庙背，一个留住我乡愁的地方

刘小亮

　　我的家乡位于萍乡市莲花县东北部，地处莲花、安福、永新三县群山交汇地带上的一个古村落，村子背靠有一座主峰叫石门山。山下就是我家乡，这里有我童年的欢乐和忧愁，是一个“看得见山，望得见水，留得住乡愁”的村落。

这些年，这里经历了一次次脱胎换骨的嬗变，一个名不见经传的边陲古村落已华丽转身，出落成远近闻名的"美丽乡村"典型点，先后捧回了"全国村民自治示范村"、"省级生态村"、“全省森林村庄"、“省级卫生村"等一系列实至名归的荣誉。近日，乡亲们争相在微信朋友里分享村庄新姿新貌新气象，顿时让我这个异乡游子心生涟漪，乡绪绵绵。

我的乡愁情结也从石门山拉开了闸门，石门山的最高处有两面相向，顶端直扦云霄的巨石，似门，故以“两石峭对峙如门”而得名。它位于罗宵山脉中段，是禾山余脉六座山中最高的，在延绵五百里罗宵山脉中并不算耀眼，在县域内属于最高山峰，似乎在守护着全县山峰河流、阡陌、田埂及二十几万故乡人栖息繁衍。

石门山也曾留下了许多如徐霞客等文人墨客的诗句，如今还在山下的村落里流传着。骚客文人的笔下把石门山描述得几近神奇，从此，我也把登临峰顶作为当时的梦想之一。遗憾的是，我八岁的时候，举家离开了庙背村，迁进县城。虽然也常常回村里，但都是来帮着叔叔家干农活，忙双抢，春节回来只是左邻右舍走村串门。再后来，高中毕业参军去了福建前沿一个边防海岛，离庙背村，离石门山更是渐行渐远了，但心中的情结始终在心头萦绕。如今，寓居厦门也数年，也不知何时方能登上石门山的主峰了!

八岁之前，全家生活在庙背村靠山边洼部一个叫田南的地方，田南的名称究竟是有何渊源，我半猜测的认为这是地处山北田南，就俗称为田南吧。我生于斯，长于斯，在此度过了自己的童年时光，也从这里走向外面的世界。虽然那时是不更事的孩提时代，但记忆的内存里总闪烁着那些无法删除的往事。有如五苟"造约"那粗犷的叫喊，有克老师那流畅如水的对联，有如四房祠坪里集体放电影那份兴奋，有如龙发口水库里摸河蚌抓小鱼的乐趣，有如那群哥们深夜汤加坊"偷"红花的往事，有如那些妇女们冬季轮流端茶碗的闲聚……如今，这些都化做了一种浓烈的乡愁，注入了如我一般异乡庙背人的血脉。可说是离家越远，乡愁越长，离家越久，念想越浓烈。

      小时候，从镇上街头有一条乡村公路通向村里，于其说公路，其实就是一条便民泥土小道，在下雨天可是路不成路，全是坑坑洼洼，满路的泥泞，让过往的人们犹如防地雷般需要找到掂脚的地方才能通行，就是这样，到村里时免不了满裤的泥巴，那鞋子底边好像就套上一层厚厚的防护。但就是这条小路，让村里与镇里有了紧密的勾联，也让更多的庙背人从此走向了外面的世界，去闯荡天地。

到了古松树下，就算正式进了庙背村了。再经过村子里一条用鹅卵石铺就的石头路，左右两旁都是古色古香的徽派建筑，错落有致的分布着，穿过村子到了村尾，便可看到田南的老家了。散居在田南的其实只有二、三十户人家，都是村里刘氏宗族随着支脉的延续，人口繁衍不得以向外另辟蹊径寻地兴建宅院。

　　家里的老屋大约是1968年左右兴建的，由父辈们通过几年的艰辛经营、省吃劳作才完工的。当年，老屋在村子里也算是规模大气的居室，屋檐墙角雕梁画栋，有一股徽派建筑风格。记得那时，我们兄弟伵人都是住二楼板阁楼上，大哥二哥就是在这里挑灯夜读，发奋图强进入了高等学府，从此改变了自己的人生。我和三哥都比较贪玩，学习成绩常常被老师亮“红灯”，我经常被严厉的二哥强制关在二楼上，完成各种作业。当时，只能眼巴巴透过那扇木窗，看着院子里的伙伴在尽情的玩要，自己恨不得长上一对翅膀。

