文字，以及它“666”的传递性

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　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。水族馆里，鲸鲨也好大，比鱼群还要大。我们矗在厚厚的深蓝色玻璃前，看鲸鲨来回穿梭。这种憨态的大鱼背部长满了星星，在海中游荡，就仿佛在星空中翱翔。

　　鲸鲨不是唯一的焦点，水母缸也有一大片逗留的人群。在斑斓的灯光下，它们间隔着焕发出不同颜色的光芒。

身处海洋馆，就宛如身处另一个世界。这的确是新的世界，一个不属于我们的世界。真正的大海是否也是这般童话似的宁静而与美丽呢？我就不得而知了。

　　匆匆略过海洋馆，我觉得有些发晕。出馆，面前是一群“舞者”。一行三人呆呆看了好久，我有些出神。回首这一周，我常开玩笑说自己“魂飞魄散”的，我的思绪像张网，企图在茫茫中抓紧什么，最终却颗粒无收。

　　情好乱，剪不断。我连看了几天李义山，似乎也分不清个虚实真假。周六的晚上，屋内的灯光好暗，浅浅的橘红像只发涩的木瓜。我不需要想象，酸涩就开始扩散。 “此情可待成追忆，只是当时已惘然。”恐怕只有这时，我才能隐隐领略到一丝他的无奈吧！

　　李商隐的诗晦涩难懂，我不知道怎么解，就干脆夹杂着自己的东西任意思索好了。改编古诗像个贯穿时空双人游戏，作者在时空的一头把织好图案向你抛来。你在另一头接下，拆散、还原成五彩的线，剪断、又重新系起来，再掺上些许自己的线，编制成新的图案。通过一首锦瑟，我走上一座通往他的桥，让我得以透过细小的缝隙远远观望。

　　文学的魅力好大，历经沧桑却只若初见。一千两百多年前的诗延绵到今天，其情感只增不减。海枯石烂，文字却依旧生机盎然。

文学，是一种古今通用的沟通方式。从唐代的拇战，到今天的划拳。言传不断的可不只“666”啊！更是中国人的情趣与哲学思想。