拙政园

无忧草

此次出行不看风景，关键看人，看人，看人……人满为患，水泄不通，乌溜溜的脑袋黑压压的一片，你挤着我，我挨着你，然后就这样你还没走，都被人流推着前进……[捂脸][捂脸][捂脸]

玩一个地方，排队两小时，他们这都是去《苏州博物馆》的……

节假日出游就是这样，人山人海，平时也没见这么多人，就是感觉一下子人全冒出来了而且还是不知道从哪里冒出来的，估计这四海八荒的人都来了一样，然后在这人海里放眼望去只能说长的高的看👀脑袋😊长的矮的看👀屁股😂😂为了拍这人潮汹涌的画面，身高只有一米六多的我于是惦起了脚尖拍，举高了手臂拍还有腾空跳起抓拍……😃😃😃

据统计世界上有70亿人口，我们这一生会遇到大约2920万人，在这茫茫人海里，两个人相爱的概率是0.00049，微乎其微，却又拥有无限可能。

有些人不知怎的就恋了，后来不知怎的就散了。纠缠纠缠，冥冥之中是红线还是孽缘，不到最后，谁都不知道结局……

所以，常怀一颗感恩的心去对待每一份感情跟人，不管是否无疾而终。再多的亏欠，也在今生了结。

下辈子，无论爱或不爱，都不会再遇见了。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”拙政园是江南古典园林的代表作品。拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园。小学时课本上看的到现在身临其境差不多将近快二十年了吧…全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，具有浓郁的江南汉族水乡特色。

节日出游，玩的不是风景，而是一种气氛，跟热情，看着来来往往密密麻麻的人潮，你的目光留意的也许并不是眼前的美景而是各式各样的表情跟丰富多彩的言语议论还有各种姿势自拍……😂😂😂

忠王李秀成以拙政园并东面的潘子爱轩宅、西面的汪硕甫宅合建忠王府，相传见山楼为其治事之所。

“工匠数百人终年不辍，工且未竣，城已破矣”据李鸿章后来给李鹤章的信中所述，“忠王府琼楼玉宇，曲栏洞房，真如神仙窟宅”，“花园三四所，戏台两三座，平生所未见之境也”。但当时我没进去看(⊙o⊙)(⊙o⊙)😓

从拙政园中园的建筑物名来看，大都与荷花有关。王献臣之所以要如此大力宣扬荷花，主要是为了表达他孤高不群的清高品格。中部景区还有微观楼、玉兰堂、见山楼等建筑以及精巧的园中之园——枇杷园。

中国园林意境的概念及思想渊源“意境”，其实就是一种思想结合所处环境而来的产物，意寄情于景，在所处的园林美景中，能够感受到一种身心的熨帖，是一种情景交融，神、形、情、理和谐统一的艺术境界。情由景生，景由心造，情景交融而产生意境；是通过构思创作，表现出园林景观上的形象化、典型化的自然环境与它显露出来的思想意蕴。古人云：“情与景遇，则情愈深，景与情会，则景常新。”所以“意境”赋予艺术以灵魂，灌注以生气，化景物为情思，变心态为画面，对景观产生意境，造园家将自己对社会，人生的真切、深刻的理解，通过创造想象，倾注在园林景象中的物态变化的意识结晶。这是一个由内及外的过程，即“意在笔先”。

盆景艺术所表现的自然生活景象，和表现的思想情感，融合一致而形成的一种艺术境界，它能使欣赏者浮想联翩，如神入其境，在思想感情上受到感染产生共鸣。这就是盆景艺术的意境。 有人说：“画是无声的诗，诗是无声的画”，而“盆景则是无声的诗，立体的画。”两者相异而相同，所不同的在于表现的素材、形式与技艺。诗情与画意是相互渗透的。

看到这颗树上的果实相信大家一定很陌生，很少人见过它，也很少人认识它，大家都在树下议论纷纷，这是什么……？其实我小时候就见过，但这么大一颗树还是第一次见。我记得小时候我爸不知从哪里弄了一株回来，种了三年才结了一个，我问我爸这是什么东西？我爸跟我说是“降龙木”一个很滑稽搞笑的名字，我说这个能干嘛用？因为我爸老是弄一些稀奇古怪的药回来种植。我爸说“用它泡酒可以治疗风湿、关节痛，化淤，消肿”。

其实它的名字叫木瓜，也叫白木瓜跟广东那边番木瓜可不一样，主治肌肤麻木，关节肿痛，脚气，霍乱大吐，转筋悄止……。

对于观赏者来说，要体会到盆景艺术的意境，首先必须入情。既然盆景艺术的意境是创作者情感的表现，“一切景语皆情语”，那么，欣赏者必应满怀激情，人情才能入微，入微才可入境，然后才可会心，深入创作者所设计的意境中。其次要依赖于人的审美想象，要通过想象去体会创作者的真实情感。只要“实以目视，虚以神遇，实就直觉，虚以智见，”就能领悟盆中情感，得到美的享受。

二千多年里拙政园历经了多少沧桑，荣辱兴衰、朝代更替，人文变故，修修补补……，才沉淀了它独有的灵魂跟特色，使它成为一幅绝美画卷，此刻都想不出太多词语来形容它的美、绝、精、巧、奇……只能说中国文化源远流长博大精深……😊😊😊