春节习俗

海纳百川

在民间，传统意义的过年是从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶开始的，一直到正月十五或二月二龙抬头才算结束，其中以除夕和正月初一为高潮。过年的习俗是社会风俗的重要组成部分，也是地方文化的重要内容。但时过境迁，有些习俗仍在流传，有的在某些地方独守，有些慢慢消失了。总的看，过年习俗是人们寄托着对美好生活的期盼，是对人生感悟的结晶。从腊月二十三即小年开始到正月十五都是有些讲究的。 腊月二十三腊月二十三，俗称“小年”，传说这天是灶王爷上天之日。灶王爷又称灶神、灶君、灶君司命。腊月二十三晚，灶王爷上天汇报，正月初四返回人间。有的神像只画灶王爷一人，有的男女两人，女神为灶王奶奶，以模仿人间夫妇形象。年画灶君两边贴有“上天言好事，下界保平安”的对联。祭灶供品多为糖瓜、汤圆等又黏又甜的东西。俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。因灶王像个小白脸，怕女的祭灶有“男女之嫌”。 <h3>灶王爷、灶王奶奶</h3><h3> </h3> 宋：祭灶 腊月二十四腊月二十四，掸尘扫房子，这是约定俗成的扫除日。北方称“扫房子”，南方叫“掸尘”。“尘”与“陈”谐音，有“除陈布新”之意，其用意是把一切“穷运”、“晦运”统统扫出门。 腊月二十五腊月二十五，推磨做豆腐。传说灶王上天汇报后，玉帝下界查访，看灶王所奏是否属实，并定来年祸福，于是人们就吃豆腐以示清苦，以博得玉帝欢心，降福来年。 腊月二十六腊月二十六，杀猪割年肉。过去，人们在过年时才能吃到肉，故称年肉。人们还在这两天洗澡、洗衣，京城有“二十六洗福禄，二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的谚语。 腊月二十七腊月二十七：杀公鸡，赶大集。杀鸡是取其谐音，“鸡”同“吉” ，有吉利、吉祥之意。杀好的鸡到除夕才能吃，且不要吃完，一直留一点，节日间天天餐桌有鸡才算圆满。这天，除了杀鸡还要赶集，采购春联、香烛、烧纸、牛羊肉等。俗话说：“闺女要花，小子要炮，老头子要顶破毡帽”，可见女孩的花饰、男孩的鞭炮是必不可少的。各地的集市都十分红火热闹。 赶集 腊月二十八腊月二十八，年谣云“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”或“二十八把面发”，所谓花花就是贴年画、窗花和各种张贴之物。 腊月二十九腊月二十九，除夕前一日，俗称“小除夕”。这一天，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”，且焚香于户外，叫“天香”，通常是三天。二十九最重要的活动是上坟请祖上大供。 上坟 大年三十大年三十、贴春联、包饺子，熬一宿。一夜连双岁，五更分二年。除夕之夜，全家团圆，辞旧迎新。有包饺子放硬币，谁吃到谁有福；踩岁，即在院里铺芝麻秸踩岁（碎），寓意辞旧岁和岁岁平安；点长寿灯等习俗。这些除夕守岁的习俗，起于南北朝，以后逐渐盛行。唐太宗李世民曾写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。民俗禁忌：打扫卫生，倒垃圾，争吵，打碎东西。 明：贴门神当年恶梦惊唐王秦琼敬德守门旁 传到草民小茅舍也请将军佑吉祥 <h3>包饺子</h3> 清：压岁钱 钟打五更又一年儿孙长高开笑颜 分食枣糕与橘荔更喜遍賜压岁钱【压岁钱：崇尚偶数，象征“喜福双全”、“十全十美”】 大年初一大年初一，金鸡报晓，开门大吉，先放炮竹叫“开门炮仗”，然后拜年。拜年是人们相互表达美好祝愿的一种方式，古时有拜年和贺年之分，拜年是向长辈叩岁，贺岁是平辈相互道贺。一般拜年规矩是“初一崽、初二郎”，即初一儿子给父母拜年，初二女婿一家给岳父、岳母拜年，初三及以后给亲戚朋友拜年。这天还是扫帚生日，不能动扫帚，否则会引来“扫帚星”。即使要扫地，也要从外头扫到里边。也不要打碎家具，如打碎了赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，荣华富贵”。这天有的地方老人禁忌颇多：如忌早餐吃稀饭，吃药，动刀剪，催人起床，跟睡觉的人拜年等。 宋：燃爆竹古代没有火药和纸张时，人们用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱瘟神，所以才有王安石“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的诗句。 明：拜年送名片 拜年不必进府门送上名片抵见人 各处贺岁皆如此赠予纸店大笔金宋代已用名片拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”，即承放飞帖之用。前些年盛行的贺年卡可以说是其遗风，如今的电话、短信、微信拜年更是与时俱进！ 拜街坊 大年初二大年初二、回娘家。出嫁女儿回娘家，要夫婿同行，俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿要带一些礼品、红包，分给娘家的小孩，晚饭前赶回婆家。这天还是水神生日，禁洗衣服、倒污水、扫地。 