塞外青城，大美北疆

一粒沙

去年赵雷的《成都》几乎红到了大江南北，原来以为《成都》只是一首情歌，并没有那么的在意，只是作为民谣它的旋律本就对我有着特殊的吸引力。

到后来查了《成都》这首歌的创作背景才知道，其实赵雷只是想表达对成都这座城市的记录和留恋。“对于漂泊在外的人来说，每个人心里都有一座‘成都’，它是珍藏在心里的回忆。”其实我也有自己的成都并且在我心中有两个“成都”，一个是商丘那是让我成熟的地方，一个就是呼市那是供养我的地方。

其实对于我们这种常年在外漂泊的家庭在谈及故乡的时候是一件挺尴尬的事情，对于土生土长的呼市人我们只是一个外乡人，而对于自己的故乡人来说我们同样也是他们眼中外乡人。然而我热爱呼市，如同热爱我的家乡一样，我一直不否认呼市就是我的第二故乡，所以在商丘上学时，遇到一个巴盟的同学也会倍感亲切称呼彼此为老乡，虽然也只是半个老乡。

呼市对我来说代表的是一种情怀，之前在山东上高中最经常玩的是qq空间，我每一次放假回呼市都会发一个说说：“背上行囊，回家喽”，“吾心安处是故乡，故乡之处有爹娘”对于我来说父母在哪里哪里就是我的故乡。

因为我家离呼市的大昭寺最近，所以每一次放假出去玩都会去大昭寺玩，如今回呼市，可能再也不去其他城市了，突然才发现其实呼市还挺美得。

一提到大召寺，很多人都会想到拉萨，其实呼和浩特也有同名的大召寺。乘公交来到大南街，街西有座雕梁画栋、斗拱重叠的“丰州胜境”牌坊，这里就是大召。

大召占地面积约3万平方米，寺院座北向南，沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、九间楼、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。

大召位于内蒙古呼和浩特市旧城内，蒙古语名“伊克召”，意思为“大庙”，始建于明代，是呼市内最大的黄教寺庙，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。

1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院。由于召中供奉银制释迦牟尼像，所以当时也称银佛寺。

呼和浩特的召庙数不胜数。其中著名的有大召、小召、席力图召、五塔寺召、乌素图召、巧尔其召等。大召有三绝：银佛、龙雕、壁画。

有人说，大召的历史就是呼和浩特的历史，而塞上老街则见证了呼和浩特的时代变迁。漫步塞上老街，你会发现许多岁月留下的痕迹，这里曾是晋商聚居的地方，现在还保留着三合元等一些老店，这些老店都历经几百年前的传承至今的。

距离塞上老街不足百米的地方有一处景观叫做玉泉井，传说康熙皇帝率军西征，返回京城时途经呼和浩特，在大召门前歇脚。时值酷暑，大队人马口渴难挨。这时，皇帝的御马突然奋蹄刨地，蹄落处涌出一股清泉，自此泉水长流不绝，于是有了 " 御马刨泉 " 的传说。

以后，人们在泉水处修筑了井台，供人饮用。因井水清澈甘甜，如玉液琼浆，久而久之，便又有了 " 玉泉 " 之说。大召门前也因玉泉井而繁华起来。形成了著名的 " 明清一条街 "。

如今的塞上老街已变身为呼和浩特的一道亮丽的风景，每一个来到呼和浩特旅游的朋友都会到老街走上一走看上一看，这里有许多当地特产，包括奶制品、皮艺、蒙古刀具、蒙古服饰等。

