成一个整体，却风格各异。南边为马王庙戏楼，北边为关帝庙戏楼，南北文化特点鲜明。关帝庙戏楼藻井呈穹窿状，九脊重檐歇山顶，结构严谨精巧，雕刻简洁粗犷、庄重豪放，体现笨、重、拙，是一个典型的北方建筑风格；马王庙戏楼藻井用旋式檐轩刻顶，中饰八卦太极图，单檐歇山顶，立柱与下翘檐结合部的两个对称三角裙板浮雕构思缜密、精美细腻，体现小、巧、秀是一个典型的南方建筑风格。当时关帝庙戏楼，演出的是秦腔、京剧，浑厚雄壮，又称其为“秦腔楼”，马王庙戏楼演出的是汉剧、二黄，细柔委婉，又称其为“汉阳楼”。这两个连体的戏楼，因其外形和演出的剧目音效有“雄雌”之别，民间称其为鸳鸯戏楼。</div><div>鸳鸯戏楼布局简洁，轮廓流畅，柔和优美，造型精巧，雕饰精湛，集中体现了古代南北建筑技术的辉煌成就。</div><div>遗存的古建筑艺术非常讲究，有的是通过构件方式来表达寓意，有的是通过雕饰来表达寓意。构件雕饰，以石雕、木雕和砖雕等为载体，以浮雕、镂空雕等为方式，以花鸟鱼虫、飞禽走兽为内容。如石础、石碑、石门、石窟等石雕文化载体，石刻图案有期盼人丁兴旺的“多子多福”、“母子贺岁”；有节日喜庆氛围的“狮戏绣球”、“蝶戏金瓜”、“凤戏牡丹”、“红梅迎春”；有向往幸福生活的“福禄吉祥”、“麒麟送宝”、“祥龙吐珠”；有寓意理想追求的“鱼跳龙门”、“天马行空”；有传承历史文明的“琴棋书画”等等。</div><div><br></div><div>木雕文化以构件、饰件、匾额等为载体，内容丰富多彩，大到梁柱、屏风、隔挡、窗户、门扇，小到卯榫、斗拱、檐角等等；如秦腔戏楼前面两个 柱子上各有一个饰件“锦上添花”、“福传下代”，汉阳西楼的两根前柱与下翘檐结合部的两个对称三角裙板上精雕“牧童遥指杏花村”和“江枫渔火对愁眠”，体现了“对称美”的传统理念；“三官会审”等故事反映了明代清廉的政风，“二马闲戏”等图案表达了民众自由闲适的生活追求；“耕读传家”、“问道农夫”预示民以食为天，农业兴则天下太平；“松寿鹤祥”、“福禄延年”寓意和谐幸福、健康长寿；“五子登科”、“传道授业”隐喻群贤辈出、民风淳朴；“神兽献瑞”、“福地藏虎”祈福太平盛世、安居乐业；还有“龙头榫”、“凤头榫”、“二龙戏珠”、“双凤朝阳”、花鸟闲戏、龙凤花草演化等等装饰图案彰显高雅华贵的建筑威势和木雕艺术大师的精湛表现力。</div><div><br></div><div>砖雕多用于马头墙、山墙、房脊等装饰。鸳鸯戏楼中间的墙就是马头墙，别具一格的马头墙，用料是石头或者青砖，既是相邻民居的界墙，又具有防火作用，它是也称“防火墙”，同时它也预示邻里关系和贫富差别。大户人家、民间组织或官方的建筑，把马头墙装饰得富丽堂皇。马头墙有龙头单脊、龙头叠脊，有三脊式、三脊重叠式、多叠式等。马头墙的装饰有云纹飘带、花鸟鱼虫、飞禽走兽、龙凤麒麟、万字九宫格、宫灯、琴棋书画等等，丰富多彩。</div><div> </div><div>武昌会馆山墙上的浮雕“二龙戏珠”是由“龙形、祥云、海螺、烟火”等元素组合而成，展示南方艺人的灵巧细致、精察敏思、谙熟民间的思维特点和表现技能。但有一龙头云纹马头墙上留下的“天子万年，国太（泰）名（民）安”八个字，却有两个别字，耐人寻味，或许是个民间艺人，从小拜师学艺，四海谋生，识字不多，在马头墙上“书迹”出了纰漏。</div><div> </div><div>屋脊上的砖雕可谓比比皆是，琳琅满目。