祭财神。北方多在这天把除夕夜接来的财神祭祀一番。老北京大的商户要用整猪、整羊、整鸡、整鸭和红色大鲤鱼“五大供”祭祀。（民俗文化中祭祀拜请财神的日子不一，除夕、初二、初五等都有，但都反映了人们辞旧迎新、发家致富的传统心里。） 大年初三大年初三，肥猪拱门，也有媳妇回娘家之说。此日又称“赤狗日”，与“赤口”同音，通常不外出拜年，传说易与人发生口角、争执。这天还传说是谷子生日，禁食米饭。还有的地方说这天老鼠娶媳妇（也有的说是初七，初十，二十五），忌开箱柜，怕惊动老鼠，否则你扰它一天，它扰你一年。 老鼠娶媳妇 大年初四大年初四，三阳开泰。这天要恭迎灶王爷回民间；收集垃圾堆到一处，即“扔穷”等。 大年初五大年初五俗称“破五”，其来历众说不一。据《封神榜》，姜子牙把背叛他的妻子封为穷神，令她“逢破即归”，所以人们就在正月初五“破”她，故称“破五”。“破五”有多重习俗：要放鞭炮赶五穷（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）；要迎财神；要“捏小人嘴”，吃饺子等等。这天要记住：1.放鞭炮2.吃饺子3.不易做事4.忌串门5.清扫垃圾。 传说财神也称五路神，即户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。初五零时，人们就打开门窗，燃香放炮迎接财神。 　“捏小人嘴”　吃饺子 大年初六大年初六，马到成功。年年到此日，沥酒拜街中，万户千门看，无人不送穷。这天，人们求顺扔穷，把节日积存的垃圾扔出去，烧破衣服，这叫送穷鬼。另外，商家也开张营业，大放鞭炮。还有说法，这天最受欢迎的是12岁的孩子，因12是6的二倍，这叫六六大顺。 唐：送穷 年年晦日送穷神柳车草船载出门 沥酒再拜早离去老穷方走新穷临 大年初七初七这天要吃及第粥，所谓及第就是希望状元高中，此习俗已慢慢消失了。但古为今用，“人日”要尊重孩子，家长不可训孩子，还可帮孩子设个小目标，也争当高考省、市状元，以金榜题名，报效祖国。 唐：饰梅花妆 初七人日又立春梅花点额颜色新 此身若在含章殿疑是寿阳宫里人古代以正月初七为“人日”，此俗传至唐宋，妇女多在脸上画各式图案，有“斜红面靥”等名目，涂唇有“万金红、大红春、内家圆”等名目。唐朝朱庆馀也曾有“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”的诗句。看来，爱美之心自古有之，至今渐渐演变具有装饰的意味，天天过“人日”，遍布大街小巷的“浓妆艳抹”的女郎，构成了一道美丽的风景。 大年初八大年初八，谷子的生日，也叫顺星节，是众星下界的日子。传说这天天空星斗出得最全，是长辈给儿孙认星星的时候，在墙角也会摆上灯花来祭拜星斗。如这天天气晴朗，则预示稻谷丰收，天阴则年歉。 谷子生日五谷丰登 众星下界 大年初九大年初九，玉皇诞辰。人们要举行盛大祭天活动，祈求一年风调雨顺，平安健康。这天禁晒衣服，特别是女裤。 正月初十正月初十，为石头神生日，称为“石头节”、“石磨日”、“石不动”等。这一天不准搬动石头和碾、磨等石头器具，并向石头焚香祭拜。过去，还在石器上贴春联，如石磨上贴“白虎大吉”，初十前是禁止使用的，过了初十就可开封使用了。 有的地方有抬石头神的说法：初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨用绳子系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头如不落地则预示着当年风调雨顺。 正月十一正月十一（又为十五）祭奉紫姑。紫姑是传说中的女神。相传为人家妾，被大老婆所嫉、逐出，含恨而死。紫姑又为“厕神”，因女性如厕多，且分娩被认为污秽不净，过去常在厕所分娩，所以紫姑多为妇女祭拜。紫姑代表了受压迫的女性，得到女性的崇拜，把她视为保护神。请紫姑目的是佑吉祥，賜安福。其实，当今既要请紫姑，更要找“妇联”。这天还是“子婿日”，是岳父请女婿的日子，把过年剩下的美食招待女婿、女儿。 正月十二正月十二，搭灯棚，做元宵节的准备工作。有些地方烤栢棂火（或初十或十六），据说烤栢棂火可祛除百病，健康长寿。因栢树枝日渐稀缺，逐渐用作物秸秆和木柴代替。 烤栢棂火 正月十三正月十三，灶下点灯。民间在这一天在廚下点灯，称为“点灶灯”，其实是因为离闹花灯的日子不远了，才被说成“灯头”之日。一般正月十二搭灯棚，十三为“上灯”，十四为“试灯”，十五为“正灯”。还有的地方“上灯圆子下灯面，正月十五过小年”，故十三晚上吃汤圆，寓意圆圆满满。 正月十四正月十四，是临水娘娘的诞辰。临水夫人（767--792年）能降妖伏魔，扶危济难，能保护妇幼，是救产护胎的女神（诚如是，倒是应该在目前的“妇产医院”供奉临水女神，以求顺产和母子平安）。还有传说，道光皇帝因皇后难产求女神显灵，直呼再生父母，故有“太后”之称“。 正月十五正月十五，夜照田蚕（神），观颜色判断一年的丰歉，后溶化为元宵节观灯。在这第一个月圆之夜，皓月高悬，人们出门赏月，燃灯放焰，喜猜灯谜，共吃元宵，其乐融融。 唐：放灯 火树银花不夜天游人元宵多留连 灯山桥星笙歌满金吾放禁任狂欢 清：猜灯谜 弹壁灯贴三面题摩肩搭背来猜谜 本似前期射覆事文思机密来猜题 <h1> 【图片来源于网络】</h1>