成都游记

武尚天涯

　　四川一直都是梦寐以求的地方。五千年的历史长河中，这块神奇的土地到处是文明遗迹，英雄的传说有口皆碑。成都更是以璀璨的光芒，照耀历史的星空。

蜀道难，难于上青天。

成都一直路过，在机场停留，从没有亲密的接触。有幸参加到考察之旅，虽然只有两天时间，却充满了期待。

　　往返机票早已预订。银川/成都，成都/攀枝花，之后就是返程。两顿午餐都只能在飞机上吃个便餐。行程可谓满满当当。或多或少都是遗憾！26日下午5：15的飞机，到达成都市区酒店已经是晚上9：00多了。住在府河岸边戛纳国际酒店（第二天早饭后步行10分钟就能到考察的第一站——成都康和敏盛长辈照护中心华阳店）。同行的有穆斯林朋友，百度了附近的清真餐厅，都很近，步行着去，也不错。可以体味赵雷的《成都》，在成都的街上走一走。

这一走，走两个小时。吃完饭，回到宾馆就午夜12点过了。阴冷潮湿的房间，让人无法休息。打开中央空调，机器马达声，让人难以入睡。不禁想起北方的集中供暖，什么时候回到房间都是暖和的。

　　忙中偷闲，在成都市区走马观花。

成都市区最有名的是武侯祠和杜甫草堂。 抽空去一趟，也是醉了。打的都在13元左右。

武侯祠位于四川省成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。

　　初到祠堂门口，着实把我惊坏了——武侯祠的大门匾额上居然书写“汉昭烈庙”，刻有“武侯祠”三个字的牌子又小有隐蔽，很不起眼，置身在门侧一隅的墙上。

这是怎么回事呢？

原来，这里是把祭祀刘备和诸葛亮的祠庙合并在了一起。大门、二门之后是祭祀刘备的前殿，再往里去才是祭祀诸葛亮的后殿 。

按照中国传统礼仪是君尊臣卑，君为大，臣为小。故而该祠庙匾额上大书“汉昭烈庙”。

然而，中国的祠庙素来是前殿为从，后殿为主，诸葛亮居后，可见他受民敬仰远胜于刘备，故而民间就不顾封建时代的礼仪和这座祠庙本来的名称了，而把“汉昭烈庙”叫做“武候祠”了。

民国初年有一位叫邹鲁的诗人写了一首诗道出了其中的原因：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠，由来名位输勋业，丞相功高百代思。”

高挂的匾额“明良千古”，庄严肃穆。明良千古"匾，取"君明臣良，千古垂范"之意。（ "明"字左面不是"日"，而是"目"。因为题匾者为请代人吴英，有人把它与清初文字狱相联系，避用"明"字，免去无妄之灾 ）

武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前封“武乡侯”，死后谥号“忠武”，故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧为清人赵藩撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”的联文，是颇负盛名的一副对联，借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结，提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训，要特别注意“攻心”和“审势”。正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像

出了武侯祠 后面左侧是一亩池塘，古树横斜，残荷折落，好不凄凉。令人想起明代杨慎的词临江仙：

滚滚长江东逝水

浪花淘尽英雄

是非成败转头空

青山依旧在

几度夕阳红

白发渔樵江楮上

惯看秋月春风

一壶浊酒喜相逢

古今多少事

都付笑谈中

正面便是三义庙。三义庙清康熙初年由四川提督郑蛟麟始建。乾隆四十九年(1784)因焚香引起大火被毁，乾隆四十九年(1787)重建，道光二十二年（1842）又曾全面修葺。现在所见建筑和匾联主要是道光年间的遗存。其建筑为混合结构，四造五殿，规模宏大。是为了纪念刘关张桃园结义而建。

游客都很奇怪：为什么没有后主刘禅的塑像？刘备集团建立蜀国历时42年，刘备称帝两年便去逝了，其余40年执政者便是阿斗刘禅，然而这位皇帝在位期间禄禄无为，为后人所鄙视，因此就没塑他的像，而塑了刘备的孙子刘谌的像，刘谌虽然没有当过一天皇帝，但他在魏军兵临城下时，劝谏刘禅不要降魏，刘禅不听劝谏，他劝阻无效，回宫后其妻听罢伏剑殉国，而刘谌斩杀三子后到刘备墓前哭祭倾诉后自刎。后人仰其气节，于是塑了他的像祭祀。

出三义庙就是一个桃园，山水田园，气象宏大。我也有个疑问：赵子龙为何没能庄严受祀？想当年出生入死，力救阿斗，屡建奇功。不想一老者也在旁慨叹。问其意，赋诗一首：武侯祠前柏森森，

三义庙后水悠悠。

子龙忠勇今何在？

桃园结义万古流！

出了武侯祠就是锦里老街。

传说中锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。

现在，锦里占地30000余平方米，建筑面积14000余平方米，街道全长550米，以明末清初川西民居作外衣，三国文化与成都民俗作内涵，集旅游购物、休闲娱乐为一体。

成都锦里原创——皮影

辣椒铺是典型的川西民味。

街头行为艺术——仿古造型摆拍

成都锦里原创——葫芦画

大红灯笼高高挂——锦里中国红

从锦里出来，打的几分钟就到了杜甫草堂。一进草堂，便是高大牌楼——听秋轩。仿似听见杜甫正在里面吟诵“茅屋为秋风所破歌”。

往前走就是茅屋北邻黄四娘家。也是杜甫常去串门的地方。那首江畔独步诗很有味道：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

杜甫草堂的千家碑也是不错，唯独喜欢这首《古柏行》。

草堂幽径，红墙绿竹，一派啸傲之气。

曲径通幽，穿过圆门就是草堂故居了

茅屋高大的柴门让人惊诧不已，里面的草堂该是富丽堂皇了？！

来到草堂前，杜甫清廋矍铄的雕像展现眼前，忧国忧民情怀一览无余。

《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。全篇可分为四段，第一段写面对狂风破屋的焦虑；第二段写面对群童抱茅的无奈；第三段写遭受夜雨的痛苦；第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗”沉郁顿挫“的风格。

茅屋为秋风所破歌

唐代：杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！(死亦足 一作：死意足）

不知是哪位诗人说过：全唐诗忘了，都忘不了那首茅屋为秋风所破歌。这真是：丹青妙笔化云烟，荒江结庐传千古。多少英雄魂魄断？！一时公言名人谱。

出了草堂，赶往宽窄巷子。

宽窄巷子由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成，全为青黛砖瓦的仿古四合院落，这里也是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。

离开宽窄巷子时，看到一个小朋友在牌匾出搬弄“宽”字。童真童稚引来无数看客拍照，有老人说：人人都往宽处想啊！

成都——美丽而神奇的地方，永远闪烁着璀璨的历史光芒，吸引无数英雄豪杰，慨然而往。