就这样，老屋为全家大大小小十几口人遮风避雨数十年，后来慢慢地进入了风化雨漏阶段。前几年，父辈三兄弟与全家商量着重拆翻建，濒临屋漏倒塌的老屋样式得以蜕变，比原来更气派了，但我的记忆装着还是原来老屋的影像，久久挥之不去。随着时间的推移，老屋随同远逝的童年往事，就这样封存在脑海里。老屋前后均有一片开阔的空地，伯父和父亲都是国家干部，陆陆续续带回了如梨树、枣树、桃树、柚子树等各类果树，整体看来就象一座小型果园了。春天里，雪白的梨花、娇艳的桃花等等争相怒放，引得蜜蜂也是“嗡嗡”作声，上上下下穿梭花丛中忙着采蜜纳粉，似乎也在欢歌吟唱春天的序曲；儿时的伙伴们经常也在树下追逐游戏；我有时与母亲赌气，便会隐身躲藏在绿叶附身的树枝上，叫家人着急地四处寻找；最叫我们开心的，还是在桃、梨等各种水果成熟的季节，母亲与婶婶对我们严加看管，但还是没办法束缚我们的手脚，我们兄弟时常偷偷爬上树摘下果子放入书包，那种美美的心情无法言语，简直是儿时最幸福的时光。是啊，在那个物质匮乏的年代里，院里的天然果林，着实是我们兄弟几个最好的馈赠。

　　当稍稍懂事时，父亲带着两位哥哥进县城读书，母亲带着我和三哥仍在田南，家里所有的家务农活由母亲一个人包揽。听母亲说她九岁那年，被萍乡上里县长平的一位族人带到村里。当时爷爷卖掉了家里的一头牛，换了二十块“袁世凯”大洋，交给那个所谓的"族人"，为得是让母亲留在家里。母亲后来经常开玩笑说，她是一头牛换来的。“簸箕晒谷，教仔读书”，是母亲一直坚守的道理，母亲全部的心血都放在咱兄弟伵个身上。当大哥稍大一点，邻居们都劝母亲，让大哥留在家里帮忙干农活，母亲却始终决没有松过口，说自己没文化也就算了，不能让孩子们再象她一样。在1984年，两位哥同时考上院校，这在当时来说等于“鲤鱼跳龙门”，母亲喜极而泣，觉得自己的付出没有白费。那年夏天，母亲极力让父亲把我和三哥接到城里读书，宁愿承担一家的农活。

