<h1> 明嘉靖年间，山西平定州人和清先生，字任齋，曾任职青州府益都县颜神镇通判①，即今山东省之博山，(自宋.元.明开始，颜神镇就以工商贸易重镇而著称，清雍正年间建博山县，建国后曾称博山市②，现在为淄博博山区，为方便起见本文涉及颜神镇统称博山)和清先生在职期间，他走遍了博山的山山水水，他极恤民情，出台了许多善政，为博山的发展作岀了较大贡献，深受地方人士的钦敬。和清先生同时也深深爱他所服务的这片土地，他将博山的名胜古迹，自然环境编撰成集，吟岀了一首脍炙人口《七律.颜山八景》诗，诗曰:</h1><h1> <font color="#ed2308">黑山暮雨雁飞斜，</font></h1><h1> <font color="#ed2308">峨岭晴岚啼乱鸦。</font></h1><h1> <font color="#ed2308">孝水澄清遗妇泽，</font></h1><h1> <font color="#ed2308">阳坡绕翠近人家。</font></h1><h1> <font color="#ed2308">禹山积雪</font><font color="#ed2308">隂</font><font color="#ed2308">无日，</font></h1><h1> <font color="#ed2308">仙洞藏春地早花。</font></h1><h1> <font color="#ed2308">秋谷高风贤址在，</font></h1><h1> <font color="#ed2308">珠泉印月煮新茶。</font> </h1> <h1> 旧时，各府，县及地区，为宣传地方的自然景观，名胜古迹以及编撰地方志等需要，多将地方上的景观，编成通俗易懂，便于纪述的八景诗，当然也有四景诗，十二景诗甚至于六十四景诗等等，但多数是八景诗，这和我们的文化有关，受天干地支，阴阳八卦，五行，七律等影响，八这个数字，中国人认为是个吉祥的数字，故八景诗为最多。</h1><h1> (1)我们先从这首八景诗的格律入手分析。该诗用″六麻″韵脚，每句诗中，严格按照诗词格律行进，这在此类以论景色的诗中非常难见，始终坚持″一.三.五不论，二.四.六分明″的原则来创作，全诗的仄平关系是:</h1><h1> 平平仄仄仄平平，平仄平平平仄平。</h1><h1> 仄仄平平平仄平，平平仄仄仄平平。</h1><h1> 仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。</h1><h1> 平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。</h1><h1>去掉可平可仄的第一.三.五字后，和巳定的″六麻″韵以外，剩下的便是″二.四.六分明″了，平仄如下:</h1><h1> 平仄平，仄平仄。</h1><h1> 仄平仄，平仄平。</h1><h1> 平仄平，仄平仄。</h1><h1> 仄平仄，平仄平。</h1><h1> 这样一看就十分明白，和清先生在这首诗中，用律非常精准，联句″相对″″相粘″关系明确，这就使人读起来琅琅上口，抑扬顿挫，有生气，有奔放，有婉约，这种平仄交替的声律，犹如舞步中的鼓点一样，即有规律又有变化，能达到悦耳美听的效果。</h1><h1> </h1><h1><br /></h1><h1><br /></h1> <h1> (2) 在作《七律》时，按规范，必须在中间有一个对仗句，或三.四句或五.六句，俗称为对子，在本诗中第五六句就有一个对仗句，虽稍嫌勉强，但在论景诗中也算是难得了。在现代诗人中，毛泽东主席在写《七律》诗中的对子时，那绝对是出类拔萃的，在他发表的十首《七律》中，有情对，无情对，工对，流水对比比皆是，最为精彩的是，《七律》两首，送瘟神中的″千村薜荔人遗失，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一干河″。″红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇″。以后两句为例: 天对地，连对动，天连对地动。五对三，岭对河，五岭对三河。银对铁，锄对臂，落对摇，银锄落对铁臂摇。名词对名词，动词对动词，量词对量词，形容词对形容词。天文对地理，数目对方位，器物对生物。恰到好处，无懈可击。应该说，诗词中对仗句的使用水平的高低，代表了诗人运用语言的能力之高下。</h1> <h1> (3) 其次，再从诗中作文的角度分析，全诗中的每一句诗，地点.时间.人物或景物，作文三要素全占了。首先是地点，每句诗的前二个字，用名词简单明了点出了地点和方位，然后就是时间，动词，仍是用了两个字，就把每个景点活灵活现的表现出来了，如″暮雨″″晴岚″等等，最后三个字用形容词来表达人物和景物，像″啼乱鸦″″煮新茶″。旧时文人写诗喜欢用典故，而此类写景诗很难用典，而和清先生仍不失時机的写出了，″孝水澄清遗妇泽″″秋谷高风贤址在″等诸如此类典故。</h1><h1> 在古代文人士大夫写诗算不了什么，他们从小受的教育就是吟诗填词写八股，难就难在如何写岀雅俗共赏的好作品来，自从这首八景诗问世以来，从明代嘉靖年间至今，巳有四百余年，桑海苍田，从青州府益都县之颜神镇，至博山清雍正年间建县，③再到博山市又到淄博市博山区，在这期间有多少主政一方的官吏及文人墨客，都难以写出和清先生这样的好诗。