从冯金城的一幅字说起

玄光

汉字解读

------从冯金城的一幅字说起

这是冯金城先生送给我的一幅字，内容是我要求的：“好德如好色”。语出孔子《论语》中的“吾未见好德如好色者也”，意思是“我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人。

这幅字很难写，短短五个字中就有两个是重复的。也许你并不觉得这幅字有什么过人之处， 但这只能说明你不太懂得欣赏或你的鉴赏能力还不够。

搞书法不能埋头死练，死练者越练越死。书法在中国文化中独树一帜，是建立在中国文字基础上的一门艺术，没有中国文字，书法则无从谈起。所以搞书法的人多多少少要学一点中国文化，尤其是对汉字的研究。

中国文字博大精深，神形兼备。从这幅字中就可以看出冯先生不仅仅是一个书法的创作者，而且对中国文字是有着深入研究的。从这幅字中重复出现的两个“好”字就可以看出冯先生下笔之前的思考。“好”在汉字中就是男女合一，相悦为好的意思。第一个“好德”的“好”字，略带羞涩，相拥但保持了距离，因为是好德，所以不能放纵。而第二个“好色”的“好”就不那么客气了，那“子”的中间部分直接插了进去，恣意狂放，为所欲为，将“女”搞得不成形状，真乃色胆包天。这就是这幅字的精妙之处。

从这幅字的创作可以得出一个结论：那就是真正的艺术家要有思想，同时还要有超凡的想像力。

什么是想像力呢？中国的汉字是最具想像力的，几乎每一个汉字都是有思想有故事的。

以前写过一个笑话：说有个女孩叫小文，后来她有了男朋友，就改名叫小六了。如果你是一个有想像力的人，一定会看懂这个意思，中国的汉字是有造形的。

自从小文改叫小六后就没多少男人再爱了，原因是“文”字乃“女”之变态，即女人引诱男人时的动作总是手腿交叉，半遮半掩，忸怩作势，越是这样，男人越是受不了，俗称妩媚而成“文”也，故作家作“文”多用媚笔者则更能打动人，谁懂魅惑，谁就有市场，谁就能风靡一时。“文”真是妙也者乎哉。

关于汉字的解读，还有很多。研究汉字也是要有想像力的。

如“花”字，就是由草化出来的一种东西，其实就是植物的生殖器。人们常说女人十八一枝花，就是说女人到了十八岁，生殖系统就成熟了，就可以诱惑男人了。

又如“肏”字，很多人可能不认识，正确的读音是“草”的四声，常听的口头禅“卧槽”，其实应该是“我肏”，“肏”是一个典型的会意字，你从字形上就不难理解其意，正是：“人在人上，肉在肉中，上下抽动，其乐无穷”。肏也。

还如“妹”，女未也。女孩未长大方为妹。有女问：我芳龄二八还未长大？男说：你只要没碰过男人那玩意儿都是妹！女问：啥玩意儿？男说：问你姐！

“姐”：女且也。“且”在古汉语象形文字（甲骨文和金文）中是指男人的生殖器，即鸡巴或屌，女人只有碰到这玩意儿，就成了姐。妹，你懂了么？所以大凡男人都说“搞你妹”，很少有人说“搞你姐”的。

但不管是姐是妹，男人都喜欢说要。这“要”字是怎么来的呢？“要”：西女。西边一个女人，东边一个女人，你要哪个？范蠡说：当然要西施了，谁还要东施。于是要西女，泛舟湖上，不知所终，唯留此字：要。延续至今，男人苟且之时，总爱喊：我要我要！而女人则叫：不要不要……

还有一个字，就是“舒”字，大都解读成：左边是“舍”，右边是“予”，舍得加给予，等于舒心。

对这样的解读，我不敢苟同，我有我的见解：

“舒”字本意并非舒心，而是放开，舒心是组词后的意思。舍是指房子和放弃（施舍），舍得也是组成后的词。“予”本指夏朝第七代君主，也有“给（授予）”的意思，还通“余”指“我”，引申义“持矛击刺的人”，如同“我”字从手从戈，为“以手持戈”的意思。

而“舍”“予”合成为“舒”，文言文释意则为舒展、舒缓、放开、伸展的意思。如“舒服”也可理解为脱了衣服，脱了衣服才快活啊。所以用“舍得加给予等于舒心”来解释“舒”字并不准确，因为这并不是解字后的本意，而是组词后的意思，换句话说这只是你对“舒”字的理解。

将“舒”字分成左右来解读是不彻底的，如果你将“舒”字分解为“人干口予”，那么真相就大白了。

中国汉字自古以象形为基础，以人性为前提，“舒”字你可延伸为多种含义，但那都是字面的解释，本意并非如此。“舒”字拆解后不难看出其本意实乃“一个人拿着枪一样的东西在房中同另一个人在干”。能干才为舒，不能干也，何舒之有？