快临近2018年春节，网络上都在抒发对春节的感受，有人说二、三十年前春节才算真正是过年，如今春节充其量只能算是放假而已，节日缺乏仪式感。是啊，回想起小时候在庙背过年，那感觉真是无比的美妙。从放寒假开始，就盼望着过年，年长的哥哥们带着咱们忙碌着。一边督促我要完成好寒假作业，一边帮着母亲干些力所能及的事。年越来越近了，安排也越来越紧凑了。哪一天磨豆子制豆腐，哪一天蒸糯米闸米酒；哪时候搞卫生制糖酥，哪时候杀鸡鸭闷扣肉都排得好好的。那时候，最开心就是大年三十那天，小辈们早早换上肥肥大大(可以多穿几年)的新制衣服，等着父亲和叔叔分发暂新的压岁钱。父亲也算文化人，发压岁钱还附和一大堆祝福，分明是发一块二，还说什么“月月红”，讲得大家都乐了。如今，我们也到了给晚辈们发红包年纪，近八十岁的父亲，给后辈们发红包倒有点涨行情，但那些晚辈对他的几十块压岁钱似乎并不“领情”，总叫嚷着太少了，丁点不象我们当年收到压岁钱，写在脸上的那份喜悦和激动。在外工作的伯父，有时也会带领全家回村里过年，那是喜上加喜了，不但多一份压岁钱，而且大家最喜欢听伯父讲三国演义的故事，再就是伯父常常还会出点题目考考我们，按现在的说法是答题正确有奖励。到了晚上，我们几个小辈老是缠着伯父围着火坑守岁，直到有的在大人的怀里睡着了。大年初一，父亲早早把几本《人民画报》排列在桌子上，还别说，在那个没有电视手机的年代，这可是最好的精神食粮。父亲分发的烟，还是“大前门”牌子的，当时在村里也算是高档消费品。早饭后，那可是一次练就脚力的拉练战，我们跟着大人在村里拜年，我们村子范围大，而且点多分散，拜年得家家户户都走到，还真不容易。那年月，拜年还得讲究顺序排列，先是同姓宗族长辈，然后同辈家族分支，再到异姓乡邻乡亲，不然又要被人说不懂规矩。就这样，整个村子走下来，就得一个大半天，小孩子脚伤腿痛嘴上叫苦连天，但心情还是美美的，因为口袋里装得都是鼓鼓囊囊的，有糖果，有香烟，有鞭炮之类。初二基本上是到外婆、舅舅家串门，初三开始便是走亲访友，宴请宾客，没有什么太多规定。村里有的人家利用这个空档进行嫁女娶亲做“三调”，还有就是乔迁过火、开基动土等等，图的就是一个吉利和热闹。村里年年在正月里会进行撑龙活动，这可是小孩子的乐事，村里的传统，一直在延续着。到了正月十五，春节就算是扎扎实实地过完了，大家又忙碌起浸种插秧、上山下田的农活。

村里有一所小学，是庙背小学，说学校，其实只是就地取材，利用村里的大礼堂和一栋家族大祠堂开办的，当时还开设了幼儿教育，我的幼儿园和小学一二年级都是在那里度过的。记得我的语文老师是一位漂亮的城里姑娘，教学吃住在祠堂一侧木地板房，不记得当时因为迟到还是学习原因，经常被老师叫到房间面壁思过，甚至有几次因为打架还被罚下跪。三十多年过去了，再也没见过老师，连老师的姓氏都不记得了。是啊，时间会冲淡一切!那些年，我和三哥每天早上都得穿越田南到村里的一条简便小路，路过花萼祠、四房祠等祠堂，再踏着青青的石板路，每次经过店子里时停留一会，看到里面琳琅满目的糖果，又摸摸空空的口袋，只得咽下快流出来的口水，继续往学校走去。

孩提时，男孩子顽皮贪吃的习性似乎是共性的，有时在家里发现母亲抽屉里的钱包，也会背着母亲偷偷从中抽出几毛，就径直往店子里跑，那好像是给自己过年一样，买上喜欢的零食，叫上堂弟一块分享。有时还会使坏，记得村尾路边方青叔家围墙里那棵桔子树，每到丰收时，满树如同挂满了红通通的小灯笼，煞是一种引诱，树上的桔子垂下头溢到围墙外面了。只要在下雨天，我和堂弟小震会利用沙沙的雨声作掩护，在地上捡上石块往树上投掷，瞬间会掉落几个桔子下来，我们捡上塞进书包迅速跑离，等方青家有人出来一探究竟时，我们消失得已经无影无踪了。