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h3><font color="#167efb">黑山分雁石</font></h3> <h3><font color="#39b54a">峨岭文笔峰</font></h3> <h1> <font color="#ed2308">黑山暮雨雁飞斜</font></h1><h1> 在离博山城约二十华里，八陡黑山顶上有方巨石，呈棕黑色，昔人名为″暮雨石″又名″分雁石″，传说每当阴天之傍晚，俯耳听于石上，有雨声淋沥，故名″暮雨石″，而逢秋冬之际，群雁南飞，迨经此石，雁队散乱:，斜飞而过，过则雁队复整，故又名″分雁石″。奇景奇事，故居八景之首。</h1><h1> <font color="#ed2308">峨岭晴岚啼乱鸦</font></h1><h1><font color="#ed2308"> </font>位于博山城南的峨眉山，在孝妇河源头之东，古时候森林茂密，古树参天，每逢日暮天晴，群鸦盘旋飞鸣，今人心旷神神逸，有飘仙之感，及日落天黑吋方归巢穴。</h1><h1> </h1> <h3><font color="#167efb">孝水东逝</font></h3> <h3><font color="#39b54a">文姜古迹</font></h3> <h1> <font color="#ed2308">孝水澄清遗妇泽</font></h1><h1><font color="#ed2308"> </font>孝水即孝妇河，本诗所指的是《永济桥》以上的鸭湾，此处水深处达七八尺，淺处也有三四尺，春日家凫成群，浮于水面，鸢飞上下，鱼跃于湾，永济桥如长虹卧波，凭栏远眺，南望就是孝水之源灵泉。孝妇颜文姜是一位勤劳，善良，孝敬老人的民间妇女，远近闻名家喻户晓，博山也成了中国孝文化的发源地，先民们为了纪念颜文姜，把她尊为颜神，博山原来的名子《颜神镇》也由此而来，孝妇河水缓缓穿城而过，说起孝水即想起孝妇，″华夏孝乡″泽惠千年。</h1><h1> <font color="#ed2308">阳坡绕翠近人家</font></h1><h1><font color="#ed2308"> </font>距离博山城南三里许，峨眉山南麓，原北神头庒一带，该地自晨至日中昃，阳光常照，岭上则林森树茂，松柏长青，虽在严冬也有漫坡碧草茸茸，大有春意，所以又名朝阳坡，在明代此地近城郊，已不乏小桥流水人家。</h1><h1><font color="#ed2308"> </font></h1><h1> </h1> <h3><font color="#167efb">禹王山</font></h3> <h1> <font color="#ed2308">禹山积雪隂无日</font></h1><h1><font color="#ed2308"> </font>城西一片巍峨高山，顶峰便是禹王山，冬日山顶的积雪半年不化，又加之峰高林密，幽谷深邃，隂不见日，冬季的积雪至夏初尚有存留，游人至此，虽在炎炎夏日亦不知暑矣。</h1><h1> <font color="#ed2308">仙洞藏春地早花</font></h1><h1><font color="#ed2308"> </font>说得是城之西南，原山南坡的团山，有一吕仙祠，祠旁有吕仙洞，洞囗仅容一人俯身而入，易进难出。春初时，洞口内外迎春花早发，野花遍地生机勃勃。</h1><h1><font color="#ed2308"> </font></h1> <h3><font color="#39b54a">范公祠</font></h3> <h3><font color="#167efb">龙泉寺一角</font></h3> <h3><font color="#167efb">在寺外，七十年代有一株国槐，需4至5人才能怀抱</font></h3> <h1><font color="#ed2308"> 秋谷高风贤址在</font></h1><h1><font color="#ed2308"> </font>出城东门，约行数百米，荆山和峨眉山之间，有一深谷，溪水长流，顺谷而下，谷内苍松遮天，古柏蔽日，行人至此，暑不知夏，大有秋意，故称″秋谷″。昔年宋朝名臣范仲淹在年少时，曾就读于秋谷口″荆山寺″，后人为纪念他建祠追缅，祠中有泉，曰″范泉″，土人在东关与荆山之间建桥以通城乡，桥名曰″后乐桥″，取范文正公″先天下之忧而忧，后天下之乐而乐″之名句而成，范泉之水则因势从桥上流过，再入范河之中，形成了流传至今的干古奇观″桥上流水，桥下走人″，堪称山城一绝。</h1><h1> 在″范公祠″内有一影壁，有明天启五年(1625)淄川人，张中发洒后乘兴用泉中荭草蘸墨草书擘窠大字″<font color="#ed2308">山高水长″</font>，其语意是对范公高风亮节的赞扬，其实这是范仲淹在颂扬严子陵先生时，这样写到″云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长″。在这里又以范公之言赞扬范公，是相当妥贴的，而和清先生又以″秋谷高风贤址在″来赞颂先贤更为绝伦。</h1><h1> <font color="#ed2308">珠泉印月煮新茶</font></h1><h1><font color="#ed2308"> </font>博城南门外约半里许，即龙泉寺，寺中有二泉，东曰″龙泉″，西曰″珍珠″，泉水清洁甘洌，宜于煮茗也。</h1><h1><font color="#ed2308"> </font></h1><h1> </h1> <h3> 注① 通判是的府一级的派出级别，正六品衔。比后来的知县(七品)级别还高。</h3><h3> ② 1949年10月将博山改为博山市和博山县，博山县政府移驻源泉，博山市政府留驻城里。1951年市县分开，成立淄博市，市府仍驻博山。</h3><h3> ③清雍正十二年(1734)改镇为县，属青州府管辖。</h3>