夜幕降临，华灯初上，老街也开始安静了下来，再一次漫步在这里的时候，你会感觉到另外一番滋味。

这滋味，需要每一个又在塞上老街的人，慢慢的用心体会。

明月楼

康熙二十八年至三十五年期间，为征讨葛尔丹，康熙皇帝曾三次亲征并驻跸呼和浩特，为了解民情时常微服私访。一次玄烨化装到归化城的月明楼吃饭，店主看这人出手阔绰，结帐时便要酒饭钱白银八两三，玄烨断定此为敲诈勒索，况且身上也未带这么多银两，所以付不起帐。店主安山泰系地方恶霸，便施展其一贯手 段，唆使家奴打手摩拳擦掌、吼叫威胁，非拿八两三不可，否则扣押康熙帝骑乘的毛驴，剥掉身上的衣服。叫嚷声惊醒了正在歇工的堂倌小刘三，刘三见店主又在讹诈外地顾客，心中不平，便手拉玄烨至柜台前，愿将自己工钱替客人付帐。

清算结果，刘三一年工钱恰为白银八两三，替玄烨解了围。后真相传开时店主大惧，为防祸及自身，将刘三升为掌柜，自己则隐身不出。因月明楼座落在今大召寺前路东，地处塞北闹市，加上刘三诚信经营，遂成为当时归、绥（归化、绥远）一带名气最大的茶馆戏楼，煎炒烹炸、满汉全席一应俱全，门前联云：“名震塞外三千里，味压江南十二楼”。事后，康熙帝为感谢刘三挺身相助，御笔题额“月明楼”，并赐予刘三四品衔。

观音寺

观音寺距今已有200年的历史，是呼和浩特市内现存唯一保存完整的一座清代的汉传佛教寺院。昔日的观音寺，居于“汉佛庙之首”， 曾是呼和浩特地区历史上汉传佛教的活动中心，在呼和浩特市的佛教发展史上具有十分重要的地位。

大召附近的观音寺更为大召添上了一抹浓浓的宗教色彩，夜幕下的观音寺也同样是神秘般的存在。

宝尔汗佛塔

宝尔汗佛塔由四川色达喇荣五明佛学院副院长龙多活佛亲自主持选址、设计、装藏和开光。

龙多活佛多次开示和赞叹此塔的功德：“这个佛塔是真正的世界第一的佛塔，越往后越是世界第一。”

宝尔汗佛塔坐落于内蒙古呼和浩特市玉泉公园内，在鄂尔多斯大街与大南街十字路口（即南茶坊）西300米马路南侧，马路北侧是观音寺。宝尔汗佛塔于2006年5月26日开工建设，佛塔塔基占地6561平方米，塔高81.6米，是呼和浩特市观音庙景区的重要组成部分。

2008年2月14日上午9时，呼和浩特市玉泉区宝尔汗佛塔建成并举行了开光仪式。四川色达喇荣五明佛学院副院长龙多·丹增荣波活佛将多年珍藏的稀世圣物释迦牟尼佛舍利（包括脑舍利、骨舍利、血舍利）和阿难尊者、优波离尊者、舍利佛尊者、西瓦利尊者等十大阿罗汉的舍利,还有很多珍贵经书、佛像，一并赠予了宝尔汗佛塔。

阿拉塔汗明史称俺答，生于1507年，卒于1582年，是明朝中晚期蒙古土默特部首领。

阿拉塔汗的祖父是实现蒙古大一统的“中兴烈主”达延汗，父亲巴尔斯伯罗特是右翼3万户（鄂尔多斯、土默特、永谢布）济农（副王）。阿拉塔汗3岁时，就养于蒙郭勒津之“额伯凯阿噶、锡尼凯乌尔鲁克之手”。畏兀特之阿巴里欲加害于他，二人使之免于难。17岁时他即带兵打仗，早期的生活主要是辅助兖必里克墨尔根济农（明史称吉囊）征讨兀良哈（明史称黄毛达子，住大漠南北）、卫郭特、撤拉卫郭尔（住青海、甘肃一带）和侵扰明朝边境。嘉靖二十一年（1542），兖必里克墨尔根去世，阿拉塔汗独肩重任，主持了右翼。他立志继承其祖父达延汗的事业，以盛雄“长北主诸部”为己任。

据传说这就是呼和浩特的建造者。