<h1> 前言</h1><h1> 青藏高原雄踞世界屋脊，是向往已久的地方，但由于忧虑高原反应，一直未能成行。雪域高原的诱惑最终战胜恐惧，经过多方筹备，我们一行五人，从广州飞至西宁，终于踏上了青藏高原这片美丽而又神秘的土地。第一站是游览大美青海，然后从西宁进入西藏。</h1> <h1> （1）大美青海</h1><h1> 雄居“世界屋脊”的青海，历史文化悠久，是“唐番古道”和“丝绸之路”的要地。这里有三江之源，巍峨的昆仑山，水天相接的青海湖，藏传佛教的塔尔寺，天空之镜的茶卡盐湖等等。当年文成公主翻越的日月山，如今成了藏汉友谊的象征。蓝天白云下，成群的牛羊，犹如数不清的黑白珍珠，洒在一碧千里的大草原。行走在世界屋脊的青藏高原，欣赏着这颗大西北的明珠，不由得令人赞叹：青海大美，大美青海！</h1> <h1><b>美丽的青海湖</b></h1> <h1><b>金银滩草原</b></h1> <h1><b>海拔3820米的拉鸡山</b></h1> <h1><b>日月山</b></h1> <h1><b>塔尔寺</b></h1> <h1><b>茶卡盐湖上，美女们禁不住翩翩起舞</b></h1> <h1><b>塔尔寺的喇嘛</b></h1> <h1> （2）圣地拉萨<br> 拉萨，120万平方公里美丽西藏的中心，拥有1300年厚重文化沉淀的历史，拥有博大精深的藏传佛教。为了那句“扎西德勒”，我们一行五人，终于踏上了西藏这片美丽而又神秘的土地。登上了庄严、雄伟、肃穆的布达拉宫，目睹、领略了藏传佛教圣地拉萨的风采，感受了藏民信仰的虔诚与执着，圆了一个西藏之梦。</h1> <h1><b>不同角度、不同时间拍摄布达拉宫</b></h1> <h1><b>布达拉宫广场</b></h1> <h1><b>从布达拉宫拍拉萨市区</b></h1> <h1><b>登上布达拉宫</b></h1> <h1><b>天天有人群在转布达拉宫</b></h1> <h1><b>达赖喇嘛夏宫的罗布林卡</b></h1> <h1><b>大昭寺</b></h1> <h1><b>佛门清静</b></h1> <h1> （3）雪域江南</h1><h1> 林芝地区被称颂为雪域江南。林芝地区包括林芝市、工布江达县、墨脱县、波密县、米林县、朗县等地，平均海拔3100米，氧气含量是海平面的80%，是全西藏海拔最低的地区，大多数人在林芝不会出现高原反应。这里日照时间长，雨量充足，森林覆盖面积广。天上蓝天白云，雪山脚下，大地郁郁葱葱，牛羊成群，好一派雪域江南的美丽景象。著名的雅鲁藏布江是世界上海拔最高的大河，雅鲁藏布江大峡谷是世界上最深的峡谷。<br></h1><h1> 我们锵锵五人行，从林芝返回拉萨，选择了林芝-山南地区-拉萨这样一条非旅游线路，比常规旅行社线路景色更为秀丽。一路上饱览了雪域江南的秀气与灵气，领略了雪域高原的大气与霸气。蓝天白云、雪山峡谷、草地牛羊尽收眼底，好一幅雪域山河的壮丽画卷。途中还参观了十三世达赖喇嘛的出生地，造访了藏民的家居，品尝了藏族阿妈做的酥油茶，与藏族阿妈合影留念……</h1> <h1><b>风起云涌的米拉山口，海拔5013米</b></h1> <h1><b>一派江南美景的林芝</b></h1> <h1><b>美丽的雅鲁藏布江</b></h1> <h1><b>慈祥的藏族阿妈</b></h1> <h1> （4）高原明珠<br> “措”在藏语中是“湖”的意思，羊卓雍措简称“羊湖”。羊卓雍措与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖。羊卓雍措海拔4441米，湖面面积约为杭州西湖的70倍，湖水蔚蓝碧绿，平静如镜，湖光山色，如诗如画。湖的周围还有常年不融的雪山冰峰，湖泊、雪峰、蓝天白云融为一体，令人仿佛置身于人间仙境，流连忘返。经过几天高原生活的我们，登上4441米美丽的羊卓雍措，已经感觉不到高原反应的影响，有的只是对这颗高原明珠的细细欣赏和由衷赞美！</h1> <h1><b>海拔4441米的高原明珠羊卓雍措，令人感到宁静安祥</b></h1> <h1><b>祈祷圣湖</b></h1> <h1> （5）圣湖纳木措<br> 进入纳木措，要翻越海拔5190米的那根拉山口。经历了唐古拉山口、米拉山口、色季拉山口的考验，我们已消除了高原反应的压力。正是“山高风急何足惧，闲庭信步自由行”！<br> 纳木措是藏传佛教的著名圣湖，每年都吸引着西藏当地和青海、四川、甘肃等地的众多教徒来转神山转圣湖朝圣，其中不少教徒是一路磕长头来完成艰难历程的。<br></h1><h1> 纳木措海拔4718米，是世界上海拔最高的大型咸水湖泊，其面积仅次于青海湖，是西藏三大圣湖之一，藏民视纳木措很神圣纯洁，游人是不能下湖戏水的。</h1><h1> 纳木措被《中国国家地理》评选为“中国最美的五大湖泊”第三名。</h1> <h1><b>圣湖作证，永不分离</b></h1> <h1><b>藏民心中的圣湖</b></h1> <h1><b>喇嘛们在转圣湖</b></h1> <h1><b>藏民们在转神山</b></h1> <h1> （6）经幡飞扬</h1><h1> 进入藏族地区，无论是在江边湖畔、山上山口，还是在田边路旁、寺庙民居，随处都可以看见五彩经幡。五彩经幡由蓝、白、红、绿、黄五种颜色组成，分别代表蓝天、白云、火焰、江河和大地。这五种颜色不能改动，色序也不能错乱。经幡上面印有经文，在信奉藏传佛教的人们看来，随风飞扬的经幡每飘动一下，就是诵经一遍。这样，经幡便成为人们与神连系的纽带，在不停地向神传达人们的愿望。经幡所在就意味着神灵所在，经幡寄托着人们美好的愿望。<br> 悬挂经幡是千百年来流传于藏民族地区的一种宗教习俗，经幡是人们生活中不可缺少的一部分。上苍诸佛会保护一切制造和悬挂经幡的人们，哪里有经幡，哪里就有善良吉祥。</h1> <h1> （7）信仰虔诚<br> 走进藏民族地区，在乡间小路、城里大街，公路上、寺庙前，常常看到磕长头的虔诚信徒，他（她）们三步一磕，用身躯丈量着苍茫的大地，艰难地朝着心中的圣地朝圣！蓝蓝的天，白白的云，苍苍的大地，虔诚的信徒，此情此景，朴素信仰的虔诚与执着，令人为之震撼、动容！然而，这种近乎自残式的朝圣，却又或多或少会令人难以理解，甚至隐隐心痛。或许是“子非鱼安知鱼之乐？”<br> 临离开西藏的那天早上，一行五人来到大昭寺，随着转寺庙转佛塔的人流，转了大昭寺一圈，真实体验了一回藏民的“转”，并拍下了藏民天天如是转佛塔转拉康（寺庙）的现场画面。由于距离太近不好意思拿着相机对着人家猛拍，只好用手机的干活。<br> 藏民们的转神山转圣湖转佛塔，也许可以用仓央嘉措的诗句来诠释：<br>那一年<br>磕长头匍匐在山路<br>不为觐见<br>只为贴着你的温暖<br> <br>那一世<br>转山转水转佛塔<br>不为修来生<br>只为途中与你相见</h1><h1>————仓央嘉措</h1> <h1><b> 结束语<br> 十二天的青藏行虽然时间短暂，然而感触良多。与以往旅游相比，这是最难忘、最震撼心灵的一次旅游。祝愿祖国繁荣昌盛！祝福青藏人民生活富足、幸福安康！扎西德勒！</b></h1>