古人这样说爱你

永远的小楼

白朴《阳春曲．题情》。其一∶"笑将红袖遮银烛，不放才郎夜看书。相偎相抱取欢娱。止不过迭应举，及第待何如。"其二∶"百忙里铰甚鞋样儿，寂寞罗帏冷篆香。向前搂定可憎娘。止不过赶嫁妆，误了又何妨。"

两幕小场景，同是求欢，两样心境。一个活泼泼何等调皮，一个酸溜溜着实吃醋。大千世界里，情欲幻化出了无数可爱的众生相。

对离人的想念中有牵挂，也有疑虑，因为陌生的世界里有磨难，也有诱惑。休怪他走累了"偏那里绿杨堪系马"，你"蛾眉淡了"也迟早得"教谁画"。难怪有人说，爱侣宜小别而忌久别。

　　"四时风月皆宜醉"，那是因为心情好。如果心情不好，四时风月就都恼人了。或者，也取决于性格。伤春者必定也悲秋，而夏令营里的玩将和冬运会上的健儿则往往是同一个人。

马致远《天净沙．秋思》。

读者看到的是一幅美丽的剪影，美得感觉不到断肠的痛楚了。自己做流落天涯的断肠人，就是别一番滋味了。

"自从见了心牵挂，心儿里撇他不下。"这便是一见钟情了。

世上并无命定的姻缘，但是，那种一见倾心、终生眷恋的爱情的确具有一种命运般的力量。

青春易老，年过中年的某男某女自许减千十岁，潇洒中透着辛酸。我们整个儿在时间的掌握之中，只求它让出一点儿零头归我们掌握，仅此就足以使我们像孩子一般快乐了。但时间是严父，常常连这一点儿要求也拒绝。

世上痴男怨女一旦翻脸，就斥旧情为假，讨回情书"都扯做纸条儿"(见周文质《寨儿令》)，原来自古已然。

情当然有真假之别。但是，真情也可能变化。懂得感情的人珍惜以往一切爱的经历。

"多才惹得多愁，多情便有多忧。"所谓多愁善感，善感实为多愁的根源。多一分情，便多一分人世间的牵挂。怎么办呢?徐再思接下来说得好∶"不重不轻症候，甘心消受，谁教你会风流。"

不过，情至深如贾宝玉者，就是重症甚至绝症，没有一个凡俗之躯消受得起，终于只好弃绝尘世了。

白朴《喜春来．知己》∶"不因酒困因诗困，常被吟魂恼断魂。四时风月一闲身。无用人，诗酒乐天真。"

世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，锺无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。