《论风水》■许天阳

天阳子

风水

人居

宝地

福地

许天

正念

捉水

若信

识神

正心

论风水

■许天阳

国人都讲风水；修墓建房，居家摆设无不考究。为了趋吉避凶，追求美好，其心可解，其志可嘉。比如选择背风向阳，依山傍水，高亢避湿，视野开阔，交通方便，环境舒雅之地建房住家，原本就符合大自然的生存条件，还有根据个人的气数，选择合适的室内布局，有益的色泽搭配，这些对人的生活质量及家庭和睦乃至健康，都具备一定的现实意义。

可是，如果对风水的作用夸大其词，并过分的追求或依赖，就有失道理了。大家看看历史，反观身边左右；历代王侯将相，帝王之家，举半州一国之力捕风捉水，寻龙点睛，可保得他们千秋万代，福寿无疆？在看看现在那些风水“大师”、易学“泰斗”，他们若真的法力无边，早就飞黄腾达，富可抵国，何苦还低声下气，磨破嘴皮，去赚那种不易消受的钱财？

今天有人和我谈风水，我说道门皆知我一不算命，二不占卜，三不看风水。你若让我说风水，那真人不讲假话，在我看来，世人眼里的风水，都是假风水，是靠不住的安慰剂。你若信它靠它，必定有负此生。如果真的要讲风水，跟你一个人是讲，跟大家一起也是讲，那我索性今天就写篇短文，和大家谈谈什么是真正的风水，我怕我讲出之后，大家即便信了，也未必愿意寻找和应用。

我说的真风水，与生俱来就在你的身上，人人都有，个个具足。讲风水首先要择地，地基选在哪里至关重要。可是，我看人人都有的那块宝地，很多人早已杂草丛生，毒蔓纵横了。

这块宝地在人身上位居中央，五行合抱，那就是“心地”。我们常说某某人善良，他善良是从哪里生出来的呢？对，心地善良，不错，只有心地善良，才能厚德载物，才能如道家所言：“德具则无不克”。

两条腿走路不一定就是人，四条腿爬行也未必就是畜生。找到你内心的宝地，然后存好心，行好事，说好话，做好人；如刘备遗诏所言：“不以恶小而为之，莫以善小而不为。”《黄帝内经》上说：“心为君主之官，主神志而藏神明。”在我们道家，元神在脑，识神在心。心藏的神明是识神，这个识神属后天，就如太极图那样，阴一半阳一半。阴主黑暗，喜贪求嫉妒，怨恨懊恼，自私歹毒。阳主光明，讲孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱慈悲。人的天良不坏，正心正念，六神有主，方寸不乱，你的玉皇大帝就稳坐胸中，做人做事自然合天道人德。

风水歌里面说好地必须具备：“前有兆，后有靠，青龙白虎左右抱。”心地的后上方是头颅，此为一身之丰丘，居高临下，是人的玄武靠山。泥丸宫中，元始正位，先天神王君临天下。人生在世，做事走路离不开手脚；走不走正路，做不做好事，都看两双手脚。心地好了，识神退位，元神主位，在正心正念的支配下，你的两条手臂就如同两侧的青龙白虎两座抱山，诸恶不做，众善奉行，那左右阴阳沙口，也就算抱的稳当。最后就是那一双脚板，就是你前方的兆山，就是人生真正的墓碑，你脚下的路怎么走，你碑上的文就会怎么写，善恶功过，因果承负，皆看你这辈子待人接物，奉献与行动了。

我说的这个风水，是人生的内风水，也是真风水。你若信了寻了，改了求了，守了做了，你不必寻风捉水踏破铁鞋，更不必担心忌讳惶恐不安。有到是天赶地催，福人居福地，福地福人居，无德之人，居福地而遭殃，有德之士，住祸地而无碍，天有天气，地有地气，人有人气，人居天地之间，就气数而言，厚德之人，具有改天换地之能，我如此说，君等信否？

丁酉冬月天阳子于慈王道观