吴哥之美

拈花一笑

<h3>吴哥寺与中国万里长城,印度的泰姬陵和印尼的宴罗浮屠并称为东方四大奇迹。</h3><h3>虽然来之前做了不少功课,但当我一步步走进它时,仍强烈地感受到心灵的震撼。</h3> <h3>十二世纪时,当时的国王苏耶拔摩二世希望在平地兴建一座规模宏大的寺庙,作为吴哥王朝的国都和国寺。</h3><h3>于是倾全国之力,花了大约35年才建造而成。整座寺庙都是由石头建造,每块石头都由北方的荔枝山一块块运来。</h3><h3><br></h3> <h3>通往中央佛塔的台阶那么陡峭,石阶宽度甚至容不下一个脚掌。这是寺庙的设计者无时无刻不在提醒众人,只有怀着敬畏和谦卑之心,才能更接近神灵。</h3> <h3>吴哥寺是高棉建筑的巅峰之作。置身吴哥寺,穿越层层回廊,登上象征印度神话故事中位于世界中心的须弥山,强烈感受到生命轮回,世事变迁的心灵震撼,每一个雕刻都在诉说高棉王朝不朽的辉煌与伟大。</h3> <h3>吴哥寺里雕刻有二千多位舞女,其服饰,发型,舞姿,神态绝无雷同,美伦美奂,栩栩如生。她们不时在长廊,石柱背后出现,令硕大的庙宇生动喜悦起来,穿越千年,仿佛仍在翩翩起舞。</h3><h3>我尝试着模拟其舞姿,发现极其难,只学会一个手指动作,拇指和食指捏一块,其余三指展开,表示莲花盛开。</h3><h3>后来我用这个手势拍了不少照片。</h3> <h3>塔普伦寺是当时的国王阇耶拔摩七世为纪念逝去的母亲而盖的庙。这源于一个佛教故事,佛陀悟道后在忉利天为母说法,超度自己的母亲。阇耶拔摩七世改信大乘佛教后也效仿佛陀的孝心,为母建了塔普伦寺。</h3> <h3><font color="#010101">塔普伦寺现由印度负责维修。印度设计师仍然让树墙共生,只把要倒塌的部位撑住。印度设计师认为废墟有废墟的美。从此处也可看出各个国家对文化的态度。(中国人负责维修的寺庙会焕然一新)</font></h3> <h3>这些大树由一粒粒小种子长成,千百年来,这些树根以顽强的力量,穿透墙根,石缝,长成参天大树,最终与墙体,岩石合为一体。</h3><h3>这是一种安静的,不可思议的力量!!!</h3> <h3>塔普伦寺还曾是吴哥最大的寺庙,多时有一万多名僧侣在此诵经,现今只有在荒烟蔓草中追寻昔日的繁华。</h3> <h3>斗象台。</h3><h3>这里曾经是吴哥王朝的行政中心,也是阅兵场。</h3><h3>周达观在«真腊风土记»中记载了他的所见:"国王坐在象台的宝座上阅兵,选择他打仗需要的大象,柱子上挂着闪闪发光的镜片玻璃,屋顶的瓦是用铅片做的"。现在我们只能在一片废墟中想像当年的盛景。</h3> <h3><font color="#010101">大力士浮雕底座和昂扬的狮子,彰显着古吴哥王朝锐不可挡的势力。</font></h3> <h3>十二生肖塔。这一座座塔原来是古时法院,把犯人关在里面接受上天的审判。</h3> <h3>在夕照中,来到有吴哥最美微笑的巴扬寺了。</h3> <h3>夕阳下,一面面菩萨的微笑生动又神秘。</h3> <h3>穿行在巴扬寺,仿佛在穿越时光隧道。千百年来,菩萨一直在低垂眼帘微笑示现众生。</h3><div>无法言喻的沉默的力量!!!</div> <h3>在一个阳光灿烂的上午,来到盛名的女皇宫。</h3><h3>长长的引道两侧是父系崇拜石柱,也代表对祖先的祭拜。</h3><h3>这是国王拉坚德拉抜摩奖励国师亚坚拉瓦哈的一块土地。国师把它盖成一座寺庙,供奉印度教最大的神湿婆神。</h3> <h3>阳光照耀在红砂岩雕刻建筑上,发出夺目的红光,非常美丽。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><div>门楣上的石刻细腻如刺绣,诉说着一个个印度教神话故事。</div><div>吴哥文化认为生命起源于一片乳海,有两条蛇在搅拌乳海,一种善的力量,一种恶的力量。两种力量在拉扯,卷起浪花,每一朵浪花就诞生一个女神阿普萨拉出来,她代表着最早的生命的喜悦。</div> <h3>女皇宫还有最美女神像阿普沙拉,被称为东方蒙拉利莎。</h3><h3>曾被外国人偷盗,后在海关被追回。现在只能远观了。