<h3>《临江仙》明 杨慎</h3><div>滚滚长江东逝水，</div><div>浪花淘尽英雄。</div><div>是非成败转头空。</div><div>青山依旧在，几度夕阳红。</div><div>白发渔樵江渚上，</div><div>惯看秋月春风。</div><div>一壶浊酒喜相逢。</div><div>古今多少事，都付笑谈中。</div> <h3>山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？</h3> <h3>南阳·汪遵</h3><div>陆困泥蟠未适从，岂妨耕稼隐高踪。</div><div>若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙。</div> <h3>前出师表 </h3><div>先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。</div> <h3>咏史·白居易</h3><div>先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。</div><div>鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。</div><div>托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。</div><div>前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。</div> <h3>岳飞《跋》</h3><h3>绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。</h3> <h3>元缜</h3><div>拨乱扶危主，殷勤受托孤。</div><div>英才过管乐，妙策胜孙吴。</div><div>凛凛出师表，堂堂八阵图。</div><div>如公全盛德，应叹古今无！</div> <h3>蜀相·杜甫</h3><div>丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。</div><div>映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 </div><div>三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。</div><div>出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。</div> <h3>诸葛武侯</h3><div>南阳高卧隐人龙，出处躬耕莘野同。</div><div>讨贼祁山声大义，于今史册播丹忠。</div> <h3>八阵图·杜甫</h3><div>功盖三分国，名成八阵图。</div><div>江流石不转，遗恨失吞吴。</div> <h3>自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比於袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？ 益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著於四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内脩政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。——草庐对</h3> 诸葛武侯·王安石<div>汉日落西南，中原一星黄。</div><div>群盗伺昏黑，联翩各飞扬。</div><div>武侯当此时，龙卧独摧藏。</div><div>掉头梁父吟，羞与众争光。</div><div>邂逅得所从，幅巾起南阳。</div><div>崎岖巴汉间，屡以弱攻强。</div><div>晖晖若长庚，孤出照一方。</div><div>势欲起六龙，东回出扶桑。</div><div>惜哉沦中路，怨者为悲伤。</div><div>竖子祖余策，犹能走强梁。</div> <h3>读诸葛武侯传·李白</h3><div>汉道昔云季，群雄方战争。</div><div>霸图各未立，割据资豪英。</div><div>赤伏起颓运，卧龙得孔明。</div><div>当其南阳时，陇亩躬自耕。</div><div>鱼水三顾合，风云四海生。</div> <h3>中夏昼卧</h3><div>寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。</div><div>壮图奇策无人问，不及南阳一卧龙。</div> <h3>卧龙怀古（二首） 其一</h3><div>爱此中兴地，重来扩汉疆。</div><div>忧时还抱膝，遇主起南阳。</div><div>天意留神鼎，中原见假王。</div><div>老臣不尽泪，白水自汤汤。</div> <h3>其二</h3><div>躬耕原此处，更莫向襄阳。</div><div>涿郡风云日，东都战伐场。</div><div>吟情留管乐，兵略走关张。</div><div>六出能无死，云台未可量。</div> <h3>关于南阳襄阳之争看到的一篇理性文章</h3><div>我们先来分析一下襄阳的地形，襄阳在汉江南、砚山北，几千年未变，本来水南山北应该叫汉阴的，却因为重名而从了一条南边的小溪名(襄水)。</div><div>这种扼守天险的地理条件决定了它的战略意义非凡，而且易守难攻。</div><div>纵观世界古代史，基本上是北方游牧民族对南方农耕文明的千年拉锯战。</div><div>而元朝灭南宋是最典型的一个，南宋是最后一个和谐的汉人政权，之后的明朝虽然也是汉人但是并不和谐。</div><div>忽必烈的铁骑一路从北往南杀，来到南阳盆地，首先把南阳城给灭了，南阳的难民(至少有达官显贵、残兵败将)会往南逃难到襄阳，继续抵抗。</div><div>看南阳古城的现状残败不堪，襄阳古城的依然固若金汤，就说明南阳的防御水平远不如襄阳。</div><div>而这就决定了南阳、襄阳的基因具有先天性差异，南阳注定了在文化上属于中原，跟北方更亲更近。</div><div>在襄阳避难的南阳难民们，带去了南阳的文化。有点像国民党退到了台湾的感觉，努力恢复他们原有的体系，称自己才是正统。</div><div>两地诸葛亮争夺千年的根源，其实应该是古代南阳的难民在襄阳仿造的。习家池也是邓州习氏难民南迁重建的故园。</div><div>现在的行省制度和边界基本上是沿袭了元朝的设置。</div><div>将新野邓州划归河南省，就是因为元朝先占领了汉江北岸，这一区域自然与南阳更为亲近，所以并没有把新野划给襄阳和湖北省，所以后来才以新野-襄阳的中间线为界作为省界。</div><div>而秦汉朝时的南阳郡包含现在的襄阳，也很好理解，南阳自古就是盆地的核心，南阳全盛之时根本没襄阳什么事，因为他交通险要所以闭塞，诸葛亮根本不可能在盆地的角落、交通闭塞的襄阳隐居而知时局，他隐居的地方必须是盆地的核心---南阳。</div>