湖南谢五八宗长致中华谢俊明总会长的一封信

春风十里不如你

俊明会长：
你很忙，少有时间坐下来细看近年来有关谢氏源流的研究新成果，听到的族人呼声也可能不太多。今天你能抽时间过问此事，我很高兴，真的，太高兴了！
为节省时间，我把这些年来的研究成果归纳几点，供您参考：
1、在唐代之前的姓氏专著均记载谢氏为黄帝裔，唐末之后才出现炎帝裔之说。从考古学与法律学上看，越古老的与越靠近起始时间的证据越靠谱，以后的会越传越走样。
2、上古有唐虞夏商周等朝代，禹阳建立的谢国在唐虞时代，周宣王封申伯于谢邑是在周代，并且是西周了，两者相差了二千余年。就算申伯毫无争议地姓谢，那么谢氏的最早源头不是不言自明了吗？
3、史料上所说的“以国为氏”，唐虞时期的“以国为氏”，国人都姓“谢”了；周朝时代的“以国为氏”，申国人都姓“申”了，何来的姓“谢”？不是自恋吗？
4、当代的申姓也是一个大姓，他们以申伯为得姓始祖。我们有的人不是说申伯子孙“以国为氏”都改姓谢了吗？怎么他老人家的子孙又姓申了？而申氏又骂我们谢氏不要脸，抢他们的祖宗？这个“三角恋爱”关系我们如何解释与如何解决？
5、民国之前的族谱以申伯为始祖的并不多见，说明前人也是有所保留的，并末一昧跟风，现在的有些人反而跟风了。
6、古代一些名人关于谢氏祖源的只言片语，我们也不能完全当作金科玉律。因为他们虽然在某个领域取得了成就，但他们并不是姓氏学专家。曾何几时，毛泽东的话一句顶一万句，结果怎么样？
7、现在坚持申伯为始祖的大多是年龄偏老，知识结构比较单一，只看族谱，不看或较少看其他资料的人。有的人连《二十五史》、《四库全书》之类见都没见过，别说阅读与研究了。否定申伯的大多是文化比较高、年纪比较轻的知识分子一类。并且政界、文化界与白领阶层所占比例较高。这类人千方百计找史料看，并且充分利用网络优势，喜欢穷根究底。当然有些人言辞也比较激烈，称始祖殿如果供奉的是某某，则要炸了他，云云。
综上，谢氏的得姓始祖应当是禹阳，他建立的谢国距今已4000多年，将近5000年。而申伯距今只有2800多年。申伯去谢邑时，那里的人在2000余年前就姓谢了，如果他们要改姓，也只能改申姓了（以申国为氏嘛！）。在当时，申伯的“王者之姓”改奴隶之姓一一谢姓，则是不可思议的。所以，申伯是谢氏血脉姓祖的可能性不大。
我建议：始祖殿可奉黄帝、炎帝（炎帝后裔中有建巫谢国）、蚩尤（三谢蛮谢氏）、禹阳（最早的谢得姓始祖），计四尊神。前三位神为中华民族的共同人文始祖，后一位神才是咱谢氏的直接血脉始祖。
斥巨资建总祠，如果弄错了祖宗，是会被人笑话的，所以宜慎之又慎。

以上所陈，请总会长定夺。五八