</h3><h3>一切美的事物总是令人着迷神往。</h3> <h3>石柱上的雕刻有莲花花瓣和花苞。异常精美。</h3> <h3>女皇宫因其令人惊叹的精美,被法国人称为"吴哥的珍珠".</h3><h3>时间所限,在莲池边拈一朵莲花后,恋恋不舍地离开了。</h3> <h3>变身塔。</h3><h3>961年,拉坚德拉抜摩觉得自己要回天上去了,就为自己盖了一座塔庙,火化后灵魂可以回到天国。</h3> <h3>其塔基石缝的连接,令法国人惊叹,被誉为建筑的奇迹。</h3> <h3>残破的寺庙中,仍看出当年的器度和恢宏</h3> <h3>东美蓬寺是以前的水神庙,祭拜镇水的毗湿奴神。以前庙四周都是水,来寺庙是要坐船的。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>寺庙的四角,各有一只真象一样大的石雕象。用整块石料雕成,用于镇水。巨石从远处运来,全靠大象拖拽。</h3><h3>此象有胖胖的身躯,柔软的鼻子,雕刻工艺相当精湛。</h3> <h3>涅槃宫是古代医院,有一个中央大水池和四个小水池组成,相当于现代的水疗。</h3><div>当时皇帝体恤民众,建有二百多所这样的医院。</div> <h3>通往涅槃宫的水中栈道相当漂亮。</h3> <h3>  达松将军庙。此为阇耶抜摩七世为纪念吴哥王朝全盛时候战功卓著的达松将军而建。</h3><div>废墟中仍可窥当年的繁盛。</div> <h3>圣剑寺</h3> <h3>(此图摄影:杨华老师)</h3> <h3>好多好多人等看著名的巴肯山落日,因山顶只限300人,更多的人只好在山上树林中等待。</h3> <h3>乌云遮住了太阳,山顶好多人失望地往下走。我和阿清姐毫不犹豫地冲了上去。</h3><h3>(此图摄影:阿清)</h3> <h3>无限风光在高处。</h3> <h3>巴肯山顶的寺庙,位于吴哥最高处,祭拜祖先神庙,山上神庙的坡度很陡峻,接近60度角,是让人对神有敬畏之心。</h3> <h3>绕山寺有108座舍利塔,护卫着寺庙。整座神庙有着非凡的气度。</h3><h3>(此图摄影:阿清)</h3> <h3>(此图摄影:阿清)</h3> <h3>功夫不负苦心人,在大多数人都下山后,夕阳从云层中探出调皮的微笑。</h3><div>坚持到最后的人得以一窥笑靥。</div><div>匆忙下山路上,我和阿清姐会意而笑。</div> <h3>前吴哥文化罗洛斯遗址包含三个古迹:诺雷寺,巴孔寺和普利科寺(也称神牛寺)</h3> <h3>诺雷寺是前吴哥的水神庙,后被遗弃。现正在维修中,看不到天空之神因陀罗的像,还有特美的浪花。</h3> <h3>巴孔寺是前吴哥神殿,用红砖盖成。因是神庙,仍是五层塔构建,象征须弥山。</h3><h3>夕阳给神庙披上一层金红色的外衣,甚是美观。</h3> <h3>普利科寺(神牛寺)是前吴哥的宗庙,前面三座塔纪念国王的父亲,祖父和开国君王。</h3><div>后面三座小塔纪念王后的。</div> <h3>建筑外层用泥土加纤维做成的灰泥涂抹,再在灰泥上雕刻,比较容易脱落。</h3> <h3>神牛寺对面就是皮雕孤儿院,这些在战争中失去亲人的孩子们靠刻皮雕为生。</h3><h3>全团人奉上了自己绵薄的爱心。</h3> <h3>孩子们的歌声让我们感动,应该感谢他们让我们更懂得爱。</h3> <h3>孩子们一直站在门口,目送我们离去,愿佛祖护佑他们健康成长。</h3> <h3>团友董姐怜爱地抱着当地孩童,好有爱的画面。</h3> <h3>崩密烈。未加修缮的破败的古老神庙。以被发现时的本来面目展现在人们面前。</h3><h3>令我们再一次的震撼,赞叹。</h3><h3>(此图摄影师团友摄)</h3> <h3>又一个夕照中来到了柬埔寨母亲河,洞里萨湖。</h3><h3>因是旱季,水面浑浊而不如想像中辽阔。</h3><h3>生活在水中的若干越南难民,让人看了心中非常不忍。</h3><h3>和他们相比,我们生活在天堂中。</h3> <h3>这次出行,第一次参加扬州青旅本地团。导游们棒棒的。团友们都是很投缘的人,大家相互团结,关爱,包容,度过了非常愉快的柬埔寨之旅。</h3>