最引人注目的是屋脊两端的翘脊和中间的脊心部分，如线条流畅的鱼身龙头寿图翘脊、三层莲花叠起的脊心——寓意“三连升”。还有凤头翘脊、龙尾翘脊、方头脊等。屋脊上的花纹涵盖春花、瑞草、莲藕、石榴、葡萄、牡丹等等，名目众多，不一而足。</div><div> </div><div>以鸳鸯戏楼为标识的骡帮会馆建筑群，麒麟饰件居多。传说中的神兽麒麟，是由龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、鱼鳞、牛尾、马蹄八种珍贵动物集于一体的，能纳水吐火，腾云驾雾，行如电掣，声如雷鸣，有雌雄之分，雄的叫麒，雌的叫麟，可以活两千多年，是一种祥瑞神兽。麒麟和龙、凤、龟共称为四灵，并且位于四灵之首，但由于封建帝王对龙凤的褒扬，麒麟被挤落到民间。它在民间受欢迎的主要原因是能为人们带来子嗣，是多子多福的象征，有求必应，非常灵验。麒麟用在建筑上，一方面显示了门庭高贵，另一方面具有镇灾辟邪的作用。其实，麒麟是一种虚构的献瑞载体，人们把多种珍贵可爱的动物所有优点全部集中在麒麟这一虚幻的神兽身上，充分体现了中国人的“集美”思想。</div><div>茶馆“玉壶在抱”是武昌会馆的附属建筑。这个茶楼除了构件、雕饰表达寓意外，还通过整个茶楼建筑结构来表达寓意。茶楼正面墙上有两个对称的圆孔，也是窗户，它与“玉壶在抱”这块方形的匾和门，组合成了人的一张脸，两个圆形窗户就是人的眼睛，注视前方，给人一种洞察世事的感觉，隐喻做人要是非分明，诚信仁爱，方圆互补，刚柔并济。</div><div> </div><div>还有彩绘木雕，如有表现八仙之一韩湘子的“二堂上寿”、“广汉宫”等传统的民间故事、民间传说，有表现传统美德的敬老孝亲、尊师重贤等民间典故，这些中华民族精神世界、物质世界的实现追求、目标愿望及中国人“崇美、集美”的思想等文化精萃，通过建筑构件、饰件表现的淋漓尽致。</div><div><br></div><div> </div> <h3>双凤朝阳</h3> <h3>五子登科</h3> <h3>福地藏虎</h3> <h3>神兽献瑞</h3> <h3>耕读传家</h3> <h3>松鹤延年</h3> <h3>渔樵耕读</h3> <h3>鹿(六)鹤(和)同春</h3> <h3>问道农夫</h3> <h3>耕读传家</h3> <h3>江楓渔火对愁眠</h3> <h3>牧童遥指杏花村</h3> <h3>葡(福)传下袋(代)</h3> <h3>锦(鸡)上添花</h3> <h3>福(蝠)禄(鹿)吉(结)祥(云)</h3> <h3>喜(鹊)临(麟)门</h3> <h3>福(蝠)禄(鹿)全</h3> <h3>天马行空</h3> <h3>麒麟送宝</h3> <h3>母子贺岁</h3> <h3>红梅迎春</h3> <h3>狮舞绣球</h3> <h3>多子多福</h3> <h3>广汉宫</h3> <h3>二堂上寿</h3> <h3>精雕细琢的花脊</h3> <h3>龙头鱼身的翘脊兽首</h3> <h3>"三连(莲)莲升"屋脊</h3> <h3>灵巧精致的鱼龙脊头</h3> <h3>国太(泰)名(民)安</h3> <h3>浮雕双龙戏珠</h3> <h3>马头墙上镂空的宫灯饰件</h3> <h3>三脊马头墙、鱼龙脊脊首</h3> <h3>多级层叠马头墙</h3> <h3>递进式马头墙</h3> <h3>二级马头墙</h3> <h3>夏日荷塘</h3> <h3>单脊龙首马头墙</h3> <h3>龙首榫</h3>