　　小时候，我就经常听父亲讲村里诸如长征老红军刘达仁等等趣闻轶事，但影响最深的要数那“一山一塔一古松”和“清代武师刘清扬长指甲”的故事了，山便是石门山，古松是村口那棵苍劲挺拔，历经数百年风雨的古松树，它在见证着和庇护着村里安平与和谐。塔是“仰山文塔”，一个赋有诗意的名字，早已成了庙背村仍至路口镇的标志性建筑，于明万历十三年（1585）始建仰山文塔，在清康熙四十四年（1705）进行了重建,它可记载着刘氏宗亲迁徒的历史渊源，也是萍乡市境内古塔历史最悠久的一座。据村里老人说，庙背及周边村落刘姓居多，传说源于永新县仰山，系南宋宰相刘沆、明代宰相刘定之的后裔。刘氏族人迁徙路口镇后，为了家族繁衍，脉脉相传，据风水先生指点村头宜于文峰，以塔代之。塔高22.4米，底层周长16.8米，底部厚1.14米，为七层八面，砖木结构，油灰砌制的官檐亭式。底层有门朝西南向，上嵌石牌镌刻“仰山文塔”四字。二层同向嵌有文塔赞词之碑刻。顶覆一合金圆锥形盖，保存完好。塔内设置木梯达于顶层，凭窗纵目，景色尽收，但木梯年久失修已毁坏。仰山文塔重建后，邻县安福的清代知县梁学源作有《仰山文塔记 》，文章结尾写道：“惟山与水，既秀且清。有塔耸然，高插苍冥。风团脉聚，人杰地灵。隐居行义，道本吾撑。拭目贤达，高出凌云。”如今，“仰山文塔”几经岁月沧桑而厚积薄发，成为当地一个小有名气的旅游景点，引来一波又一波慕名而来的游客，焕发出新的生机，“仰山文塔”也逐渐成为身在异乡游子们心里的精神家园。

  在庙背村，你如果问刘清扬是何许人也？也许没几个人知道，但要说起村里那世界上最长的指甲的故事，大家肯定能够为你指点迷津说道一二。据村里刘贵达老人说，他的第6代祖辈名叫刘清扬，字标题，号激川，生于清嘉庆癸亥年（公元1803年）。刘清扬自幼爱好习武，曾拜当地武师刘老四为师，在其30岁时，就成为威震一方的武师，是当地远近闻名的武状元，各地慕名前来向他拜师习武的弟子络绎不绝，最多时曾达到108人。刘家也成了当地数一数二的富豪，家里拥有规模宏大的豪宅9栋，良田千亩。清政府鉴于刘清扬在当地的影响，封他为行天大学生，敕授登仕郎。到刘清扬的孙辈，刘家已有了7位在省外为朝廷效力的武状元。后来，刘清扬武功愈发厉害，每天早晨，当他躺在床上修炼气功时，旁人根本无法接近他的身边，否则，便会有遭到气功场击伤。在刘清扬36岁时的一天早晨，其妻因琐事分心，忘记了在丈夫修炼气功时不能近前的事，结果，其妻因误闯气功场而当场毙命。刘清扬痛定思痛,为纪念亡故的爱妻，毅然关闭了自家开办得十分红火的武馆，遣散了所有弟子，从此“封手”弃武并终身不娶。刘清扬决心蓄留左手无名指、中指和食指3枚指甲。就这样，从1839年开始至刘清扬去世时清光绪戌寅年（公元1879年），弃武蓄甲达40年之久。其左手最长的中指指甲长0.85米，另外两枚一为无名指指甲，一为食指指甲，长度均为0.80米。刘清扬去世后，其子孙遵照他的遗嘱，将他蓄留了40年的这3枚长指甲剪下留作纪念。此后，刘家历代子孙均将这一先祖遗物代代相传，当作珍宝一样予以保藏。可惜的是，在上世纪40年代初期，3枚长甲中的食指指甲，被吉安来的一个戏班子“搞”走一枚，给后人留下了一个极大的遗憾。1979年，刘清扬第5代嫡孙刘孟达，将两枚指甲捐献给吉安地区的文物部门。当年，在地区博物馆展出。1980年2月，中国新闻社播发了这两枚指甲的消息，引起了国内外有关部门和人士的极大关注，上海科技出版社将其作为当时世界上最长的指甲收入《世界之最》一书中。1982年，有关单位将指甲拿到新加坡、泰国、加拿大等地巡回展览，引起轰动。这就是村里代代流传世界最长指甲的传奇故事，也给庙背村这个古村落增添了几分神秘色彩。

  庙背老家，留下年少的记忆真是一种奇妙的东西，一旦点击开，就犹如朝阳映照的河面，那些闪光的珍藏，美好的画面都会随之而来，就象是昨天的事情，都会勾起我心中那份浓烈的乡愁。

这就是我的家乡----江西省莲花县路口镇庙背村。

     (文中照片大部分由庙背村刘彬彬书记提供)

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